什么是主流與非主流？
各位90后00后的朋友，當你點開朋友圈或是QQ空間時，是否常?？吹竭@樣的內(nèi)容？
朋友A：（一個關于愛情看起來又很傷感的句子）
朋友B：（左手持煙右手托酒杯的照片）配文：呵呵，生活。
朋友C：（一張看起來很頹廢的自拍）配文：也就如此了吧。
朋友D：（呈現(xiàn)一種朋克氣質(zhì)的街頭深夜擺拍）配文：搞起。
朋友E：（一句關于生活的毒雞湯）
朋友F：（一首小眾傷感歌曲的分享）
。。。。。。
這種氛圍，充滿了后現(xiàn)代的憂傷和沮喪。
倘若在十年前，你可能付之一笑，然后在評論區(qū)打出 “fzl” 三個字母。而如今，你斷然不會再把這類內(nèi)容當作“非主流”。你會發(fā)現(xiàn)，曾經(jīng)的“非主流”不再顯得格格不入，反而慢慢變成了朋友圈的常態(tài)，成為了“主流”。現(xiàn)在，越來越多的90后00后開始在網(wǎng)絡上，在生活中表達自己的頹廢和沮喪。
直到一張來自1993年的照片突然在網(wǎng)絡上爆火，這種現(xiàn)象有了一個名稱，叫做“喪文化”。
我們不妨分析這些朋友圈內(nèi)容的共性，不難發(fā)現(xiàn)這些內(nèi)容具有這么幾個特點：
1.以博取關注為目的去發(fā)布動態(tài)（發(fā)出來的東西就是拿來給人看的，如果不是博取關注，又何必去發(fā)呢？）。 2.情感基調(diào)多為沮喪、頹廢、迷惘等等。 3.流露出對自我的否定，和對世界失去信心。 4.故作一種黑色幽默式的自嘲，以揶揄的姿態(tài)，心照不宣的和其他人一起“喪”。
由此可見，我們并不是因為“喪”而“喪”，而是通過發(fā)布這樣“喪”的內(nèi)容來博取他人的關注，找尋自我的價值。所以，我不同意把“喪”看作一種文化，我更愿意把它理解為當代青年普遍得的一種“精神空虛癥”。所以當代青年精神的空虛，才是“喪文化”盛行的根本原因。而朋友圈越來越喪的這些內(nèi)容，也只是精神空虛癥的一種表現(xiàn)，歸根結(jié)底也只是為了尋求慰藉，填滿空虛。
我這里所說的“空虛”，主要強調(diào)的是一個人精神世界的匱乏，沒有寄托。
看似精神的空虛對實際工作學習生活并無太大的影響，但可怕之處在于，長期的精神空虛容易造成一個人三觀的扭曲。
舉個例子：曾經(jīng)學生時代朦朧的愛情被視為最美好的情愫，無數(shù)的音樂影視作品都以此為題材進行創(chuàng)作，當兩顆年少的靈魂交織在一起時，就像一張朦朧的畫卷，像一首絕美的詩篇。而現(xiàn)在，初、高中生搞對象的越來越多，卻沒有周杰倫歌詞中“而我早已分不清，你是友情還是錯過的愛情”那樣溫情，轉(zhuǎn)而成為了一種“為了找對象而找對象”的令人匪夷所思的怪異形式。兩個人未曾有過心的溝通與交流，卻樂此不疲地扮演著情侶的角色——QQ上的早晚安、送奶茶和情人節(jié)的鮮花、說著曖昧的話......為了找對象而找對象，一切的一切都流于形式，這種膚淺的陪伴，竟然成為了許多學生的追求。我想并不是學生們變得膚淺了，而是價值觀念悄然發(fā)生轉(zhuǎn)變。他們渴望通過這種方式來尋求慰藉，排遣空虛感。
本文中提到的“主流”，我把它引申為一種積極的生活態(tài)度;反之“非主流”是一種消極的生活態(tài)度。
所以對于當代青年而言，這，是一個“非主流” 成為 “主流” 的時代！
