關(guān)于幸福的人生思考，也就是關(guān)于如何讓人生蘊(yùn)含幸福的思考、對(duì)于精神力聚焦點(diǎn)不同的人來說，主觀體驗(yàn)幸福的方式是完全不同的。對(duì)于內(nèi)向型的人格，在寧靜中會(huì)獲得內(nèi)心的舒展，在深思熟慮中會(huì)體驗(yàn)到洞見深刻后的喜悅。換句話，內(nèi)向型人格的人在他們暢汗淋漓揮灑智慧于頭腦中的精神世界中時(shí)，幸福就是不被打擾。

那么外傾性格的人呢？當(dāng)能力投注在外在世界，并以接受到反饋后再次投注往復(fù)循環(huán)無窮的方式連接外在世界，注定了外傾性格的人要充分的投身于這個(gè)外在世界，滾滾紅塵才是大展身手的試練場(chǎng)，“紙上得來終覺淺，凡事需知要躬親?！蓖鈨A向的人相信實(shí)踐出真知，認(rèn)為停留在頭腦中的印象因?yàn)殪o態(tài)很容易與現(xiàn)實(shí)世界脫節(jié)。

什么是幸福？能夠自由自在活動(dòng)于這個(gè)世界，調(diào)用擅長的心理活動(dòng)方式來加工處理在個(gè)實(shí)在的大千美好世界，就是一種幸福。所有的禁錮和幽禁都是最殘忍的酷刑。對(duì)于外傾的人不僅希望身體可以在陽光下奔跑跳躍，思想也不愿意被鉗制和控制，要在彼此的交流討論中接受反饋，正確的想法被認(rèn)可肯定，想法中的不足欠缺得到修飾完善，這一過程同樣讓外向型人格的人感到幸福。任何阻抑外向性格人表達(dá)的懲罰也都是一種折磨。

這就不難得知，在那些可以廣泛接觸現(xiàn)實(shí)世界可以自由表達(dá)的工作中，幸福會(huì)與外向性格的人不期而遇。具體來看，對(duì)于那些偏向?qū)嵏杏谕庠谑澜绲娜藖碚f，能夠密切的與生活，也即是能夠在衣食住行方面得到極大的感官滿足就是幸福。曾經(jīng)一度對(duì)追求物欲享受猛烈的批判，這讓這部分人格類型的人感到一種來自社會(huì)的壓力，好像用心品嘗一道精美的菜肴并為之震撼而心感幸福是一件非常庸俗的事情?，F(xiàn)在才明白，社會(huì)的優(yōu)美進(jìn)化發(fā)展，動(dòng)力之一就是各種人格人群的相互搭配。如果所有的人都是內(nèi)傾人格以追求永恒的精神或者經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｐ蜑槭姑?，問題就是社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)動(dòng)力和更新動(dòng)力將無來源，說不準(zhǔn)人類的物質(zhì)生活水平還在原始社會(huì)，也就會(huì)出現(xiàn)精神與物質(zhì)發(fā)展的不均衡。一些人推動(dòng)精神發(fā)展的同時(shí)，也一定需要另一些人作為物質(zhì)發(fā)展的催動(dòng)劑。正是外向感知型的人對(duì)物質(zhì)的追求，才讓社會(huì)有了旺盛的物質(zhì)生成升級(jí)熱情。

外向直覺型的人則是對(duì)現(xiàn)實(shí)中各種具體信息的快速整合，他們是對(duì)當(dāng)下正在發(fā)生變化的世界作出快速動(dòng)作的人。這類人的幸福就是對(duì)世界明天的預(yù)測(cè)，并以準(zhǔn)確的判斷而感到幸福。世界作為謎團(tuán)擺放在他們的面前而引動(dòng)對(duì)于未知破解的蠢蠢欲動(dòng)，這就足夠讓外向直覺型的人感到幸福。如果能夠獲得宣傳其預(yù)測(cè)的平臺(tái)，能夠得到印證其預(yù)測(cè)準(zhǔn)確性的機(jī)會(huì)，這類人就成了眾人群體的優(yōu)秀管理者或者是治愈者，前者幫助眾人免于錯(cuò)誤的預(yù)判而遭受損失，后者幫助眾人在未來更多更好的可能性中跳出當(dāng)下的困局和迷茫。管理者需要一群堅(jiān)定的執(zhí)行者來成全其幸福，治愈者則需要一眾渴望精神上得到救贖的哀傷者成全其幸福。