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在學(xué)生時代的歷史課上，我們大多背誦過一首叫《中國歷史朝代歌》的順口溜，版本還有好多種，我當(dāng)年背過的是“夏商與西周，東周分兩段”這一版。而且在教科書中，記載的中國歷代王朝大概有24個，其實這不過是個概而括之的說法。如果將各個歷史時期的割據(jù)政權(quán)——比如“五胡十六國”、“南北朝”、“五代十國”什么的都計算在內(nèi)，我粗略的估算一下就將近80個（還沒算各朝代的封國和農(nóng)民起義所建立的政權(quán)）。
中國人講究“敬天法祖”，朱子他老人家就曰過“萬物本乎天，人本乎祖，故以所出之祖配天地。”所以從上表中我們可以看到，歷朝歷代的國號大多出自上古先秦時期——不是后來的那些開國皇帝偷懶，而是這么做既能顯示出自己的正統(tǒng)性，說不定還能賴上一個了不起的顯貴祖宗，何樂而不為？只有到了兩宋之后，蒙元和滿清的“蠻夷”們腦子不太開竅，還有朱元璋那個倔老頭就喜歡跟別人擰著來，國號才有了些新意。
說到兩宋，像這樣皇統(tǒng)不絕而同一個王朝被生生分成兩段的情況并非孤例，先后兩周、兩漢，之后又有兩晉、兩宋。這其中只有兩漢比較特殊——新莽篡漢之后，又有光武中興，劉秀所建之東漢，較之他祖宗劉邦搞出來的西漢，還真難說孰強孰弱。畢竟有大思想家王夫之作證：“故國恒以弱喪，而漢以強亡”嘛，亡國都亡得如此霸氣側(cè)漏，誰能說東漢弱呢？
兩周、兩晉和兩宋就比較讓人無語了。西周變成東周以后，周天子便威風(fēng)掃地，還不如廟里供著的菩薩，開始還能受點香火（春秋時的“尊王攘夷”），后來干脆無人問津，連滅國了也不過是在史書中一筆帶過而已。兩晉和兩宋更是先后由大一統(tǒng)的“天朝上國”（北宋可能連大一統(tǒng)都算不上），被攆到了東南一隅成了割據(jù)政權(quán)，將其王朝的后半段稱之為茍延殘喘也不為過。
更為奇葩的是，兩宋之亡不但是自尋死路，而且其過程也幾乎一毛一樣，這就怪哉了。
所以這事吧，就很值得說一說。不過限于篇幅，我們今天只說北宋。
背景： 表面很慫的的北宋，其實內(nèi)心很剛。
一提起兩宋，您的第一印象是什么？反正我首先想到的就是“北慫”和“南慫”。
從夏商時的葷粥（音“熏預(yù)”）到明末的滿洲，來自北方的蠻族一直是中原王朝的心腹大患。不過中原王朝雖然經(jīng)常處于守勢，有時甚至還被揍得很慘，但總體而言在戰(zhàn)略上還是處于優(yōu)勢的。如果有人不服氣，不妨去問問那些曾經(jīng)顯赫一時的匈奴人、鮮卑人、突厥人什么的對此是否有意見。
想來這幫要么墳頭長草、要么遠(yuǎn)竄邊荒、要么早就被同化成張三李四的家伙們不會有什么意見。不過那些當(dāng)年在他們面前只能被歸類為“雜胡”的后輩們，比如契丹、女真、蒙古（后兩者在唐時分別叫室韋和黑水靺鞨）什么的，想必對此意見很大。
當(dāng)年的雜胡后來脾氣見長，原因顯然只有一個，那就是強漢盛唐的繼承者居然是個廢物。身為廢物自然就要有被千人捶、萬人打的覺悟，這一點連宋人自己都敢腆著臉認(rèn)賬：
“熙寧中，張（方平）文定公以宣徽使與召，眾謂天子修貢為辱，而陛下神武，可一戰(zhàn)勝也。公獨曰：‘陛下謂宋與契丹凡幾戰(zhàn)，勝負(fù)幾何，兩府八公皆莫知也?！褡谝詥柟?，公曰：‘宋與契丹大小八十一戰(zhàn)，惟張齊賢太原之戰(zhàn)才一勝耳。陛下視和與戰(zhàn)，孰便？’上善之?！保ā独m(xù)資治通鑒長編·卷二百五十九·熙寧八年》）