當代青年，是精神空虛的一代人。
為什么“非主流”成為了“主流”？
這個問題可以改成——為什么當代青年人的精神空虛？
這是一個很深刻的問題，下面我詳細談談我的看法。
原因一、迷失的自我
有人說，當代青年是沒有信仰的一代人。事實的確如此。
那么什么是信仰呢？
我認為，“信仰”就是做人的根基。所謂做人的根基，則是我們活著的意義?，F(xiàn)代人雖然有意識的去尋找自己活著的意義，但卻難以得到答案。
其實，在過去，人的生命往往與某些更“高大”的精神相連，這種連結(jié)是人們精神的寄托，人們?yōu)橹畩^斗以達到自我價值的實現(xiàn)。這種高大的精神支柱，可能是宗教也可能是愛國。正如我們的上一代，他們也曾經(jīng)從“為建設祖國做貢獻”中找到生命意義的依托。
可是現(xiàn)如今，一切“高大“的精神聽起來都那么陌生，甚至在我們的生活里慢慢消失。此時，我們只能通過自身的意志來找尋活著的意義。
但我們自身的意志，某種程度上也是不存在的。我們看似享有為自身做選擇的自由，實質(zhì)上，我們身處的這個世界，已經(jīng)有了一套完整的價值體系。這套價值體系限定著什么才是有價值的事物。而在我們身處的體系下，金錢與權(quán)力的價值地位，無疑是最高的。沒有人能夠生存在體系之外，所以我們必須遵循它的規(guī)則。而在這種情況下，所謂自由的選擇其實并不存在。因而，通過自我的選擇才能彰顯的“我”的意志，以及對“我”存在的認同感，也就無從建立。
沒有了做人的根基，就缺乏精神上的依托，青年人也變得更加空虛。
實際上，我們身處的價值體系中，已經(jīng)給出了實現(xiàn)自我價值的具體方案。比如，好好學習，考一個好的大學，用知識改變命運；再比如，努力工作，力求上進，賺更多的錢。然而我們在服從這些安排之外，仍渴望一種自我意志的表達。這是我們作為人本質(zhì)的人性部分。
有著“成為自我”的欲望，卻在很多時候不得不放棄自我，但又不甘心完全的拋棄自我。這種矛盾逐漸演化為一種惡性循環(huán)：
因為實現(xiàn)自我價值的需求得不到滿足，所以導致空虛——空虛導致逃避現(xiàn)實——逃避現(xiàn)實導致人的惰性被放大——惰性被放大又導致不愿積極的腳踏實地的做一些實事——不做實事導致不能改善生活不能進步——不能進步導致實現(xiàn)個人價值的需求永遠得不到滿足——欲求不滿再次導致空虛......
一些年輕人最終在這樣的惡性循環(huán)里迷失了自我。
所以說，找不到符合現(xiàn)實的、明確的做人的根基；對活著的意義的迷茫是當代青年精神空虛的原因之一。
原因二、家庭觀念淡薄
人們常說，現(xiàn)在的人吶，總是把最美好的一面留給陌生人，卻把最壞的脾氣留給最親近的人。有人說這是親人的包容讓我們太過于放肆，這話雖在理卻也不完全。
我認為，這是家庭觀念淡薄所造成的，尤其是青年人。
古語有云：寸草春暉、舐犢情深、血濃于水......聽起來就好像我們是這個世界上最注重親情的國家了。事實是這樣嗎？我認為不然。
從社會設置來說，家庭是最基本的社會設置之一，是人類最基本最重要的一種制度和群體形式。
