為什么有的女孩子不喜歡老實(shí)男人？只能說：老實(shí)的男人不夠自私，不夠自我。
張愛玲的《第一爐香》里，葛薇龍喜歡喬琪，但喬琪總是流連于不同的女人之間，只想玩兒玩兒而已。
喬琪享慣了榮華富貴，受不了一丁點(diǎn)兒苦，而他的父親，妻妾子女眾多，又極不喜歡他，眼見分不到老爺子多少家產(chǎn)，所以喬琪想娶一個闊小姐，以繼續(xù)快活地游手好閑。
葛微龍沒有錢，但實(shí)在放不下喬琪，于是答應(yīng)姑媽去做名利場里的交際花。
之后姑媽說服了喬琪娶葛薇龍，他們很快就宣布結(jié)婚。從此以后，薇龍這個人就等于賣給了梁太太和喬琪，整天忙著，不是替喬琪弄錢，就是替梁太太弄人。
薇龍知道喬琪并不愛他，一點(diǎn)也不愛，連哄女人開心的話都懶得說，連騙都懶得騙，足見他只在意薇龍的錢。喬琪不加掩飾地，赤裸裸地展示著他卑劣的人格，并且不怕她生氣。
薇龍不會生氣，正如她自己所說：“我愛你，關(guān)你什么事，千怪萬怪，也怪不到你身上去?！?/p>
話雖這樣說，薇龍也會透出對未來的擔(dān)憂：“然而在這燈與人與貨之外，還有那凄清的天與?！獰o邊的荒涼，無邊的恐怖。她的未來，也是如此——不能想，想起來只有無邊的恐怖?！?/p>
世上還有比這更卑微的愛情嗎？
薇龍用自己短暫如花火的青春，拼命燃燒，拼命照亮，她知道那一點(diǎn)點(diǎn)燦爛之光熄滅后的無盡黑暗一定會將她吞噬。而她仍然不管不顧地為愛情奮力付之一炬，不去想這樣的愛情值得不值得。
她自己給自己編織著愛的幻像，騙著自己，騙著內(nèi)心。
她用這樣的方式換取“被愛”，或者說換取一個自以為“被愛”的幻像，不過是愛情中司空見慣的自欺欺人罷了，猶如飲鴆止渴。
我有時候懷疑張愛玲不是在寫故事，而是在寫人性。她的筆下，人性被解剖的鮮血淋漓。
如此讓人唏噓，如此讓人寒涼，我不禁納罕：為什么有的女人會不管不顧地喜歡“壞男人”？
但實(shí)際上，并不是所有的女人都愛“壞男人”，愛“壞男人”的女人，都有著致命的缺陷——缺失自我。
而這種缺失恰恰是“壞男人”身上具備的：極端自私與自我。于是女人就想保護(hù)、縱容自身沒有的那些特質(zhì)，如同在保護(hù)著自己的需求一樣。
心理學(xué)中有一種關(guān)于“投射”的解釋：你渴望被怎樣對待，就會去怎樣對待別人。
有照顧欲、犧牲欲，正是缺失自我，沒有價值感才會表現(xiàn)出來的行為——通過表現(xiàn)得很能干、很會照顧人、很會付出，來滿足自己的存在價值。
看似不需要回報，但行為的背后也藏著深層的需求，即獲得愛、自我價值感、關(guān)系控制權(quán)。就像葛薇龍用犧牲自我的方式來換取喬琪和她結(jié)婚一樣，這并不是愛，而是捆綁。
用犧牲的方式來換取關(guān)系中的“控制”權(quán)，其實(shí)會讓對方產(chǎn)生不適。況且老實(shí)男人好男人是不安于受女人這般“犧牲”這般“照顧”的，這樣一來，女人所需要的存在價值無處安放，沒有了承載的人，她就感覺不到自己和這個人有聯(lián)系。
這就是俗語所說“男人不壞，女人不愛”的現(xiàn)象前提。
這種照顧欲、犧牲欲其實(shí)在心理學(xué)中被解讀為“控制欲”，但是在所有控制欲表現(xiàn)中，這是最軟弱無力的一種——需要用無止盡的付出稍稍捆綁住那個她不想失去的人。
再往上究其源頭：控制欲，來源于恐懼，也就是極度的“無安全感”。
安全感的缺失大多來自原生家庭的關(guān)愛缺失甚或是家庭暴力中的粗暴對待。家庭暴力并不僅僅是打罵和言語侮辱，還包含了另一種破壞力很強(qiáng)的“冷暴力”，也就是冷漠、疏遠(yuǎn)、擱置，讓一個弱小的孩子處于一種孤立無援的地步。
我認(rèn)為軟弱無力的控制欲大多就來自于這種“冷暴力”居多的家庭。
這種人在原生家庭里得不到認(rèn)同和關(guān)愛，所以她要通過表現(xiàn)得“很能干”來回避不被重視的恐懼。
婚姻生活中，有許多女人把丈夫當(dāng)“兒子”養(yǎng)的，就是基于這種心理。但是往往，女人對男人付出越多，男人越不知道感激，越覺得理所應(yīng)當(dāng)，從而越發(fā)不尊重那個為他付出許多的女人。原因就是在夫妻關(guān)系中女人首先把自己的身份扭曲掉了，而且男人的感受并不是舒適的，而是“被捆綁”的。
只有一方付出的愛情，是沒有生命的，是靠精神幻想維系的，是會讓人疲憊的。
想改變這種關(guān)系狀態(tài)，就得有意識地調(diào)整自己在關(guān)系中的位置。
之前在知乎上看到一個關(guān)于“女生對男生太好的話，男生會不會不珍惜”的解答：在回答這個“會不會”之前，需要一個前置條件，那就是：這段關(guān)系是否平等？如果平等，那就不會；如果不平等，那就會。
心理學(xué)家霍曼斯曾經(jīng)提出，人與人之間的交往，本質(zhì)上是一種社會交換，也就是說，社交的維持需要付出和回報的平衡。無論哪一方的給予或者索取過度，都會導(dǎo)致關(guān)系的天平失衡。
所以女人需要做的，首先是找回自我，把自我從這段關(guān)系里解救出來，停止無止盡地付出，適當(dāng)?shù)靥岢鲎约旱男枨蠛陀?/p>
只有這樣才能人格對等，人格對等，才有互相體諒和尊重。
