真正的精致不需要昂貴物品的加持，是對(duì)生活的自信、自律和自愛?！?/p>
不久之前，網(wǎng)絡(luò)上有一熱門討論的話題：朋友圈的偽精致生活以及被偽精致毀掉的那些女孩兒。當(dāng)時(shí)輿論一方面定義并批判著偽精致現(xiàn)象，一面討論著什么是“真精致”。正如知乎上有一篇文章：“偽精致”活給別人看，“真精致”活給自己看。
沒有成為偽精致者，但也在思考怎樣做更好的自己。
當(dāng)今的社會(huì)是如此的充滿焦慮和糾結(jié)！正如現(xiàn)在的我，因?yàn)楣ぷ骱蜕眢w的雙重原因，我正茫然于一種混沌的狀態(tài)，坐在電腦前，目光沒有焦點(diǎn)，精神意識(shí)渙散，卻無意中在休眠的屏幕前有一行字，“做更喜歡的自己，然后爭(zhēng)取不取悅別人”這也許是最好的答案。
《當(dāng)你自律自控，才能又颯又爽》是當(dāng)代暢銷書作家梁爽的作品。作為一名理性天蝎女，她自稱“專治拎不清玻璃心，擰巴癥，點(diǎn)燃你自律的心”。其代表作有《當(dāng)你又忙又美，何懼患得患失》和這本《你自律自控，才能又颯又爽》。在圖書分類中被確定為心理學(xué)通俗讀物，確實(shí)也是對(duì)此書的準(zhǔn)確定義。
這本書是快餐時(shí)代面向女性受眾者群體呈現(xiàn)的心理通俗讀物精品。正如本書的主題所說，做“心無掛礙，無所畏懼，自帶高光，活得漂亮”的更喜歡的自己。
長(zhǎng)期以來，受社會(huì)文化背景的影響，女性向來是弱勢(shì)群體的代名詞之一。社會(huì)價(jià)值加之于女性身上以各種性別符號(hào)，形成了“性別刻板印象”，成為在男權(quán)時(shí)代留下的烙印。比如，女性是美的化身，而這種美是區(qū)別于男性的陽剛強(qiáng)壯，須是陰柔之美，倘若某個(gè)女人表現(xiàn)出強(qiáng)勢(shì)一面，則會(huì)受到“高處不勝寒”的待遇，如“眾叛親離到被趕出家譜的董明珠”（素材來自網(wǎng)絡(luò)，如有不實(shí)，必刪）；再比如，傳統(tǒng)家庭觀中，女人要秉持“溫良恭儉讓”的家庭倫理規(guī)則，即使經(jīng)歷著由娘家到婆家家庭環(huán)境的轉(zhuǎn)變，仍然還在一生中尋找歸屬感，直到“千年的媳婦才能熬成婆”！為父母為丈夫?yàn)樽优í?dú)丟了自己！
正如著名心理學(xué)家馬斯洛在其著名的需要層次理論中揭示的那樣：人的需要層次是多重的。在基本的生理需求安全感的需求得到滿足的基礎(chǔ)上，還會(huì)產(chǎn)生更高層次的情感需求尊重的需求自我實(shí)現(xiàn)的需求等。
伴隨著時(shí)代的發(fā)展，女性的社會(huì)地位和價(jià)值追求發(fā)生了很大的變化，渴望過一種有尊嚴(yán)，有價(jià)值，有品質(zhì)的生活。這不僅僅是指物質(zhì)層面，更是包括精神層面的需求。隨著女性自我意識(shí)的覺醒，做精致的女人，有品質(zhì)的女人成為很多人的追求。但是，受到了傳統(tǒng)觀念的影響及現(xiàn)行社會(huì)教育的滲透，我們更多的是學(xué)習(xí)如何遵守社會(huì)規(guī)則，尊重他人，孝親敬長(zhǎng)等等。這些道德品質(zhì)要求固然是一個(gè)人必備的，但是對(duì)自我的認(rèn)識(shí)上難免有所偏頗。所以一個(gè)當(dāng)代女性在自我認(rèn)識(shí)自我教育自我成長(zhǎng)的道路上，需要完成新的學(xué)業(yè)?；蛘弑苊饪床坏阶晕覂r(jià)值而自輕自賤自我毀滅（如網(wǎng)絡(luò)報(bào)道中許多的用自殺兇殺方式處理問題的現(xiàn)象）；或者避免走上偽精致的道路，一面妝容精致、華服美包、豪車豪宅，一面卻無所事事、債臺(tái)高筑、肉體精神上迷失自我，犯“空心病”。
很久以來，在大腦中時(shí)常浮現(xiàn)一幅畫面：精致而不妖嬈的妝容透出能量滿滿的生命活力，齊肩蓬松的短發(fā)迎風(fēng)搖曳，一身長(zhǎng)裙絲巾之類柔性元素的職業(yè)裝，手中拖拽著精致的皮箱，面帶著果敢堅(jiān)毅大踏步的行走在路上。這是我心目中精致颯爽英姿的女性形象，也構(gòu)成了一幅“理想中的我”：不懦不躁、亦柔亦剛、莊邪并舉、中庸和諧。這也許就是《當(dāng)你自律自控，才能又颯又爽》中描摹的當(dāng)代精致女性的最佳形象！
在《當(dāng)你自律自控，才能又颯又爽》中，作者描述了她認(rèn)為的颯爽狀態(tài)并歸結(jié)了破解之道。
