第六十三課：世界之光借著我的寬恕，把平安帶給每個心靈

本課又回到了「一體」這個主題。我們在前文已經(jīng)讀出一種奧趣，耶穌每每在推出一個核心主題之后，又如何一步一步地鋪展下去。在本課，他再度接續(xù)前面課文的旨意，進(jìn)一步告訴我們，只要寬恕，平安便能透過我們而延伸到整個圣子奧體，只因我們?nèi)珜儆谕恍撵`。然而，這并不表示圣子奧體中自以為分裂的個體會立刻接受你的平安。它真正的意涵，乃是：我如今已經(jīng)為圣子心靈活出另一象征（即正念），借此提醒圣子作出正確的選擇；光是這個提醒，便足以將平安帶給整個圣子奧體了。

（1:1）能把平安帶給所有心靈的你，是多么神圣啊！

請注意，耶穌并不是說要把平安帶給每一具「身體」。究竟而言，寬恕的內(nèi)涵意義，跟我們在形式層面上說了什么或做了什么毫無關(guān)系，它僅僅代表我們在心中護(hù)守的真實一念。各位可還記得，先前引用過《教師指南》的一個重要觀念：只要我們選擇療愈，便等于在分享療愈；因為我們的選擇無異于邀請別人作出同樣的選擇（M-5.III.2）。如此一來，我們便好似代替圣靈行道，因為圣靈最多也只能規(guī)勸我們作出正確選擇而已。

圣靈要你記住，同時又要你忘掉。只因你已經(jīng)選擇要活在一個對立可能存在的世界。從此你便不能不挑來選去了?！撵`分裂之后，才有選擇的必要。圣靈成了其中一個選項而已?！ㄊレ`的天音）只是在旁提醒。是它所提醒的訊息本身讓你不得不信服。它為你的心靈指出另一條路，即使你在庸人自擾之際，它始終保持寧靜。（T-5.II.6:1-3,6-7;7:4-6）

同樣的，我們在提醒自己之際，必然也提醒了自己的弟兄；平安原是一個決定，因著這個決定，便足以將所有的人結(jié)合于同一圣子內(nèi)。在此，順便為大家點出，本課的第一句和《正文》「祂們已經(jīng)來臨」那一節(jié)的首句，兩者在形式與內(nèi)涵上，頗有異曲同工之妙：

想象一下你是何等的神圣！上主的天音必須經(jīng)由你而向弟兄發(fā)出慈愛的召喚，你方能喚醒在他內(nèi)的天音來回應(yīng)你的呼求。（T-26.IX.1:1）

實在精彩，耶穌這種交響樂式的鋪敘手法，在這部傳世經(jīng)典中，可謂俯拾皆是。

（1:2-3）懂得學(xué)習(xí)如何讓自己完成這一任務(wù)的你，是多么有福??！還有什么目標(biāo)能帶給你更大的幸福？

耶穌再次提醒我們，寬恕才是獲得幸福的唯一途徑，放下判斷必享幸福，只因判斷不僅分化了我們，而且更是一切痛苦的源頭。這個障礙一旦清除，幸福便會暢通無阻，流經(jīng)我們的心靈，洋溢在一體不分的圣子奧體內(nèi)。

（2:1-2）身負(fù)重任的你，不愧為世界之光。上主之子的救恩完全仰賴于你。

我們馬上就會看到，那位向我們尋求救贖的圣子其實是我們自己，也就是耶穌在第一百八十二課所說「那個迷失的神圣小孩」，這個小孩代表著我們隱藏在先，而后將之遺忘的基督自性。祂始終耐心等著我們寬恕別人和自己。正因為有這個神圣小孩，我們才能夠?qū)捤?，而祂自己也因著我們的寬恕而獲得了寬恕。祂的寬恕猶如一道光明，照亮了每一個人（each of us）以及所有的人（all of us）。祂的光明就是圣子，而圣子就是我們。

（2:3-4）這救恩非你莫屬，你必須分享給他才可能真正擁有。不要讓任何無謂的目標(biāo)或無意義的欲望喧賓奪主，否則，你就會忘卻自己的任務(wù)，使得上主之子陷于水深火熱之中。

這幾句話影射著我們早已選擇了「無謂的目標(biāo)或無意義的欲望」，企圖以此來取代自己的光輝真相?？上攵@些目標(biāo)與欲望必然與「特殊性」脫離不了關(guān)系。我們已經(jīng)說過，特殊性并不屬于行為層次，它純粹是一種心態(tài)，表示我們存心利用某人或某物來取代上主之愛或耶穌的平安。因此，耶穌才會說這一決定會帶來天堂地獄之別。

（2:5-6）我們對你提出這一請求，絕非隨口說說而已。你務(wù)必先接受救恩，你才給得出救恩。

給出救恩之道，即是先在自己心內(nèi)接受救恩。這一接受，其實就是拒絕小我的思想體系，也等于帶給世界救恩。這是必然的結(jié)果，因為世界與我們是同一回事。為此，耶穌在《正文》第三十一章第一節(jié)里將圣靈救恩的「單純性」與小我「救贖」計劃的「復(fù)雜性」做了一個明顯對比。小我企圖借由特殊性將我們從罪咎中「拯救」出來，結(jié)果反倒將問題弄假成真，讓我們越陷越深。簡而言之，小我存心強化我們的分裂對立，圣靈則教導(dǎo)我們看出天賦的一體本質(zhì)，借以化解分裂之念。因此才說，這一選擇事關(guān)重大，它會帶來天堂地獄全然殊異的結(jié)果。

（3）只要你能認(rèn)出這任務(wù)的重要性，我們今天自會樂于隨時憶起此事。我們要以認(rèn)可這一觀念作為一天之始，再以這一念結(jié)束一天的生活。從早到晚盡可能地多加復(fù)誦：

世界之光借著我的寬恕，把平安帶給每個心靈。上主任命我為拯救世界的工具。

我們再次看到，耶穌由衷希望我們切身感受到，「隨時憶起當(dāng)天的核心觀念」對我們是如此的重要。這也是他在《正文》最后給我們的提醒：只要守住基督慧見這份禮物，便能終結(jié)人間所有的痛苦。下面這段動人描述為我們點出耶穌慧見無所不包的本質(zhì)：

但你必須把慧眼之所見與身邊每一個人分享，否則你自己也無從看見。唯有給出這份禮物，你才可能享有這禮物的祝福。這是慈愛上主的天命，使你永遠(yuǎn)失落不了這一禮物。（T-31.VIII.8:5-7）

耶穌要我們寬恕所有的人，唯其如此，我們才會深信不疑自己確實已被寬恕了。寬恕每個心靈之后，不只是自己，整個世界都在這一慧見中尋回了救恩。

（4:1-3）也許你閉起眼睛，相關(guān)的念頭比較容易浮現(xiàn)；再花一兩分鐘的時間深思一下。然而，不要守株待兔。因把握所有練習(xí)的機會來加強今天的觀念。

耶穌再次叮囑我們，任何事物都在幫我們憶起「我們的幸福與此生的任務(wù)是同一回事」，因此要善加利用，不輕易放過任何機會。

（4:4-5）請記住，上主之子的救恩仰賴于你。除了你的自性以外，還有誰堪稱為祂的圣子？

這里所說的「自性」，即是活在我們心內(nèi)的基督，也就是好似迷失了方向的那個「神圣小孩」。毋庸贅言，這小孩其實并沒有迷失，只是我們覺知不到祂的臨在而已。然而，只要親自接受幸福的寬恕任務(wù)，這一幸福覺知便會重現(xiàn)于我們心中的。