張方平固然是在胡扯，但是宋人認(rèn)慫的心態(tài)卻是顯而易見的。
所以中國歷史上雖然外患不絕，其實并沒什么大不了的。從夏到清泱泱數(shù)千年、王朝更替不知凡幾，可真正亡于外族的也不過西晉和兩宋而已。其中的西晉雖然最終死相甚慘，但在其生前也曾經(jīng)威武過，既能打得鮮卑人跪地叫爸爸（平定秦涼鮮卑禿發(fā)樹機(jī)能之亂），也能迫得匈奴、羯、羌等諸胡畏威而內(nèi)附；只有兩宋是個例外：這倆慫貨加一塊享國祚長達(dá)319年，卻幾乎沒打贏過一次讓敵人和自己人都心服口服的重大戰(zhàn)役。充斥史書的除了靖康之恥、崖山蹈海，就只有戰(zhàn)敗、割地、歲幣、納貢，還有向蠻夷之邦稱臣、稱弟、稱侄甚至當(dāng)乖孫子的，最后還免不了亡國——這些玩意大都是兩宋獨樹一幟的特產(chǎn)，相比之下連在近代史上以喪權(quán)辱國著稱的滿清都差點意思。
可是如果比較深入的研究一下宋史，我們就會發(fā)現(xiàn)這其實是一種錯覺——兩宋的趙家皇帝和士大夫們表面上慫成狗，內(nèi)心里其實“剛”得很。
比如在漢唐跟吃飯睡覺一樣尋常的和親，在兩宋簡直成了天大的禁忌——打不過蠻夷這種事情，正人君子們只能干瞪眼，于是便把注意力都放到嚴(yán)防死守自家閨女的身上（詳見小議和親——何以漢唐時的尋常事，到了宋明就視若蛇蝎？）。
在慶歷增幣這一宋遼爭端中，遼興宗曾向宋提出以和親、增幣代替割地的要求，宋朝君臣的答復(fù)是允許增幣，甚至委曲求全的答應(yīng)將歲幣由“贈”改“納”（等于認(rèn)同向遼納貢），但依然強硬的拒絕和親：
“（遼臣劉）六符曰：‘吾主恥受金帛，堅欲十縣，何如？’（富）弼曰：‘本朝皇帝言，朕為祖宗守國，豈敢妄以土地與人。北朝所欲，不過租賦爾。朕不忍多殺兩朝赤子，故屈己增幣以代之?！魅眨醯ぶ髡馘鐾C，引弼馬自近，又言得地則歡好可久。弼反覆陳必不可狀，且言：‘北朝既以得地為榮，南朝必以失地為辱。兄弟之國，豈可使一榮一辱哉？’獵罷，六符曰：‘吾主聞公榮辱之言，意甚感悟。今惟有結(jié)婚可議耳?！鲈唬骸橐鲆咨酉?。本朝長公主出降，赍送不過十萬緡，豈若歲幣無窮之利哉？’……及至，契丹不復(fù)求婚，專欲增幣，曰：‘南朝遺我之辭當(dāng)曰獻(xiàn)，否則曰納。’……朝廷竟以納字與之?！保ā端问贰ぞ砣僖皇ち袀鞯谄呤罚?/p>
對于宋人來說，可以繳納歲幣，但是拒絕和親；可以納貢，但是不能納女；給外夷當(dāng)龜孫子都可以談，但想當(dāng)我們老趙家的便宜女婿，門都沒有……
這還是小事。另一個被許多人忽視的現(xiàn)實是，戴著千年“弱宋”大帽子的北宋，雖然打仗廢柴，但卻“身殘志堅”，儼然是個好戰(zhàn)分子。
宋遼戰(zhàn)爭是北宋率先打響的，其中最關(guān)鍵的兩仗高粱河戰(zhàn)役、雍熙北伐北宋都是發(fā)起攻勢的一方，只不過技不如人被遼國反攻最后才簽下了澶淵之盟而已。而后來與金國簽下海上之盟，破壞了給宋遼之間帶來百年和平的澶淵之盟的，依舊是宋人；宋金戰(zhàn)爭雖然不是北宋挑起的，但在畏于金國強大的武力不得不斬叛將張覺、逼反郭藥師的同時，仍在偷偷摸摸的挖山后九州墻角、最終惹得金人大舉反攻的，還是宋人。
后果，就是那場眾所周知的靖康之變，說起來還是宋人自己作出來的。
