晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。
從前，讀《桃花源記》我們所向往的是他所創(chuàng)造給我們的一個(gè)烏托邦。如今竟能體會(huì)到作者的那種哀傷。
漁人舍去了船才能進(jìn)入到桃花源的入口，我們又何嘗不是漁人，進(jìn)入到了成人世界，便舍去了我們的單純與怯懦。我們必須成長，去面對(duì)未來。
除極狹，才通人，復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。無論是生活還是情感，到了某個(gè)瓶頸期，我們往往都想要逃離，當(dāng)復(fù)行數(shù)十步之后，才能到達(dá)豁然開朗的境界?？墒?，其中的艱辛，又有幾人能通過呢？
不足為外人道也。當(dāng)你想要保守秘密時(shí)候，不是找個(gè)你認(rèn)為安全的人讓他幫助你保守。而你認(rèn)為安全的人，會(huì)再找他認(rèn)為安全的人，很奇怪這就是人。一旦你把秘密告訴風(fēng)，整個(gè)森林都會(huì)知道了。
后，無人問津。讀到這里的時(shí)候，不免有些哀傷，桃花源本來是每個(gè)人心中都存在的，久而久之，當(dāng)你從未尋找到它的時(shí)候，便放棄了。他們說服你相信，這世上本就沒有桃花源。說的多了，你也信了，覺得肯定沒有。聽到別人再說起的時(shí)候，不免開始嘲笑，覺得那人是傻吧，竟然相信有桃花源。
只是后來，竟再也無人提起，就像他從未出現(xiàn)過一樣。
