非常喜歡木心先生的詩歌《從前慢》——

記得早先少年時

大家誠誠懇懇

說一句 是一句

清早上火車站

長街黑暗無行人

賣豆?jié){的小店冒著熱氣

從前的日色變得慢

車，馬，郵件都慢

一生只夠愛一個人

從前的鎖也好看

鑰匙精美有樣子

你鎖了 人家就懂了

詩里的每一個語句的呈現(xiàn)都是頗感生活氣息的韻律與圖景。“從前”，單單是這兩個字就已經(jīng)讓人懷想萬端了。有人疑問，從前過得窮，科技沒有現(xiàn)在這么發(fā)達(dá)，慢是肯定的，有什么值得懷想的？

慢，有慢的滋味。從前的人沒覺得慢，從前慢，是現(xiàn)在我們比較出來的。在快節(jié)奏的生活中，如果知道怎么運用“慢意”，心思自會去除浮躁，即便是盆池竹屋，亦可意境高遠(yuǎn)。人生中有太多的事情、場景需要“慢生活”?；ㄇ霸孪?，十月懷胎，旅游散心，雖說人一輩子只有900多個格子，人生苦短，但適時駐足，才能看清沿路的風(fēng)景。滿足人們“慢生活”的需求，“慢經(jīng)濟”不正風(fēng)生水起嗎？不打烊書店、深夜食堂、慢遞、慢運動、慢組織、慢城等形式為人們提供了難得的慢的角落。

慢，更有慢的大用處。慢，是快的基礎(chǔ)，想在繁忙的時候不慌神緊張，就必須在閑暇時養(yǎng)成清明的心智。米蘭昆德拉在《慢》一書中說道：“速度是出神的形式，這是技術(shù)革命送給人的禮物。跑步的人跟摩托車手相反，身上總有自己存在，總是不得不想到腳上水泡和喘氣；當(dāng)他跑步時，他感到自己的體重、年紀(jì)，就比任何時候都意識到自身與歲月。當(dāng)人把速度性能托付給一臺機器時，一切都變了：從這時候起，身體已置之度外，交給了一種無形的、非物質(zhì)化的速度，純粹的速度，實實在在的速度，令人出神的速度?！边@就應(yīng)了中國一句老話，“欲速則不達(dá)”，慢下來，才能出細(xì)火，才能把一件事物的全貌掌握清楚。

但高品質(zhì)的慢下來，絕不是要鼓勵停滯不前懶散度日。最近，自己發(fā)明了個了“三來主義”，此即，“慢下來，開始來，堅持來”，感覺挺受用。

首先，請先慢下來。譬如，簡書很多人都想通過成名變現(xiàn)，卻不知寫作這條路并不是人人可走，感覺可走了又不是一蹴而就的。人家用了十年幾十年的閱歷與學(xué)習(xí)與實踐才寫得經(jīng)典、暢銷，而更多的人想要快步登堂入室，竊以為跑得越快越容易成為穩(wěn)扎穩(wěn)打前行者地墊腳石。要想走文字這條路首先必須做好長年作戰(zhàn)的準(zhǔn)備，文字的世界太大了做文海之中那艘“慢船”，歷盡閱歷方可盡情遨游。

其次，開始來?，F(xiàn)在就行動，這是很多行動力指南所倡導(dǎo)的。沒錯，行動就會有變化，，行動一絲比你想一萬次都有效果。夢想之所以美好，是因為實現(xiàn)而美好，人生能夠精彩，也常得益于一個不起眼的開始。

再次，堅持來。說實話，從中文系求學(xué)過程中斷斷續(xù)續(xù)地寫詩寫小說到工作后寫新聞，自己的世界沒離開過文字，但遺憾的是，寫新聞跟寫寫文學(xué)有很大不同，新聞求快，很多時候還有公文材料可供借用，創(chuàng)作及所需功底程度遠(yuǎn)不及作詩作小說。如果從求學(xué)階段能一直堅持文學(xué)寫作，我想小核現(xiàn)在也是收獲頗豐了。還好，一顆文學(xué)心從未死去，最近終于正兒八經(jīng)選擇了簡書這一平臺，從簡書開始撿起，從這里重新出發(fā)。

慢下來，開始來，堅持來，我總結(jié)的“三來主義”，不介意共鳴者的“拿來主義”，用吧，相信會大有裨益。