好戰(zhàn)與畏戰(zhàn)其實難分對錯，畢竟《孫子兵法》開篇就曾警告過“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也?！闭嬲墒斓恼渭?，應(yīng)充分評估敵我雙方的實際情況，做出正確的判斷，而不是為了一時之氣或眼前利益貿(mào)然作出決定：
“司馬法曰：‘國雖大，好戰(zhàn)必亡；天下雖安，忘戰(zhàn)必危?！自唬骸右猿制?，戒不虞?！虮豢赏妫鎰t無威；兵不可廢，廢則召寇。昔吳王夫差好戰(zhàn)而亡，徐偃王無武亦滅。故明王之制國也，上不玩兵，下不廢武。易曰：‘存不忘亡，是以身安而國家可保也?！保ā墩f苑·卷十五·指武》西漢·劉向）
在我們的印象中，北宋好像一直都是“忘戰(zhàn)必?！钡姆疵娴湫?，沒想到人家卻偏偏應(yīng)驗了“好戰(zhàn)必亡”這句箴言。而且北宋（包括后來的南宋）也因此當(dāng)之無愧的成為中國王朝史上，政治智慧和手段最為拙劣、甚至到了弱智程度的朝代。
宋遼戰(zhàn)爭—— “善良”的契丹人施舍給了宋人的百年和平。
話說遼國（契丹）肇興之際，兩宋的開山老祖趙匡胤還得再等上10年出頭才能從他娘的肚子里蹦出來，兩國說起來其實無冤無仇。五代十國時期，遼國以受讓幽云十六州為條件，入中原助石敬瑭滅后唐，后又以后晉出帝石重貴不恭為由，二入中原滅后晉。此時的契丹人倒是頗有一統(tǒng)中原之志的，不過在攻克汴梁之后遭到了激烈的反抗，尤其是在遼太宗耶律德光死在了著名的殺胡林之后，便立刻就打消了這個念頭，縮回了老巢。
北宋建國之后，趙匡胤先后將吳越、南唐、荊南、南漢、后蜀等割據(jù)政權(quán)一一鏟除，就剩下個北漢卻遇到了麻煩，因為遼國堅決反對宋攻北漢。
宋人認(rèn)為契丹人是狗拿耗子，而且有故意找茬之嫌?？善醯と瞬贿@么想啊——遼國可是北漢的宗主國，契丹人也是要面子的，哪容得自家馬仔任人欺負(fù)？
結(jié)果圍繞著一個微不足道的北漢，宋遼之間矛盾激化直至大打出手。宋人用了15年的時間，終于滅掉了北漢，結(jié)果又引發(fā)了一場持續(xù)長達(dá)25年的宋遼戰(zhàn)爭。
戰(zhàn)爭的導(dǎo)火索就是被石敬瑭獻(xiàn)給契丹人的幽云十六州——宋人認(rèn)為此乃華夏故地，若不收回大宋朝便算不上金甌無缺，面子上無論如何也說不過去。再則橫亙河北、山西北部的燕云地區(qū)歷來是中原王朝抵御游牧民族入侵的天然防線，“失嶺北則必禍燕云，丟燕云則必禍中原”這句老話可不是說著玩的。在宋人眼中，若無幽云為屏障，契丹人的鐵騎便可以肆無忌憚的馳騁在無險可守的華北平原上，國都汴梁簡直就是人家的俎上魚肉。
宋人的觀點很有道理，可契丹人覺得自己也很冤啊——幽云十六州又不是我搶來的，那是石敬瑭主動送上門，還是不要都不好意思的那種。再說了，俺們契丹人之所以一直蹲在家里不去欺負(fù)你們，很大一部分原因就是幽云十六州的財富養(yǎng)活了大遼國，使得俺們不用南下劫掠小日子也能過得美滋滋啊！
這種矛盾無法調(diào)和的結(jié)果，就是北宋發(fā)動了以奪取幽云十六州為目標(biāo)的宋遼戰(zhàn)爭。不過宋人雖然很剛但打仗的手藝太潮，雖偶有小勝但一到關(guān)鍵戰(zhàn)役必掉鏈子，結(jié)果打了25年，就打出來個澶淵之盟。
在今天的各種曲藝和文藝作品中似乎惡貫滿盈的契丹人，如果細(xì)究起來其實根本沒那么壞——跟遠(yuǎn)至先秦的匈奴到近至清末的洋毛相比，契丹人甚至可以稱得上“善良”二字。畢竟在遼國存續(xù)的200多年里，其大部分時間都對南下中原、一統(tǒng)天下不怎么熱衷，除非被總愛“惹是生非”的宋人惹毛了才反攻一下，而且大都也是適可而止。至于被廣為詬病的“打草谷”等惡習(xí)，要是跟女真人、蒙古人以及五胡等蠻夷的大肆屠戮與破壞相比，根本就不值一提。
