刻板印象主要是指人們對(duì)某個(gè)事物或物體形成的一種概括固定的看法，并把這種觀看法推而廣之，認(rèn)為這個(gè)事物或者整體都具有該特征，而忽視個(gè)體差異。

刻板印象指的是人們對(duì)某一類人或事物產(chǎn)生的比較固定、概括而籠統(tǒng)的看法。對(duì)我們進(jìn)行的社會(huì)信息加工起到很大的影響作用。它既有積極的一面，也有消極的一面。

一、積極表現(xiàn)

在對(duì)于具有許多共同之處的某類人在一定范圍內(nèi)進(jìn)行判斷，不用探索信息，直接按照已形成的固定看法即可得出結(jié)論，這就簡(jiǎn)化了認(rèn)知過程，節(jié)省了大量時(shí)間、精力，使人們能夠迅速了解某人的大概情況，有利于人們應(yīng)對(duì)周圍的復(fù)雜環(huán)境。

二、消極表現(xiàn)

在被給與有限材料的基礎(chǔ)上做出帶普遍性的結(jié)論，會(huì)使人在認(rèn)知?jiǎng)e人時(shí)忽視個(gè)體差異，從而導(dǎo)致知覺上的錯(cuò)誤，造成先入為主，妨礙對(duì)他人做出正確的評(píng)價(jià)。

三、形成途徑

通過直接經(jīng)驗(yàn)獲得，個(gè)體通過直接與某些人和某些群體接觸，然后將這些特點(diǎn)固定化而形成的，另一種是通過間接的方式獲得的，對(duì)一些素未謀面的人，人們會(huì)根據(jù)間接的資料和信息產(chǎn)生刻板印象。

四、測(cè)量方法

1 真誠渠道

Greenwald 和 Banaji （1995年）指出，我們常常懷有內(nèi)隱的刻板印象，并且是無法輕易識(shí)別的，但它會(huì)依然影響我們對(duì)某一特殊的社會(huì)群體特征的看法，對(duì)于次我們可以采用Towles-Schwen （2001年）提出的測(cè)量?jī)?nèi)隱態(tài)度和刻板印象的方法—真誠渠道。

2 啟動(dòng)效應(yīng)

Banaji和Hardin（1996年）設(shè)計(jì)的，利用啟動(dòng)效應(yīng)的原理。這種方法是先給被試呈現(xiàn)一個(gè)域下水平的啟動(dòng)刺激—這些刺激只呈現(xiàn)很短時(shí)間，讓被試無法識(shí)別或辨認(rèn)。Kawakami 在（2001年）做的實(shí)驗(yàn)，在實(shí)驗(yàn)中，啟動(dòng)詞是黑人或者是白人的照片，呈現(xiàn)時(shí)間為15到30毫秒，接著呈現(xiàn)字母或者符號(hào)作為一組詞類的線索，最后呈現(xiàn)一些黑人和白人刻板印象有關(guān)的詞或者是和字母相關(guān)的中性詞。讓被試判斷這些詞能否用來描述具體具體詞類中的一種，結(jié)果表明，黑人圖片啟動(dòng)后，被試對(duì)與黑人刻板印象相關(guān)的詞反應(yīng)更快，白人圖片啟動(dòng)后，對(duì)白人刻板印象相關(guān)的詞反應(yīng)更快。

五、實(shí)驗(yàn)研究

卡茨和布雷利（1933年）調(diào)查了美國100名白人大學(xué)生對(duì)某些種族群體的刻板印象，發(fā)現(xiàn)他們大多認(rèn)為黑人有迷信、懶惰、無憂無慮等品質(zhì)，德國人有科學(xué)頭腦、勤奮和呆板等共同品質(zhì)。

Munro（1997年）的一項(xiàng)研究中，研究者把學(xué)生分為對(duì)同性戀者有高低偏見的兩組。隨后每個(gè)學(xué)生都讀了兩篇有關(guān)同性戀研究的文章，其中一個(gè)結(jié)論和刻板印象一致，即同性戀被認(rèn)為與性行為有關(guān)；另一組論是二者沒有關(guān)系。讓這些有高低偏見的學(xué)生在評(píng)價(jià)每項(xiàng)研究的質(zhì)量時(shí)，高偏見組的學(xué)生更多的采用了認(rèn)為同性戀和性行為有關(guān)的那一項(xiàng)研究的信息。

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