? ? ? 作為理科生的我其實(shí)對(duì)于歷史類(lèi)書(shū)籍的閱讀能力很低，尤其是各種歷史書(shū)籍里的各種人物名字，真的是看了就忘了。而現(xiàn)在隨著年歲漸長(zhǎng)，讀書(shū)的感受也在逐漸變化，更多的是憑借一點(diǎn)好奇心去堅(jiān)持，那種手不釋卷的、戀愛(ài)般的讀書(shū)感受，一般都和書(shū)的厚度和字?jǐn)?shù)成反比。

? ? ? 不過(guò)從過(guò)年開(kāi)始看的吳軍博士的《文明之光》卻是個(gè)例外，不得不說(shuō)工科背景寫(xiě)出的世界史真是骨骼清奇。關(guān)鍵是作者還是商業(yè)奇才，業(yè)余研究藝術(shù)、兼事收藏、對(duì)科學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)也有全面而深刻的把握?！段拿髦狻肥悄茏屛耶a(chǎn)生興趣都下去的歷史故事，女生一般不愛(ài)都?xì)v史，不過(guò)文明之光不同，它的主題（16個(gè)）都非常有意思，而且每一個(gè)都寫(xiě)得很細(xì)。書(shū)中從從技術(shù)的發(fā)展來(lái)看歷史變遷，有一種小資的情調(diào)，讀過(guò)意猶未盡，好似去世界旅游了一圈。

? ? 《文明之光》一共四冊(cè)，現(xiàn)在看完了第一冊(cè)和第二冊(cè)，厚書(shū)作者選取了世界文明發(fā)展中的幾十個(gè)片段，涵蓋古今中外多個(gè)領(lǐng)域---歷史、文化、政治、科學(xué)，甚至還有史前歷史（包括地球的形成，人類(lèi)的進(jìn)化）。它們都以一條脈絡(luò)貫穿：人類(lèi)文明中的細(xì)節(jié)，以及它們與對(duì)現(xiàn)代的我們的影響。作者所寫(xiě)這些片段的主題一般都是我們所熟悉的：四大古代文明、美第奇家族、瓷器、牛頓...... 然而讀了書(shū)中他所寫(xiě)的，才知道自己往昔所學(xué)到、聽(tīng)到的，只是其中的一部分甚至一小部分。作者表達(dá)的一個(gè)主要觀點(diǎn)就是，任何一個(gè)時(shí)代，戰(zhàn)爭(zhēng)、暴力和征服，在人類(lèi)人類(lèi)歷史上留下的成果和印記，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有科技和文明留下的成果和印記來(lái)的深刻、影響深遠(yuǎn)。

第一冊(cè)著重講了早期的文明，共包括從人類(lèi)文明開(kāi)始到近代大航海共八個(gè)專(zhuān)題：

一、距今約6000年前，在尼羅河流域出現(xiàn)了人類(lèi)最早的文明—古埃及文明，期間創(chuàng)造了農(nóng)業(yè)、養(yǎng)殖、天文學(xué)、金字塔奇跡以及繪畫(huà)、雕塑等古埃及藝術(shù)。

二、幾乎與古埃及文明同期，在兩河流域出現(xiàn)了美索不達(dá)米亞文明，也是人類(lèi)第二個(gè)文明中心，圣經(jīng)的《伊甸園》原址就出現(xiàn)在那里。輪子、楔形文字、青銅和帆船的發(fā)明也標(biāo)志著城市文明的出現(xiàn)。當(dāng)時(shí)的蘇美爾人創(chuàng)造了很多世界第一：《烏爾納姆法典》、藥典、農(nóng)歷、史詩(shī)、地圖等等，還有最著名的《漢謨拉比法典》也是那個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，正是那時(shí)候文明的薪火相傳，才奠定了西方數(shù)學(xué)和天文學(xué)的基礎(chǔ)。

三、古埃及和美索不達(dá)米亞文明出現(xiàn)了2000年之后，也就是公元前二十世紀(jì)，遠(yuǎn)在東方的中國(guó)和印度的文明開(kāi)始崛起，而當(dāng)時(shí)的中國(guó)憑借農(nóng)業(yè)文明占據(jù)了世界的霸主地位，到了宋代，達(dá)到鼎盛時(shí)期，不僅為世界創(chuàng)造了水利、壟耕種植法和農(nóng)具，還創(chuàng)建了對(duì)東南亞乃至世界都產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的科舉選官制度，以及對(duì)世界后來(lái)產(chǎn)生巨大影響的火藥、指南針、活字印刷三大發(fā)明。先進(jìn)的造船工業(yè)促進(jìn)了海上對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展，因此才有了后來(lái)聞名遐邇的《馬克·波羅游記》。張擇端繪制的《清明上河圖》是對(duì)當(dāng)時(shí)宋代繁華最直接且生動(dòng)的描述，而且宋朝時(shí)期的中國(guó)，可能是全世界第一個(gè)興辦社會(huì)福利的國(guó)家。

