在20世紀五六十年代，在甘肅及鄰近的青海東部地區(qū)新發(fā)現(xiàn)大量的馬家窯文化遺址。

關(guān)于馬家窯文化與仰韶文化的關(guān)系，體現(xiàn)在彩陶上的線索非常明確。

石興邦先生在1962年發(fā)表的一文中認為馬家窯文化彩陶受到廟底溝類型彩陶的影響。

廟底溝類型就是仰韶文化的一個主要類型，也就是廟底溝文化。

嚴文明先生在1978年發(fā)表了《甘肅彩陶的源流》，論及半坡類型向隴東，廟底溝類型向隴西及青海東部的擴展，認為馬家窯文化彩陶的源起與中原地區(qū)的仰韶文化有關(guān)。

后來又發(fā)掘了甘肅秦安大地灣、天水師趙村與西山坪、武山傅家門等遺址。不僅在在地層上確認了仰韶文化與馬家窯文化的早晚關(guān)系，出土的大量彩陶也為追尋彩陶的源頭找到了重要線索。

一部分研究者所稱的馬家窯文化的石嶺下類型，作為馬家窯文化的最早類型，主要分布于渭河上游的秦安、天水、武山一帶。也有一部分研究者將這一內(nèi)涵的文化直接稱為仰韶晚期文化，特別是秦安大地灣四期文化的面貌，與仰韶時期的廟底溝文化表現(xiàn)有更多的聯(lián)系。

甘肅境內(nèi)既有仰韶早中期半坡和廟底溝文化分布，又有仰韶晚期文化發(fā)現(xiàn)，在青海東部也有仰韶中晚期文化遺存發(fā)現(xiàn)。

由以上這些發(fā)現(xiàn)，就可以為甘肅彩陶繁榮時期的興起作出一個基本的判斷。

甘肅及青海東部地區(qū)在距今6000年前左右，就已經(jīng)是仰韶文化的分布區(qū)域，馬家窯文化彩陶的來源就在這個本土區(qū)域，就是仰韶時期的廟底溝文化。中國的彩陶文化起源與遙遠的西方、西亞沒有什么關(guān)系。

來自三聯(lián)中讀《了不起的彩陶》