《秋唱二首.其一》
唐 劉禹錫
自古逢秋皆寂寥，
我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排云上，
便引詩(shī)情到碧霄。
我們所讀的詩(shī)并不總是關(guān)于兒女情長(zhǎng)，憂國(guó)憂民的，也可以是對(duì)事物的詠嘆，比如小到青苔蟲(chóng)豕等，大到高山流水，古木花草；可以是性情品味，比如嗜酒愛(ài)茶，弈棋垂釣，彈琴作畫(huà)，游山玩水，四季風(fēng)情等等。而今立秋，讓我們讀一讀關(guān)于秋天的詩(shī)歌吧。等我們讀一下劉禹錫的《秋詞二首》其一，我們就應(yīng)該會(huì)感覺(jué)到，原來(lái)秋天并非是一貫的老氣愁悲的，也可以是另外一番與眾不同性情。
劉禹錫傳下來(lái)的詩(shī)詞一共有八百多首，世人都稱他為劉賓客，因?yàn)樗谀耗暝?jīng)做過(guò)太子賓客的官職。劉禹錫的詩(shī)歌以精煉含蓄著稱，詩(shī)句多豪邁之氣，盡顯古時(shí)侯儒生士子威武不屈，百折不撓的氣節(jié)和精神，因而被后世之人譽(yù)為“詩(shī)豪”。劉禹錫這個(gè)雅稱中的“豪”字，便可以在《秋詞二首》里體現(xiàn)出來(lái)。
白馬獨(dú)家譯詩(shī):每當(dāng)秋天來(lái)臨的時(shí)候，人們總會(huì)有悲涼孤獨(dú)的感覺(jué)，從古時(shí)候到現(xiàn)在都這樣?？晌覅s想說(shuō):秋天要比春天好！晴朗的日子里，一只白鶴翻振著翅膀，奮力地推開(kāi)身邊的云朵，向天空深處飛去。這景像便把我高昂的詩(shī)情引領(lǐng)到九霄云外去了。
悲是悲嘆，悲觀的認(rèn)為。寂寥，蕭條，荒涼，寂寞。春朝就是春天的意思?！俺北緛?lái)是指早上，后人用它代指一天，比如:一朝，明朝，就是分別指一天，明天。排，分開(kāi)，劃開(kāi)。排云上，指劈開(kāi)云層，奮力向上飛。詩(shī)情，有人解釋為是作詩(shī)的情緒或者興致；白馬認(rèn)為這樣解釋有失偏頗。詩(shī)情其實(shí)可以是一種浪漫主義情懷，可以是一種對(duì)個(gè)人心中唯美主義的向往，可以是某一特定時(shí)刻在特定的環(huán)境下的殊妙感受，會(huì)不會(huì)作詩(shī)都無(wú)所謂的。它是一種情懷和志向。就像我們現(xiàn)代人經(jīng)常說(shuō)的“生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。”這個(gè)詩(shī)和遠(yuǎn)方就是我們心中的詩(shī)情之一。碧霄指的是藍(lán)天。
讀這一首詩(shī)時(shí)，我們需要了解一下詩(shī)人劉禹錫在寫(xiě)它時(shí)的個(gè)人遭遇和時(shí)代背景。詩(shī)人寫(xiě)下這首詩(shī)前是已經(jīng)遭受了兩次貶官的經(jīng)歷。他在長(zhǎng)安初登科后先任監(jiān)察御史，后當(dāng)上屯田員外郎等官職。再后來(lái)參與了唐順宗時(shí)的永貞革新，即二王八司馬事件。由于唐順宗李誦重用王伾，王叔文等人，并實(shí)行一套針砭時(shí)弊，振興經(jīng)濟(jì)，奪宦官軍權(quán)的辦法，得到了人民的極大歡心。但不久順宗患風(fēng)疾不能講話，上下溝通出現(xiàn)偏頗，革新集團(tuán)內(nèi)部起訌，這場(chǎng)行動(dòng)進(jìn)行了僅六個(gè)月多就被迫終止了。同時(shí)唐順宗被迫下臺(tái)，在宦官威逼之下，禪位給太子李純，李純就是唐憲宗。憲宗上位后立即把王伾，王叔文等十人流放下貶，更慘的是王叔文，竟被賜死。
這十人里包括了劉禹錫。劉禹錫當(dāng)過(guò)監(jiān)察御史等官，此刻外放被貶為連州刺史。但宦官及其黨羽又通過(guò)朝議，認(rèn)為對(duì)劉禹錫懲罰太輕，于是再貶劉禹錫為朗州司馬。朗州就是今天的湖南常德市一帶。仕途上遇到這么大的變故，對(duì)其他來(lái)說(shuō)定是痛不欲生的，可對(duì)劉禹錫來(lái)說(shuō)，這反而更加激發(fā)了他昂揚(yáng)向上的精神：我不服！于是乎他就像踩不死的小強(qiáng)，頑強(qiáng)的在那里生存了下來(lái)。
