【4·22 】子曰：“古者言之不出，恥躬之不逮也?！?br>

孔子說：“古時候的人不輕易把話說出口，因為他們以說得出而做不到為可恥?！?/p>

【感悟】

這句話極為精煉，但含義深刻。

孔子一貫主張謹(jǐn)言慎行，以言行一致為美德，以言過其行為可恥。不輕易允諾，不輕易表態(tài)，如果做不到，無法對人交代，就會失信于人，你的威信也就降低了。老子也是如此觀點(diǎn)：“輕諾必寡信?！比缬谩叭鲋e”來圓，往往會撒一個謊要用一百個謊來圓，最終還是有可能被識破，活得太累。

一、避免產(chǎn)生“信任危機(jī)

有人認(rèn)為人之適性是必須的。以為唯適性才不壓抑，才活得瀟灑自由。但細(xì)細(xì)思忖：適性可以是山間的小溪，但如果為人處事適性淺薄，信口開河，說話不經(jīng)大腦，產(chǎn)生了“信任危機(jī)”，甚至把不住自己的嘴，“禍從口出”，還能瀟灑自由得起來嗎？

在現(xiàn)實社會生活中，總有一些華而不實、夸夸其談的人，卻會成為注目的焦點(diǎn)，受到上司的欣賞，令人迷茫。但時間會給予公正的評判。夸夸其談?wù)?，到頭來，如果一件實事未做，或給集體和他人造成極大的不良影響，終是落魄。因此，對照孔子所說的這句話，有此類習(xí)慣的人，應(yīng)當(dāng)有所反省了。

二、做事很成功的人，一定是行動很到位的人

讀本章我們需要正確理解的是，孔子并不是反對“善言”，他的四科中就有“言語”科，子貢就是能言善辯的佼佼學(xué)子，是金子就要發(fā)光，適時的展示自己，推銷自己也是很重要的。但要有真才實學(xué)，要有好的人品，要言行一致。

當(dāng)今，也有人風(fēng)趣地說：“言過其行”是擅長總結(jié)，“言不及行”是擅長做策劃。意已獨(dú)至，對于““言不及行””的人，要擅長給自己做策劃也。

做事很成功的人，一定是行動很到位的人。當(dāng)我們處在迷茫的時候，只有在理性的行動中才能走出迷茫；“明則擇事而行”，當(dāng)我們明確了方向，就要會選擇最適合自己的事而行。孟子說：“君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣?！逼返赂呱械娜撕脤W(xué),并且每日都反省自己,這樣遇到事情就不會糊涂,也會明白自己的言行有沒有過錯。

如果你是一個信口開河的人，讀到此章就要自省了，不能太適性了！孔子提醒弟子們，須得筑一條堤壩，管住自己的言語。這條堤壩是什么？就是“恥躬之不逮”。

人生就是這樣，想要擁有卻不能夠擁有時， 有些人，輕輕放下，未必不是輕松；有些人，仍然鍥而不舍直至成功，未必不是幸福。有些痛，從容看開，未必不是歷練。關(guān)鍵看是否“言行一致”！

【4·23】 子曰：“以約失之者鮮矣?！?/p>

孔子說：“用禮法約束自己而犯錯誤的人很少。”

本章內(nèi)容與【4·2】有重，請重溫【4·2】。

【4·24】 子曰：“君子欲訥于言而敏于行。”

孔子說：“君子應(yīng)該說話謹(jǐn)慎而行動敏捷?！薄霸G”我們現(xiàn)在常用的詞是“木訥”形容說話遲鈍。其實，古人造“訥”——言+內(nèi)（內(nèi)心）要表達(dá)的意思是：要說話，①就說發(fā)自自己內(nèi)心的話，②能打動他人內(nèi)心的話。人的大智慧一定是要建立在“知己知彼”的基礎(chǔ)上才會順暢，古人深得其精髓，造一個字，都要飽含著這兩方面?？鬃印熬佑G于言而敏于行?！敝械摹霸G”我覺得這樣理解會讓我們更開悟。

本章內(nèi)容與【1·14】【4.22】有相同之處。

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