讀簡(jiǎn)友《娶老婆就如拆盲盒》一文有感作評(píng)

誠(chéng)為佳作點(diǎn)贊。

但恕有和而不同實(shí)感,在現(xiàn)代之前,有僅憑父母之命,媒妁之言,婚前不相見(jiàn),婚姻如同拆盲盒情有可原,有“嫁乞隨乞,嫁叟隨叟”(原成語(yǔ)真不是被現(xiàn)代磚家誤導(dǎo)“嫁雞隨雞,嫁狗隨狗”)是真不假。

但即算在此之前,積古原來(lái),憑父母之命,媒妁之言的,不是占婚姻多數(shù),又即算是多數(shù),有多數(shù)“真愛(ài)兒女父母”(指古今所有無(wú)私心雜念,不見(jiàn)利忘義,唯利是圖,買(mǎi)兒買(mǎi)女)存心是成全,良愿是希望兒女婚姻幸福美滿(mǎn)。幫子女擇的多是稱(chēng)心如意賢媳郎君。

俗話(huà)說(shuō),壓噠不成買(mǎi)賣(mài),捆綁不成夫妻,因人是愛(ài)情動(dòng)物,歷朝歷代除男女自愿,不是良緣,不合國(guó)法,互相沒(méi)有愛(ài)意,有可能寧死不屈,誓死不從,又即算自身不可抗拒,如古有一箱情愿者,D王不愛(ài)江山愛(ài)美人,但美人一句:“你只能得到我的身,得不到我的心”,(屬于強(qiáng)女干,不仁不義)。

除此因婚姻真不是兒戲,是成年男女憑著五官身心感受,互有好感,初心均是相好,彼此從相識(shí)開(kāi)始,至相知,相惜,相愛(ài),結(jié)婚?;ハ喑扇腋C篮?,成全別人同時(shí)成全自己。

因此特是在自由戀愛(ài)現(xiàn)代,若男女均不被利欲薰心,因“利令智昏,欲令智迷”喪失明智,即自知之明,知人者智,在不知對(duì)方人品,有”一見(jiàn)鐘情,閃婚為前提,真不是盲盒。

俗話(huà)說(shuō):“娶親看岳母,岳母娘賢妻才賢,荷花端正出好蓮,嫁男看家道家風(fēng),積善之家必有余慶,善是從良,不缺良知者不失良心,良好家教才能教出好兒男,真孝悌人家,不是愚忠愚孝,媽寶男女,才真有愛(ài)敬存心。

即算對(duì)方有心隱瞞家庭個(gè)人真實(shí)情況,有心知道不難,因物以類(lèi)聚,人以群分,看其周?chē)Y(jié)交是什么人就知道事實(shí)真相,邪人招邪鬼不假。

可悲現(xiàn)代不少雖是自由戀愛(ài),但因誤會(huì)而結(jié)合,因了解而分開(kāi),實(shí)是未“慎如始”,真有好始不難得好終,相反求之難得。

人間有真情,人間有真愛(ài),問(wèn)世間情為何物,直叫人生死相許,但唯真心可換真情,虛情只可換假意,討好難得真好,求愛(ài)難得真愛(ài),愛(ài)人者人恒愛(ài)之,敬人者人恒敬之不假,天道無(wú)親,常與善人,福緣善慶,積善之家必有余慶,積不善之家必有余殃,善惡到頭終有報(bào),因爭(zhēng)來(lái)早與來(lái)遲,因果幾時(shí)有差。

雖人性本善,善是人之初心,沒(méi)有惡念,善需善化,若善化不足,惡化必有余,善是良心,不缺良知不失良心。

因此中古君子務(wù)本,本立道生,因此中古家庭教學(xué)以人性本善,的善字展開(kāi),因百善孝為先,人唯“孝心”(即良知良心)一開(kāi),百善都開(kāi),因此中古傳統(tǒng)教學(xué)是孝道傳承,施以善化,因此中古傳統(tǒng)是孝家文明,孝文化,即善化,所以中古圣賢學(xué)說(shuō)千經(jīng)萬(wàn)典,孝義當(dāng)先,于是先有孔圣《論語(yǔ)》為人弟子,首孝悌,次謹(jǐn)信,愛(ài)眾,親仁,行有余力,則以學(xué)文。

后有《弟子規(guī)》總敘“首孝悌,次謹(jǐn)信,泛愛(ài)眾,親仁,余力學(xué)文”。

有《三字經(jīng)》人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn),茍不教,性乃遷……

知所先后,則近道矣,實(shí)家道,即孝道,人人若知道生命自然規(guī)律,如人均是從小至大,從大至老,沒(méi)一個(gè)逆生長(zhǎng),家娘先是兒家女,媳婦也有做婆時(shí),因此人在有生不死之年都是堂上椅子輪流轉(zhuǎn),風(fēng)水總是輪流。你養(yǎng)我小,我養(yǎng)你老,使人人各行其道,不愁老,個(gè)個(gè)得人生幸福美滿(mǎn),樂(lè)享天倫。

緣由天定,包括性別,份是人為,包括緣份,因萬(wàn)物因緣生,因此唯知緣,惜緣,再造“緣”(子女)使人人有幸得人生,得大“幸”(結(jié)婚),生得好不如教得好,若人人知道已所不欲,不施于人,將心比心,推己及人,方算仁義,誰(shuí)都不是誰(shuí)生活的提線(xiàn)木偶,真沒(méi)有別人蒙著當(dāng)事人雙眼,除自被物欲致盲。

現(xiàn)不少婚姻不幸者是家無(wú)道,不知古訓(xùn),不知娶妻娶賢德才好,好色者難娶好,嫁男嫁真孝子,能對(duì)父母好,能兄友弟恭,對(duì)朋友善,對(duì)愛(ài)人肯定不差。

而對(duì)家長(zhǎng)老師都不尊敬,對(duì)上級(jí)都不忠厚,沒(méi)有己所不欲,不施于人存心,連自尊自愛(ài)都做不到,實(shí)為不孝,不忠,不仁不義。

可現(xiàn)代女子,以只要對(duì)她一個(gè)人好就夠,若他,她對(duì)別人包括對(duì)父母都不友好,只表現(xiàn)對(duì)某一個(gè)人好是假裝,因人的思想指導(dǎo)行為,行為可養(yǎng)成習(xí)慣,習(xí)慣成自然。

因自私不是愛(ài),真愛(ài)標(biāo)準(zhǔn)之一是心地?zé)o私,是只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài),世界將變成美好人間,只有人人為我,我為人人,個(gè)個(gè)得幸樂(lè)享天倫福澤子孫永無(wú)窮。

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