自古逢秋悲寂寥。詩(shī)人開(kāi)篇就拋出人們一貫的思想，一到秋天就會(huì)感嘆這個(gè)季節(jié)的蕭瑟悲涼，并且從古時(shí)候到現(xiàn)在都這樣。人們都這樣想，而詩(shī)人卻不這樣想：我言秋日勝春朝。我認(rèn)為秋天比春天要好得多。第一句擺出來(lái)常人的觀點(diǎn)，第二句擺出了自己的觀點(diǎn)，形成了鮮明的對(duì)比。顯然詩(shī)人不贊同人們悲秋的思緒。這是詩(shī)人以議論開(kāi)頭，開(kāi)宗明義，闡明自己的觀點(diǎn)。
那么怎么證明自己“秋日勝春朝”觀點(diǎn)呢？接下來(lái)詩(shī)人便像寫(xiě)議論文一樣，找事物以佐證自己的觀點(diǎn)了：晴空一鶴排云上。你們瞧:在天高氣爽的晴朗日子里，正有一只白鶴振動(dòng)著雙翅向遠(yuǎn)方飛翔，并且它越飛越高。它穿過(guò)疏淡的云層，扇動(dòng)著的翅膀像乘風(fēng)破浪的舟楫一樣，分開(kāi)云朵，引頸前沖。這一句讓我們可以感到神清氣順，興致博發(fā)，大展宏圖，前程在望，心靈震撼。其力道如滿弓飛鏃，激越不息。
詩(shī)人在這一句里用上了一個(gè)“排”字，鏗鏘有力，發(fā)人深省。這只鶴的形象其實(shí)就是詩(shī)人自己的形象，特立獨(dú)行，與眾不同，正如鶴立雞群，鳳鳴碧霄。白馬覺(jué)得，詩(shī)人用這個(gè)“排”字是因?yàn)樵谔祈樧跁r(shí)期王叔文朝政變革失敗的背景下，詩(shī)人仍然是在堅(jiān)持這次變革的主張。他在詩(shī)中以文字為靈魂，力排眾議，砥礪奮進(jìn)，不認(rèn)輸！真正的體現(xiàn)了一位傲骨錚錚的士大夫形象。
白鶴在我國(guó)古代文化里本來(lái)是吉祥長(zhǎng)壽，仙氣沖天的象征。在這首詩(shī)里詩(shī)人卻用來(lái)作為生機(jī)勃勃，奮發(fā)向上的意象，給人以灑脫不羈，銳意進(jìn)取的啟發(fā)。一如三國(guó)里的那個(gè)先主劉備，屢戰(zhàn)屢敗，依然屢敗屢戰(zhàn)，終于克成大業(yè)。對(duì)了，那劉備還真和劉禹錫同祖呢，他們兩個(gè)都系西漢中山靖王劉勝之后，只是恐怕劉備要輩分高些了。不過(guò)白馬覺(jué)得這一族劉姓人都挺隱忍的。
詩(shī)的最后以“便引詩(shī)情到碧霄”作為結(jié)句，是從客觀到主觀角度的轉(zhuǎn)換。也就是詩(shī)人由第三句所見(jiàn)的雄壯景觀，引領(lǐng)著自己詩(shī)情盎然的意識(shí)，到那藍(lán)天上去了。晴空一鶴排云上，既是對(duì)“我道秋日勝春朝”的有力佐證，也是對(duì)詩(shī)人意氣蓬發(fā)，斗志昂揚(yáng)的自我鼓勵(lì)，這就是自勉。
詩(shī)評(píng)家都說(shuō)詩(shī)仙李太白的詩(shī)詞是“純以氣象勝”，而在劉禹錫的這一首《秋詞》也可以這樣講。整首詩(shī)明凈豪放，壯烈奔騰，浩然之氣不覺(jué)溢于讀者和詩(shī)人所處的不同時(shí)空里，令人胸襟開(kāi)闊，心神激蕩。
其實(shí)，讀詩(shī)的時(shí)候，我們?cè)诤驮?shī)人的作品進(jìn)行心意會(huì)合，共同感知詩(shī)情畫(huà)意的同時(shí)，固然可以從中受到啟發(fā)鼓舞，滌心洗神，使我們的性情得到愉悅，頓悟，開(kāi)脫。我們還可以在讀完時(shí)這首詩(shī)后，再靜下來(lái)想一想： 在生活里我們受到一些挫折和失敗后，能像詩(shī)豪劉禹錫一樣頑強(qiáng)不屈嗎？還有，其實(shí)春天和秋天的景物其實(shí)是各有擅場(chǎng)，刪繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù)，標(biāo)新立異二月花。倘若我們能做到“不以物喜不以己悲”，“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”的境界，是否比劉夢(mèng)得的境界更上一層呢？
劉禹錫的《秋詞二首》的第二首寫(xiě)的是秋天顏色的明麗，神清骨秀，同樣拿春色來(lái)和秋色作對(duì)比，其詩(shī)如下:
山明水凈夜來(lái)霜，
數(shù)樹(shù)深紅出淺黃。
試上高樓清入骨，
豈如春色嗾人狂。
白馬覺(jué)得第一首詩(shī)意要更好一些。好了我親愛(ài)的詩(shī)友們，今天的詩(shī)詞欣賞就說(shuō)到這吧。讀了這兩首《秋詞》絕句，大家有什么感受呢？歡迎詩(shī)友們不吝賜教，多抒己見(jiàn)，白馬熱忱期待您的留言！更歡迎大家關(guān)注白馬侃詩(shī)詞，同約我們的詩(shī)和遠(yuǎn)方，下期再會(huì)！
