現(xiàn)代社會(huì)中種種不知羞，不知恥的行徑，如城市大橋斷了，市領(lǐng)導(dǎo)依然穩(wěn)坐官位；如眾人圍觀被搶或被辱現(xiàn)場(chǎng)，卻無一人站出來見義勇為；如救死扶傷中被救者反咬施救者為肇事者；如死要面子不讓座的霸座男、霸座女；如不顧公共安全，滋擾司機(jī)，致使公交車墜江等重大事故者；如狗狗屎尿遍地，狗咬人，狗主人因狗事打人；如在風(fēng)景區(qū)踏入禁入?yún)^(qū)域、在古跡上亂刻亂畫……這些不以為恥，反以為榮的人已經(jīng)成“魔”了，無不令人氣憤難當(dāng)。雖然那是少數(shù)人的惡劣行徑，但造成的危害很大，社會(huì)影響很壞！特別是時(shí)下人們的態(tài)度也是更加地令人悲哀，他們雖也在氣憤之中，但似乎更多的只是容忍、冷漠和無奈的嘆息，其內(nèi)心獨(dú)白是“給自己留點(diǎn)面子吧，我內(nèi)心里有這羞恥的魔障呀。”
龔自珍言：“士皆知有恥，則國家永無恥矣；士不知恥，為國之大恥。”羞恥心的缺失是中華民族的大危機(jī)，應(yīng)該引起國人的反思，并必須在小孩子直至全體國民中，進(jìn)行“羞恥感”教育和引導(dǎo)，正所謂“知恥近乎勇”，逐步提升全民的認(rèn)知，從每個(gè)個(gè)人做起，傳遞正能量，從而消除各種不和諧的人和事。
那么，什么是羞恥感？知羞恥的作用是什么？
我贊成這樣的理解：羞恥感即羞恥心，是個(gè)人的自我道德意識(shí)的一種表現(xiàn)，表示一個(gè)人對(duì)自己的行為、動(dòng)機(jī)和道德品質(zhì)被譴責(zé)時(shí)的內(nèi)心體驗(yàn)，其中，痛苦和畏懼是主要構(gòu)成“因子”。而僅以避免外在處罰為目的的知羞恥，是低級(jí)形式的羞恥感，可又是羞恥感發(fā)生的基礎(chǔ)。同時(shí)，羞恥感以自尊為前提，一個(gè)沒有自尊的人是不會(huì)知恥的，更不會(huì)自責(zé)以期改善。
“人之初，性本善”，而惟社會(huì)大環(huán)境里的金錢至上論，奸巧語、穢污詞、市井氣流行并橫行，忽悠遍地，謊言滿天，這些都致使社會(huì)分子“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”了。“羞恥之心，義之端也”，一個(gè)人如果缺乏榮辱感，對(duì)社會(huì)的賞罰無動(dòng)于衷，他們就會(huì)自甘落后，走向沉淪。在當(dāng)今物欲橫流，金錢至上，信仰危機(jī)，價(jià)值觀多變，準(zhǔn)則不一或無準(zhǔn)則可言的年代里，我們?cè)撛趺慈ヒ龑?dǎo)孩子從小樹立起正確的積極向上的人生觀呢？
那么，羞恥感的真正作用是什么？知羞恥的作用是讓人感覺內(nèi)疚，只有內(nèi)疚才是高度的主體意識(shí)的產(chǎn)物，它激活潛在的思維和力量，專注與對(duì)過失的懊悔和追悔的行為，促進(jìn)個(gè)體的心理成熟。更重要的，知恥的本質(zhì)也是對(duì)榮譽(yù)的一種肯定，對(duì)文明思想和行為的推崇，更是對(duì)不文明行為的唾棄。
中國人“死要面子”。中國傳統(tǒng)文化中講“自省”，“自律”，“自強(qiáng)”，而不講“自信”。天，地，人三位和一，天大，地大，人在中間，必須與天合與地接才可長大?？涩F(xiàn)實(shí)中，卻見太多的人非常地“自信”，“自信”得天不怕，地不怕，自大，狂妄；“自信”得無視他人的存在，不惜他人的勞動(dòng)；“自信”得驕奢淫逸不知恥，飚車撞人反為榮……有一現(xiàn)代作品里的“我若成佛天下無魔，我若成魔佛奈我何？”一句道出了現(xiàn)在的人心傾向。這種“自信”讓那么多的人非“死要面子”不可，有錯(cuò)不認(rèn)，明知不對(duì)卻不知悔改，越是戳到痛點(diǎn)，越是死不認(rèn)賬，硬撐面子。
請(qǐng)人們，特別是那些不知羞恥的人，將羞恥與恥辱區(qū)分開來，恥辱是指聲譽(yù)上所受的損害，尊嚴(yán)是要有羞恥心和自尊才能迎得的。那些指出你毛病和錯(cuò)誤的言語并不在羞辱你，傷你的尊嚴(yán)或自尊，而且是在幫你成長，助你成全自己正確的人格，要懂得尊嚴(yán)是以自尊而贏得他人的尊敬，是有錯(cuò)必改的精神而更受到歡迎。死要面子本身就是自知是恥而不悔改，招致自取其辱，自作自受為惡果和報(bào)應(yīng)。
讓我們撿回老祖宗留下的優(yōu)秀傳統(tǒng)倫理道德的訓(xùn)教吧。用以自救和教人。“教人，使人必先知恥；無恥，則無所不為。既知恥，又須養(yǎng)護(hù)其知恥之心，督責(zé)之使有所畏，榮耀之使有所慕。督責(zé)榮耀，皆非所以為教也?！?/p>
古人曰：“熟讀三字經(jīng)，便可知天下事，通圣人禮?！笔熳x或更多地涉列中華傳統(tǒng)文化，中華民族優(yōu)秀的倫理道德是可以拯救迷失的人心，也必將守住中國國民的道德底線。羞恥感啟蒙要與美德倫理教育共同合理使用，使人們?cè)凇爸獝u”而后奮發(fā)，潛移默化地形成人們共同的價(jià)值觀、倫理道德共識(shí)并成為他們前進(jìn)的精神動(dòng)力。
知道羞恥吧，不要為自己找任何的借口！請(qǐng)不要一有什么事兒了就怨社會(huì)；不要害怕自己內(nèi)心存在的陰暗面；不要向壞人看齊而去開脫自己的過失；不要死要面子去原諒自己的過錯(cuò)；再不要事不關(guān)己，高高掛起，非當(dāng)某一天輪你個(gè)人頭上時(shí)才奮起擔(dān)當(dāng)，為時(shí)已晚，或產(chǎn)生更多的“羞恥”。
“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。”
人們啊，勿以惡小而為之，勿以善小而不為，讓知恥成為我們的武器，投入到勇于洗自己心、革個(gè)人面，勇于對(duì)不良行為，特別是對(duì)危害社會(huì)的行為說“不”的行列吧，跟上這個(gè)最好的時(shí)代的步調(diào)，從我做起，都來盡一臂之力，一起攜手，和諧健康地走向榮耀！