三毛寫過這樣一句話：“心若沒有棲息的地方，到哪里都是在流浪”。蘇東坡也有句詞寫得好：“試問嶺南應不好。卻道。此心安處是吾鄉(xiāng)”。我們每個人生來都是游子，是生命的旅客?！凹亦l(xiāng)”，在古往今來的文人墨客筆下，都是內(nèi)心深處最柔軟的地方觸動的那一縷情絲。“家庭“，應當是我們的心之所屬心之所托，它是人間最溫暖的港灣，應當是我們刻在骨子里最重要的一部分。可是如今家庭在國人心中的地位，尤其是青年人，確確實實輕了不少。
當代青年家庭觀念日漸淡薄的原因，有以下幾個：
1.父母輩缺乏對兒女家庭觀念的培養(yǎng)
說是培養(yǎng)，其實更多的應該是一種傳承。剛才也提到了，家庭觀念自古以來都為中國人所重視，所以家庭觀念的傳承，同樣也是傳統(tǒng)文化的傳承。這來自于生活中的點點滴滴，來自于日常中的言傳身教。人與人之間，不論哪種關系，都需要經(jīng)營。兄弟之間不經(jīng)營——淡了；戀人之間不經(jīng)營——分了；夫妻之間不經(jīng)營——離了；沈騰和他兒子之間不經(jīng)營——忘了兒子是幾班了。
可悲的是，恰恰我們輸就輸在忽略家庭關系的經(jīng)營了。隨著社會的進步，“大集體”時代的結(jié)束，父母輩打拼了一輩子都是為了兒女的未來能擁有更多的社會資源，同樣兒女們長大后自然也會為了自己兒女的未來繼續(xù)奮斗。我們太過于注重未來，而忽略了當下。沒有了眼下的經(jīng)營，家庭觀念自然“失傳了”
2.當代獨生子女較多
兄弟姐妹這個詞，如今都快沒人用了。我自己也是獨生子女，如果讓我去想象，我有親兄弟姐妹的情形，我會無所適從，無法想象。誠然，獨生子女可以享受最大化的資源以及最大化的關懷，但這個過程是否是家庭觀念淡化的一個過程？
3.無所適從的父母
改革開放以來短短幾十年，日新月異翻天覆地，經(jīng)濟文化思想高速發(fā)展。新事物所帶來的沖擊超出了父母輩和父母的父母輩的接受能力，這種沖擊隨之轉(zhuǎn)化為對于跟不上時代發(fā)展而被淘汰的惶恐，進而潛移默化到子女身上。“望子成龍”“望女成鳳”的情感傾向紛至沓來，生怕子女不能占據(jù)更多的社會資源而被時代淘汰。加之現(xiàn)在全是獨生子女，年輕人背負的是父母寄予的厚望，甚至是家族振興帶來的壓力。這種傾向本身沒什么問題，但是一旦被無所適從的父母輩放大，就容易產(chǎn)生矛盾。加之西方教育理念的沖擊，父母輩是真的手足無措，你問他們到底該怎么教育，他們呢也不知道，因為根本沒人教過他們?nèi)绾谓逃优?。這樣讓家庭關系變得更加緊張，對立也更容易產(chǎn)生。所以這也是家庭觀念淡薄的重要原因。
試問現(xiàn)在的90后00后們，你們知道想家是什么感覺嗎？
如今家庭作為人生中最重要的這一部分，隨著當代年輕人家庭觀念的淡薄，反而變成了他們心中所缺少的那一部分。家庭是社會最基本的單元，“家庭成員”自然也是我們最基本的屬性，扮演好一個家庭成員的角色，本身也是個人價值的實現(xiàn)。所以家庭其實也是一個強大的精神支柱和精神依托，提供給我們關懷和溫暖。但是隨著這一部分的缺失，年輕人同樣失去了這種家庭帶來的存在感和認同感。
因此，家庭觀念淡薄也是當代青年精神空虛的原因之一。
原因三、信息大爆炸
當今時代信息量不斷增加，已經(jīng)以幾何級別的增長。信息量增長的速度遠比人類理解的速度要快，并以海浪式四面八方涌入人類的生活。
看到這里你可能產(chǎn)生疑問，信息爆炸和當代青年的精神空虛有什么聯(lián)系呢？曾經(jīng)我和一個朋友談及這個問題的時候，他做了一個非常形象貼切的比喻。
