創(chuàng)造思維是指在探索未知的實(shí)踐活動(dòng)中,能推出新思想,提出新理論,發(fā)明新方法,制定新戰(zhàn)略的思維方式。

(一)創(chuàng)造性思維的功能

(1)發(fā)現(xiàn)。
指在特定的實(shí)踐、空間和范圍內(nèi),發(fā)現(xiàn)了其他人尚未知道的現(xiàn)象、事物、規(guī)律、原理、物品、問題等。
對象本身是一種客觀存在,只不過尚未被人們認(rèn)識,通過發(fā)現(xiàn)將認(rèn)識對象揭示出來,從而將這些對象納入人類的知識領(lǐng)域。
發(fā)現(xiàn)是對已存在事物的開創(chuàng)性認(rèn)識。

(2)發(fā)明。
指他人尚未發(fā)現(xiàn)的規(guī)律、原理,局部或整體性的改進(jìn)、分解、組合、提升既存的事物、物品、理論及其他物質(zhì)、精神成果,創(chuàng)造出新的技術(shù)、新產(chǎn)品或產(chǎn)品品種,新的制度、規(guī)范、方法及其他新型的物質(zhì)及文化成果等。
發(fā)明是以已存文明成果為依托,創(chuàng)造出原來并不存在的新事物。

(3)發(fā)展。
指對既存物質(zhì)及精神文明的成果,進(jìn)行較為系統(tǒng)化的創(chuàng)新。
一是對既存物質(zhì)與精神文明成果的空當(dāng)、缺陷、弊端等,加以彌補(bǔ)、糾正、改進(jìn);
二是根據(jù)時(shí)空條件的變化,對原有成果予以豐富、完善、揚(yáng)棄。
發(fā)展是具有系統(tǒng)性特征的創(chuàng)新,本身可能包含了一系列的發(fā)現(xiàn)或發(fā)明的成果。

(二)創(chuàng)造思維的特點(diǎn)

(1)超常規(guī)性。
能夠打破常規(guī)思維的模式,尋求問題的新解.

(2)新穎獨(dú)特性
能在原有知識水平上開拓人類認(rèn)識的新領(lǐng)域,創(chuàng)造新知識,獨(dú)創(chuàng)新成果,實(shí)現(xiàn)信息量的增殖。所謂創(chuàng)新,就是要提出新概念,得出新結(jié)論,提出新理論,推出新成果,這些新的東西又對人類有新價(jià)值。

(3)突破性
也就是創(chuàng)新和開拓,突破慣例和陳舊觀念;突破思維過程中的重重障礙;突破未知王國的堅(jiān)固城堡。

(4)超越性
從思維過程及后果的本質(zhì)看,超越性既是思維的根本屬性,也是創(chuàng)造性的根本屬性。思維的超越性主要表現(xiàn)在以下方面:
①對時(shí)間的超越:一是對于過去的超越,即根據(jù)保留下來的信息推斷和再現(xiàn)出已經(jīng)失去的自然、社會實(shí)踐,從而跨越現(xiàn)代和古代,眼下與過去的時(shí)間羈絆;三二是對于將來的超越,即根據(jù)過去現(xiàn)在的信息,通過邏輯推理,推斷出將來可能會出現(xiàn)的事件,預(yù)測未來發(fā)展的趨勢,從而預(yù)見到自然、社會生活中尚未發(fā)生的事實(shí)問題。
②對空間的超越,即通過對客觀事物的本質(zhì)、運(yùn)動(dòng)規(guī)律的把握,突破人的器官和工具的空間限制,將認(rèn)識對象擴(kuò)展到無法涉及的地方。
③思維對具體事物、具體現(xiàn)象、具體物品等的超越。通過思維的處理,具體對象在人腦中演變?yōu)槌橄蟮拇嬖?。并且這些抽象的東西,能夠更準(zhǔn)確、逼真地反映出那些具體存在的事物、現(xiàn)象的本質(zhì)。才得以擺脫對象表面現(xiàn)象的迷惑,深入到本質(zhì)中去認(rèn)識和把握對象。
④思維對“無”的超越。思維具有無中生有,構(gòu)造出原來并不存在的東西的本領(lǐng)。
⑤對傳統(tǒng)的超越。傳統(tǒng)的文明成果,既是進(jìn)一步發(fā)展的基礎(chǔ),也可能成為進(jìn)行再創(chuàng)造的桎梏。而超越則能繼·承文明打破桎梏不斷前進(jìn)。