更重要的是，契丹人非常具有“契約精神”——只要能收到歲幣，他們基本上都能夠遵守和議，與北宋保持和平。從澶淵之盟簽訂到北宋背盟攻遼的115年間，契丹人就耍過兩次賴，也就是重熙增幣和熙寧劃界，從宋人那里勒索了一些歲幣和荒地。但這些舉動的本身并非是契丹人打算背盟，而是針對北宋與西夏的戰(zhàn)爭發(fā)展所做出的牽制舉動。
在遼國將亡之際，仍能以殘兵大敗童貫的20萬宋軍精銳，可見澶淵之盟帶來的百余年和平，根本不是北宋守出來的，而是契丹人無意南侵、“施舍”給宋人的。
不過前邊說過，宋人表面很慫卻內(nèi)心很剛。所以當(dāng)契丹人倒了霉的時候，前者體內(nèi)的熱血又開始沸騰，再次盯上了讓他們幽怨了百五十年的幽云十六州。
宋金戰(zhàn)爭——由一場愚蠢到天際的政治鬧劇引來的靖康之變。
北宋政和四年，僻居于東北白山黑水間的女真人在完顏阿骨打的領(lǐng)導(dǎo)下起兵反遼，并于次年建立金國。在這場歷時10年多的戰(zhàn)爭中，女真人完全占據(jù)主動，屢屢以少勝多打得契丹人落花流水。尤其是在護(hù)步答岡（今黑龍江五常西）一戰(zhàn)中，遼軍號稱的70萬大軍（實際兵力可能在20-30萬之間）竟大敗于區(qū)區(qū)2萬金國鐵騎，從此“女真不滿萬，滿萬不可敵”的神話傳遍天下。
被契丹人揍得消停了百多年的宋人，看到這一幕的感受恰似2斤老酒上了頭，立刻派人從登州乘船渡海，以買馬為幌子，與金談判聯(lián)手攻遼。
北宋的士大夫畢竟不都是傻子，太宰鄭居中就堅決反對以蔡京為首的聯(lián)金攻遼派：
“公為首臺……不守兩國盟約，輒造事端，誠非廟算。且在昔章圣皇帝（宋真宗）與大遼昭圣（遼圣宗）立誓，至今幾二百年，兵不識刃，農(nóng)不加役，雖漢唐和戎，未有我宋之策也。公何以遽興此舉……況用兵之道，勝負(fù)不常。茍或必勝，則府庫乏於犒賞，編戶困於供役；蠹國害民，莫過此也。脫或不勝，則忠害不測?！保ā端螘ま亩非濉ば焖桑?/p>
可惜收復(fù)燕云已經(jīng)成了趙宋皇帝無法掙脫的一個執(zhí)念，任何人都無法阻止。宣和二年，宋金達(dá)成海上之盟：
“畢沅《通鑒》于遣馬政使女真下考異云：《宋史·徽宗紀(jì)》：重和元年二月庚午，遣馬政由海道使女真，約夾攻遼?！督鹗贰ぬ婕o(jì)》：天輔元年十二月，亦云宋使登州防奭使馬政以國書來，其略曰：‘日出之分，實生圣人。竊聞?wù)鬟|，屢破勍敵，若克遼之后，五代時陷入契丹漢地，愿畀下邑。’是初遣馬政，即欲夾攻求故地也?！保ā独m(xù)資治通鑒長編拾補·卷三十七·徽宗》清·黃以州等輯）
海上之盟的重點在于約定了宋、金各自出兵攻遼，而且確定了目標(biāo)責(zé)任制——金軍攻取遼上京（今內(nèi)蒙巴林左旗）與中京大定府（今內(nèi)蒙寧城），宋軍則必須拿下遼西京大同府和南京析津府（今北京）。只有在這些目標(biāo)達(dá)成后，北宋還得將原來向遼國繳納的歲幣轉(zhuǎn)輸給金國，后者才答應(yīng)將幽云十六州還給北宋。
而且女真人在談判時說的很明白：“所請之地，今當(dāng)與宋夾攻，得者有之。”（《金史·卷三十六·志第十七》）也就是誰打下的地盤歸誰，看上去也是公平合理的。