本書中圍繞著“別小看又忙又美的女人”、“真正精致的生活從來不貴”、“對(duì)自律上癮后，人生就想像了掛”、“調(diào)理好情緒，遠(yuǎn)離玻璃心”、“不要在該動(dòng)腦子的時(shí)候動(dòng)感情”“最怕你碌碌無為，還總是熱衷于宏大敘事”五個(gè)主題展開，闡明了颯爽女人的特點(diǎn)及如何做一個(gè)颯爽女人。
梁爽認(rèn)為，“變美是一個(gè)長(zhǎng)期工程，需要長(zhǎng)時(shí)間的保持良好的飲食作息運(yùn)動(dòng)和情緒等生活習(xí)慣......每個(gè)環(huán)節(jié)都包含著許多知識(shí)點(diǎn) 、方法論、 執(zhí)行力和糾偏力”，從人本主義出發(fā)以發(fā)展的角度打破女性呆板的自我認(rèn)知，提升讀者“改變自己，接納自己，愛上自己”的勇氣和信心，鼓勵(lì)讀者“做颯爽女性”前進(jìn)的腳步。
颯爽女性是什么樣子的呢？該書認(rèn)為“心無掛礙，活在當(dāng)下，不念過去，不懼未來；敢愛敢恨，敢作敢當(dāng)；積極改變，無怨無悔?！痹谏钪惺紫纫獙W(xué)會(huì)把事情分開，不糾結(jié)，不矯情，干脆利落；從外在的形態(tài)協(xié)調(diào)大方的氣質(zhì)，到學(xué)會(huì)提升自我的心理能量；懂得認(rèn)清楚在人際關(guān)系中的邊界，不做吃力不討好的事情，不操?zèng)]用的心，減少焦慮；明確自己的目標(biāo)和掌控自己的行為，變得輕盈學(xué)會(huì)時(shí)間管理；在順其自然中善觀察，找方法，精益求精。
接著本書澄清：“真正的精致生活不貴”。要學(xué)習(xí)把平凡的生活融入多彩的情趣，讓心靈得到滋養(yǎng)。減少外耗，比如學(xué)會(huì)處理人際關(guān)系；更要減少內(nèi)耗，學(xué)習(xí)人生整理術(shù)，過干凈的生活，進(jìn)行社交的斷舍離；通過讀書以最低的成本提升自己的生活品質(zhì)。
在如何自律自控達(dá)到又颯又爽的狀態(tài)這個(gè)問題上，梁爽提出了行為自律、情緒自律、理智自律、目標(biāo)自律四個(gè)角度，這是本書的精華部分。行為自律，比如“要遇到真正的喜歡的、適合的、真有價(jià)值的事情是你的熱愛”自然會(huì)體現(xiàn)為自律。自律的行為，經(jīng)受三種境界：不得不做堅(jiān)持——有成就感——上癮，以實(shí)現(xiàn)一種由延遲滿足到享受的過程。
關(guān)于情緒自律，梁爽認(rèn)為自我悅納是一場(chǎng)修行，自己是自己情緒的主人，要學(xué)會(huì)對(duì)自己負(fù)責(zé)，修煉一些表情管理術(shù)，不把時(shí)間浪費(fèi)在必要的人身上，修煉一種強(qiáng)大的內(nèi)心意識(shí)，呈現(xiàn)一種平和的心態(tài)，能夠聽得進(jìn)批評(píng)和建議，達(dá)成一種包容萬物的境界。
當(dāng)然，理智自律也很重要。面對(duì)伴侶孩子婆媳關(guān)系這些紛繁復(fù)雜難的，情緒需要理智做壘。健全的人格才會(huì)成就健康的人生。
最后，強(qiáng)調(diào)執(zhí)行力是目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵。升級(jí)自己，減少“泛見識(shí)”，多些“微精通”，爭(zhēng)取把事情做到極致。
正如松下幸之助（日）所說“登峰造極的成就源于自律”?！懂?dāng)你自律自控，才能又颯又爽》以大眾女性的心理需求接受能力出發(fā)，依托認(rèn)知行為心理學(xué)、情緒管理心理學(xué)、人際關(guān)系心理學(xué)的相關(guān)理論，卻也并沒有硬凹心理專業(yè)術(shù)語，而是著眼于日常生活，用淺顯易懂的語言進(jìn)行分析指導(dǎo)，邏輯線索非常的清晰，讀起來感覺，酣暢淋漓，如沐春風(fēng)。
梁爽在創(chuàng)作這本書的時(shí)候，采用的是第一人稱書寫視角。它融入了“我”的經(jīng)歷，通過“我”的生活，“我”的關(guān)系，“我”的思想，聆聽“我”的意見，這種自我暴露時(shí)的寫作手法帶手感非常強(qiáng)，極易引發(fā)讀者的共鳴。讀這本書就猶如與朋友一邊煮茶捧茗，一邊傾心長(zhǎng)談。面前似乎是有一名通達(dá)精明的如師如友的女子在向我們娓娓的道來。在不知不覺中，我們會(huì)接收其思想價(jià)值觀，值得一讀。