思維的創(chuàng)造性和思維的超越性,在一定意義上是思維同一屬性的不同表現(xiàn)。超越主要是針對思維與思維對象的關(guān)系而言的,重在揭示思維過程、思維形式、思維內(nèi)涵的特點(diǎn)。
而創(chuàng)造則主要是針對思維的結(jié)果而言的,重在說明思維的實(shí)踐機(jī)制。超越著重強(qiáng)調(diào)的是“突破”、“擺脫”。創(chuàng)造著重強(qiáng)調(diào)的是生成”、“建立”。

(三)創(chuàng)造思維的獨(dú)特品質(zhì)

(1)獨(dú)立性
表現(xiàn)為思維在展開過程中,不依賴現(xiàn)成的答案和方法,不易受他人(前人)暗示。

(2)敏捷性
表現(xiàn)為面對問題時(shí)能迅速作出反應(yīng),思維進(jìn)程速度較快,尤其是面對復(fù)雜多變的事物時(shí),更能顯示出來。

(3)靈活性
表現(xiàn)為能根據(jù)具體情況的需要,隨時(shí)調(diào)整、改進(jìn)原有思路及其假說、假設(shè)、方案等。

(4)伸展性
表現(xiàn)為思維能夠根據(jù)創(chuàng)造的需要向前向后、向左向右、向上向下等不同方向延伸,在思維展開過程中,易于全面、整體性的抓住對象的基本輪廓、重要細(xì)節(jié)以及與所考察對象相關(guān)的現(xiàn)象、事物或問題。也就是思維具有向大處、小(細(xì))處,向過去、將來,向外的延伸力度。

(5)深刻性
表現(xiàn)為思維能夠透過現(xiàn)象深入事物的本質(zhì),找到對象的因果聯(lián)系,從多方面和多種聯(lián)系中理解問題,進(jìn)而找到創(chuàng)造的突破口。以上五種品質(zhì),通俗的表達(dá),就是思路快、思路活、思路廣、思路多、思路深。決定了創(chuàng)造思維與再現(xiàn)思維相比較,在思維的高度、廣度、長度、密度、深度方面,具有明顯的優(yōu)勢。

(四)創(chuàng)造思維方式與其他思維方式的區(qū)別

創(chuàng)造思維活動(dòng)是由多種不同思維能力構(gòu)成的綜合能力。因此它還包含了諸如由已知的信息建立起新的系統(tǒng)和組合的能力、把已知的關(guān)系運(yùn)用到新的形式中去和建立新的相互關(guān)系的能力,以及揭示新的內(nèi)在聯(lián)系的能力和理智地改變現(xiàn)行規(guī)范的能力等特殊能力。創(chuàng)造思維就是在對頭腦中原有的信息加工、改造、重組的過程中實(shí)現(xiàn)著其功能,而觀察力、注意力、記憶力、想像力等正是智力的組成部分。
可以說,創(chuàng)造思維是各種類型的思維在創(chuàng)造活動(dòng)過程中的有機(jī)結(jié)合。在創(chuàng)造活動(dòng)的整個(gè)過程中,各種類型的思維均可發(fā)揮其創(chuàng)造作用。經(jīng)驗(yàn)思維具有自發(fā)性,可不斷深化和較少受到限制,可產(chǎn)生較多的契機(jī);理論思維則以它的真理性而具有威懾力,在科學(xué)發(fā)現(xiàn)、技術(shù)發(fā)明和創(chuàng)造中發(fā)揮巨大作用;直覺思維往往推動(dòng)人們?nèi)デ笞C,成為發(fā)明創(chuàng)造的先導(dǎo);發(fā)散和聚合相輔相成,有時(shí)需要集中綜合已有的信息,找出關(guān)鍵問題所在尋找發(fā)散點(diǎn)。然后便可放開思緒,任自己的思路自由發(fā)散,提出所有可能想到的新設(shè)想,從中作出選擇或?qū)С鲇袃r(jià)值的結(jié)論。(文章內(nèi)容節(jié)選自《思維能力的提升與自測》）

“鱷魚計(jì)劃”：月更21圖；
“百圖計(jì)劃”：季更100圖；
“遇見計(jì)劃”：年更300圖。
了解詳情，請閱讀此文