古文：后漢江革，少失父，獨(dú)與母居。遭亂，負(fù)母逃難。數(shù)遇賊，或欲劫將去，革輒[音zhe]泣告有老母在，賊不忍殺。轉(zhuǎn)客下邳[音pi]，貧窮裸跣[音xian]，行傭供母。母便身之物，莫不畢給。

譯文：江革，東漢時(shí)齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰(zhàn)亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人欲殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養(yǎng)，賊人見他孝順，不忍殺他。后來，他遷居江蘇下邳，做雇工供養(yǎng)母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時(shí)被推舉為孝廉，章帝時(shí)被推舉為賢良方正，任五官中郎將。

詩證：負(fù)母逃危難，窮途賊犯頻。哀求俱得免，傭力以供親。行難負(fù)母數(shù)遇賊，傭丐尚孝感賊退。供母甚豐足下微，母由孝廉脫偞卑。

江革的行傭供母故事，今天我們讀來，至少有兩點(diǎn)值得我們思考，一是盜賊亦知孝道，何況我們常人呢？二是行傭供母，自己辛苦勞作，以供母親的較為舒適的晚年生活。第一點(diǎn)，我們要以心思心，以心度心，人人孝道，無分高低貴賤。第二點(diǎn)，自己吃苦，讓父母安心度過晚年，這非常難得的。

江革的行傭供母，先以孝母感盜賊，盜賊亦人，人心必肉長，肉心必血脈相連。所以盜賊知道江革因?yàn)榧矣欣夏赣H而免他一死，盜賊亦有道，孝道為首道。

古人認(rèn)為孝敬父母是天大的事情。當(dāng)皇帝的在父母去世后，需要守孝；普通老百姓更是如此，如果家有父母，因病需要人侍候的，可以告假。在外征戰(zhàn)時(shí)，兩丁抽一，三丁抽二，家里必須留一下一個(gè)人來奉養(yǎng)父母，這是老的傳統(tǒng)。這個(gè)傳統(tǒng)典型地說明了我們中國的家文化家天下家和萬事興家家即國家。

家文化的根本就是孝道，尊老愛幼，孝悌之道。試想盜賊在古時(shí)的名聲不好，做盡壞事，死后投胎都不能變成人形，在這種人的心里，他們還存在著孝道的思想，存在著對(duì)父母的感情，說明人人行孝道，天經(jīng)地儀，不分三教九流，不分僧俗道姑，因?yàn)槿巳私杂筛改付巳私杂懈改付嬖谟谔煜隆?/p>

社會(huì)上也有一些人，說是為什么父母不把他們帶到富貴之家，名門之后，皇室貴族之中。這里說明了一些的不正常認(rèn)識(shí)。生命之命，父母之脈，天地之凝，日月之精神。人人都希望投胎于大富大貴之家，只說明此些人為無知之人。不少的社會(huì)人都把自己的生活不幸遷怒于合父母，說什么父母沒有給他創(chuàng)造一下良好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。凡此言者，頑劣之人也，不通世道，不明事理，不諳人世。

人之于世，感于父母，求于自己，生而活之。外求他人，何以生活？借江革的行傭供母故事，更述于世道，人人不可為盜賊，即為盜賊亦遵守天下大道，孝道至道，人人皆道。由此而生，世事為行。我們的社會(huì)之所在不斷前進(jìn)，社會(huì)在不斷發(fā)展，社會(huì)的生活水平提高，社會(huì)物質(zhì)的不斷豐富，推動(dòng)的根本原因，在于人人為社會(huì)的努力和貢獻(xiàn)，在更多的剩余價(jià)值中，驅(qū)動(dòng)著成千上萬的人們?cè)诿杏植粩嗟叵蛏鐣?huì)注入力量，同時(shí)又獲得生活資料。

感念之心，初為孝道。我們孝道于家庭，孝道于父母，正是我們的感念之源泉。以此推論，人人感念于家庭，感念于社會(huì)，社會(huì)自然回饋我們每個(gè)人，讓我們每個(gè)人的付出得到相應(yīng)回報(bào)。這就是社會(huì)的力量的循環(huán)與物物的交換。

自然過度到江革的行傭供母故事中的第二個(gè)觀點(diǎn)。江革自己甘愿出賣勞力當(dāng)傭人，而愿意把父母侍候好。這需要一個(gè)的較高的心境和高尚的品德。這種品格需要我們今天，以至以后的人們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)和傳承。

江革的行傭供母，這是把中華孝道行為和精神進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)和發(fā)揮和發(fā)展的經(jīng)典。盡力而為，盡力以世，用自己的力量來完成孝道，完成對(duì)家庭的責(zé)任，這是一種高尚的精神，這是一種奉獻(xiàn)精神，這是一種犧牲自我，服務(wù)別人的精神?？雌饋硭诜?wù)父母，服務(wù)他的小家庭，其實(shí)深層的精神就是有服務(wù)于別人的思想。

江革的行傭供母，今天看來，就是一種服務(wù)他人的精神。我為人人，人人為我。這是社會(huì)的良好風(fēng)氣的形成的條件。而不是人人為我，我為人人。這是社會(huì)風(fēng)氣變壞的表現(xiàn)。

當(dāng)今天的物質(zhì)和精神越來越發(fā)達(dá)豐富富裕時(shí)，服務(wù)別人的思想，越來越少，越來越值得大家重視。昨天看工匠精神中的短片中，有一句話很有內(nèi)涵：社會(huì)給我一舀，我還社會(huì)一桶。當(dāng)我們?cè)谏鐣?huì)中立于一角時(shí)，社會(huì)給了我們展示價(jià)值的平臺(tái)，社會(huì)就我一舀，一舀之水，一人足也。我們應(yīng)該回社會(huì)，向社會(huì)奉獻(xiàn)更多的力量和能力，還社會(huì)一桶，社會(huì)之大，一桶不多。這樣，這個(gè)社會(huì)就發(fā)展了，前進(jìn)了，進(jìn)步了。

江革的行傭供母故事，心性之道，孝道為首，盜賊亦孝道，人人應(yīng)該守道。奉養(yǎng)父母，善待家人，力行力為，自甘其中，傭人為人，服務(wù)于人。人人愛人，家家融洽，多求自己，雖苦猶甜，精神飽滿，源于心田。