四、古希臘文明是世界文明史上最燦爛的一頁(yè)，它在政治、文化、科學(xué)和藝術(shù)上都達(dá)到了一個(gè)個(gè)高峰。畢達(dá)哥拉斯、歐幾里得的幾何學(xué)，亞里士多德、阿基米德的物理學(xué)、以及托勒密的天文學(xué)都是在古希臘文明中創(chuàng)造的，而這些足以奠定了世界自然科學(xué)體系的基礎(chǔ)。

五、羅馬人用武力征服希臘乃至世界后，先后又用拉丁語(yǔ)和法律體系統(tǒng)治了世界。羅馬人發(fā)明了拉丁語(yǔ)，并且把它變成了世界上語(yǔ)法最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z(yǔ)言，偉大的物理學(xué)家牛頓的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》是最先有拉丁語(yǔ)版本，后來(lái)才被翻譯成英語(yǔ)的。羅馬文明中對(duì)世界文明影響最深遠(yuǎn)的當(dāng)屬羅馬法的創(chuàng)立了，可以說(shuō)沒(méi)有羅馬的法律和司法制度，就沒(méi)有今天的法律，人類(lèi)也不會(huì)從野蠻走向文明。

六、在中國(guó)幾千年的文明史上，沒(méi)有一種商品能像瓷器那樣，改變世界的政治文化和人類(lèi)的生活。從宋代的青瓷到元代的青花，無(wú)不成為當(dāng)時(shí)全世界人們夢(mèng)寐以求、視如珍寶的人造奇跡。可以說(shuō)瓷器的出現(xiàn)，引領(lǐng)了西方的工業(yè)革命。因此，中國(guó)被稱(chēng)為“瓷器之國(guó)”毫不過(guò)分。

七、曾經(jīng)是世界上最富有、最有影響力、以及最具有傳奇色彩的美第奇家族引領(lǐng)并推動(dòng)了文藝復(fù)興，讓整個(gè)歐洲走向了資本主義的進(jìn)程。舉世聞名的畫(huà)家波提切拉、米開(kāi)朗基羅、達(dá)·芬奇都是在美第奇家族的資助下發(fā)展成為為藝術(shù)大師的。而另外一位近代物理學(xué)和天文學(xué)的奠基人之一——伽利略沒(méi)有美第奇家族的支持的話(huà)，也不會(huì)對(duì)世界科學(xué)做出那么巨大的貢獻(xiàn)。

八、從15世紀(jì)下半頁(yè)開(kāi)始，大航海時(shí)代來(lái)臨，哥倫布、亞美利哥發(fā)現(xiàn)了新大陸，達(dá)·伽馬找到向東繞過(guò)非洲到達(dá)亞洲的航線(xiàn)，麥哲倫和埃爾卡諾完成環(huán)球航行證明地球是圓的，而這些偉大的航海和地理發(fā)現(xiàn)最初竟然僅僅為了獲得一樣?xùn)|西——東方的調(diào)味品——香料，因此也促成了全球的貿(mào)易時(shí)代的來(lái)臨。

不得不說(shuō)，對(duì)于我這種歷史小白來(lái)說(shuō)，有不少內(nèi)容刷新了我的歷史書(shū)知識(shí)庫(kù)。比如文藝復(fù)興，居然是一個(gè)家族的力量支撐起來(lái)一個(gè)世紀(jì)的文化繁榮，敬佩。另外就是文化藝術(shù)設(shè)計(jì)審美無(wú)不需要技術(shù)的支撐，古羅馬人的智慧再發(fā)現(xiàn)、再表達(dá)。像藝術(shù)與技術(shù)結(jié)合受尊重的時(shí)代致敬。其實(shí)第一冊(cè)的種種描述，都傳達(dá)著一種思維：英雄并非事情的推動(dòng)者，文明本身才是，而英雄無(wú)非是文明驅(qū)使的對(duì)象。

而在讀第一冊(cè)的時(shí)候，也和一些前輩就一些問(wèn)題進(jìn)行了交流討論，同事中有著各類(lèi)歷史精通的大神，果然是高手在民間，而這種討論也讓閱讀的過(guò)程變得更加有趣，也讓自己對(duì)于某些章節(jié)的印象更加深刻。

最后想說(shuō)，對(duì)于歷史大家來(lái)說(shuō)這本書(shū)里面或多或少存在著一些考證不詳實(shí)等情況，但對(duì)于我這種小白讀者來(lái)說(shuō)，作者通俗易懂的在書(shū)里將一些新知識(shí)點(diǎn)、與自己過(guò)去的一些知識(shí)點(diǎn)有效的聯(lián)系和串聯(lián)起來(lái)，讓我看到了一個(gè)如此廣闊與瑰麗的世界，我是如此強(qiáng)烈的希望與你分享我小小的收獲，而我言語(yǔ)的概括與描述又是如此的無(wú)力，所以我能想到的，就是把這本書(shū)推薦給你，或許你也會(huì)讀之如飴，不忍釋卷。