十幾二十歲的青年人，就好像是一臺配置不高的計算機。你拿它來接收和存儲一些信息，沒什么問題。但是你要是拿它來處理信息，那可就夠嗆了。你家兩千塊錢的電腦拿來打打英雄聯(lián)盟可還行，你非要拿它玩大型游戲，那不就直接死機了嘛。配置不高，其實描述的是年輕人對于信息的甄別能力的薄弱。而這種能力，往往取決于經(jīng)驗。恰好當代青年缺乏的就是實踐與經(jīng)驗，所以面對信息大爆炸，往往都“死機了”。
人類一直對信息苦苦追求，隨著現(xiàn)代通信和傳播技術(shù)的發(fā)展，大量的信息撲面而來，我們卻變得無所適從。因為，即使每天24小時看這些信息，也閱讀不完。更何況，其中存在著大量的無用，甚至不真實的信息。“死機”也表示當代青年面對信息泛濫甄別能力薄弱造成的迷惘和踟躕。
信息爆炸帶來的直接問題是難以獲取有用的信息，這造成了一種相對的信息匱乏。
而這種相對的匱乏，卻間接變成了當代青年心智成長的絆腳石——沒有正確積極的信息作為引導，加之垃圾信息的干擾，年輕人的精神世界變得更加的匱乏。
而信息爆炸，同樣是當代青年精神空虛的原因之一
作為青年人如何應對“時代病”帶來的挑戰(zhàn)？
這是一個“非主流”成為“主流”的時代。
當代青年精神上的空虛是這個時代的疾病。
而造成這個現(xiàn)狀的原因是自我迷失、家庭觀念淡薄、信息爆炸。
首先，我不認為一個人想找到存在的意義真的那么難。
相反我認為很簡單。
在我的心目中，有一部關于人生的電視劇是中國影視史上最成功的寫人生的電視劇。這部劇的名字叫《士兵突擊》。劇中的一句話，我至今難以忘懷——他每做一件小事兒的時候都像救命稻草一樣抓著，有一天我一看，嚯！好家伙！他抱著的是已經(jīng)讓我仰望的參天大樹了。?
我們不能一味的沉淪于空虛和虛無中無法自拔。這樣將會阻礙我們積極的追求我們本能實現(xiàn)的東西。人不僅僅要活著，還要決定自己選擇什么樣的道路。所以請不要逃避，勇敢的站出來面對抉擇并做出你的選擇。一旦做出決定，就要像抓住救命稻草一樣去把它做成一件實事，在這個過程中，你也許會失敗，但你至少為你做的決定付出了代價，這是你自我意志的達成，這才是你存在的意義。
慢慢你會發(fā)現(xiàn)，其實人的自我意志并非一成不變的。當你懷抱一顆參天大樹時回首過往時，曾經(jīng)的一切不過都是過眼云煙——你曾經(jīng)所堅信的東西，此時看來也只是過去那個你狹隘的想法罷了。你并不是改變了自己，而是在這個過程中重塑了自己。
也許所謂“成長”，就是摧毀那些你曾堅信不疑的東西吧。
沒事記得多陪陪父母，跟他們聊聊天，說說自己心中真實的想法。落葉終有歸根之時，歸雁尚有還巢之日。人吶，終究還是要回歸于家庭。世界對你來說可能是殘酷的，但家一定是溫暖的。試著用心去體會家的美好和幸福。
這樣不知不覺中，家庭的觀念在你的心中滋長。對它保持敬畏，讓它變得更加有儀式感。家庭的關懷會帶給你心靈的慰藉，填補你的空虛。
多讀書，多看報，好好學習文化知識，開拓自己的眼界。這樣，面對泛濫的信息，你才能保持清醒和理智。
做一個睿智的人。
得了“精神空虛癥”不可怕，怕的是對現(xiàn)實的麻木并走向放棄。
與其批判我們所處的這個時代，不如腳踏實地的做點實事，謀求改變與發(fā)展。
因為我們這些“非主流”青年們，正是“更好的時代”的希望所在！
