? ? ? ?知人難，自知更難。知道自己的目標(biāo)是什么，其實也挺難的。

? ? ? ?我們的目標(biāo)，常常受到外來因素的影響。比如說馬斯洛把人的需求分為五個層次，從基本的物質(zhì)方面到精神需求方面，不同層次的需求使我們產(chǎn)生了不同的目標(biāo)。而儒家把人生目標(biāo)分為幾個階段，修身齊家治國平天下的自我修養(yǎng)和實現(xiàn)社會價值等，也可以作為一個人的目標(biāo)。而宗教更是把人的目標(biāo)，人存在的意義進(jìn)行了一些儀式性的定義。

? ? ? ? 客觀世界的存在，和客觀世界在主觀中思維的映象，這一對矛盾形成了一個哲學(xué)上的永恒的主題。由此，目標(biāo)永遠(yuǎn)只能是一個主觀上的設(shè)定。所以，王陽明所說，心即理，知行合一，致良知?？梢哉f是對目標(biāo)，實現(xiàn)目標(biāo)的方法，以及目標(biāo)的評價標(biāo)準(zhǔn)做出了一個系統(tǒng)的闡述。

? ? ? ? 如我等大多數(shù)蕓蕓眾生，一生忙忙碌碌昏昏噩噩的主要原因就是從來沒有那真正的審視過自己的內(nèi)心，不知道自己真正的目標(biāo)在哪里。通過“心即理”來確定自己的目標(biāo)?！爸泻弦弧眮韺崿F(xiàn)目標(biāo)，陽明先生給我們目標(biāo)的確定以及目標(biāo)的實現(xiàn)提供了一個完整的理論闡述。

? ? ? 對于似我等胸?zé)o大志的人來講，怎么想就怎么做，這點就是最重要的。審視明晰個人內(nèi)心的想法，現(xiàn)在是什么樣就是什么樣先不用糾結(jié)想的對錯。重要的是行動。千萬不能“夢里千條路，早起照樣賣豆腐”。話說這里，順便鄙視一下喧囂已久的什么“選擇比努力更重要”“在風(fēng)口上豬也會飛”之類的嘩眾取寵的奇談怪論。

? ? ? ? 改編一段名言結(jié)束今天的小作：“世界上沒有一樣?xùn)|西可以取代毅力。才干也不可以，懷才不遇者比比皆是，一事無成的天才也十分普遍。教育也不可以，世界上充滿了學(xué)而無用的人，只有充滿毅力和決心的行動才能使人真正有價值，才能使人實現(xiàn)自己的目標(biāo)”。

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