可問題是再公平合理的盟約，也經(jīng)不起北宋那幫戰(zhàn)五渣禍害——童貫兩次率軍北伐，已經(jīng)被女真人打得生活不能自理的契丹人卻幾乎不費吹灰之力，不但將宋軍打回了老家，而且?guī)缀跞姼矝]。
最終大同府和析津府還是被金國打下的，不甘心的宋人只得腆著臉找女真人索取幽云故地——其實按照事前“得者有之”的約定，女真人就算寸土不讓，宋人也沒處說理去?？烧l讓女真人窮呢，便同意割讓燕京六州二十四縣，條件是北宋除了每年繳納50萬歲幣之外，還須補交一百萬貫作為燕京的代稅錢。
不僅如此，女真人還將燕京六州的富民、金帛、子女洗劫一空，只留給北宋幾座形同廢墟的空城。
客觀的講，金國的做法也并不過分，畢竟是女真人拿命換來的土地，憑什么白給宋人？
可是宋人顯然不這么認(rèn)為：講好的幽云十六州，憑什么只給我燕京六州？不要跟我講什么宋軍攻遼不利、什么“得者有之”，我就問你憑什么欠我幽云十州不還？還講不講理了？
女真人：……
講打架，女真人滿萬不可敵，宋人當(dāng)然不行；論吵架，宋人可以以一當(dāng)百，女真人別說滿萬、滿億也不是對手。
所以在史書中，好像道理都在宋人這邊，女真人才是背約棄盟的無賴。
于是當(dāng)金國的平州留守張覺攜平（今河北盧龍）、營（今河北昌黎）、灤（今河北灤縣）三州降宋時，宋徽宗趙佶便不顧反對，迫不及待的接受了——這當(dāng)然是正義戰(zhàn)勝了邪惡，沒準(zhǔn)他還特地為此跑去太廟告祭，向祖宗們報捷。
天下沒有免費的午餐。宋人想要張覺投獻(xiàn)的三州，就得做好承受相應(yīng)后果的準(zhǔn)備，比如金國的反撲。但顯然宋徽宗君臣對此全無預(yù)案，所以面對金國交出張覺的要求時，北宋先是斷然拒絕，待到金國大兵壓境時又耍小聰明——殺了個貌似張覺的倒霉蛋妄圖充數(shù)。這種小花招理所當(dāng)然的被女真人識破，聲稱要舉兵自取時，宋徽宗徹底認(rèn)慫，密詔殺死張覺及其二子函送金人。
宋人的出爾反爾不但使得女真人徹底認(rèn)清了前者的軟弱無能，激發(fā)了其奪取中原的野心，同時也使得同為叛將郭藥師等人徹底的離心離德，不久降金。
雖然在張覺的問題上吃了個大虧，但宋徽宗仍然對尚未收回的山后九州念念不忘，遣宦官譚稹為兩河燕山府宣撫使，連收買帶賄賂，又從金國手中搞到了朔（今山西朔縣）、應(yīng)（今山西應(yīng)縣）、蔚州（今河北蔚縣）三州。
從大道理上講，國之寸土亦為大事，北宋使盡各種手段、孜孜以求的謀求恢復(fù)幽云故地并沒有錯。可問題是凡事皆有本末之分，宋人在本就國力不振、軍力更不如人的情況下，卻屢屢將國之大事寄托于偷雞摸狗之類的見不得光的詭計，妄圖取巧博大。而一旦陰謀敗露，無一不是以跪地認(rèn)慫告終，而且在認(rèn)慫之后如果沒被打痛，依然故技重施，這還能有個好？
女真人可不是宋人那樣的慫貨可以任人欺辱，而且脾氣還不好。宣和六年，金國以北宋背約為由攻打蔚州，宋金戰(zhàn)爭爆發(fā)。
戰(zhàn)爭的結(jié)果就是靖康之變，北宋因此滅國。
寫在最后——“且與強女真為鄰，孰若與弱契丹乎？”
說北宋亡于自己的愚蠢和作死，其實一點都不為過。
在北宋存續(xù)的167年里，大部分時間與遼、西夏為鄰，實際上并未實現(xiàn)一統(tǒng)，只能算是一個割據(jù)政權(quán)，形成了中國歷史上的第二個三國時代。
三國之中，以北宋國力最強，軍力卻最為孱弱，以至于需要向遼、西夏兩國繳納歲幣以求維持和平。在這種情況下，北宋雖然窩囊，卻并無亡國之憂——自澶淵之盟后，契丹人一直對南下侵宋毫無興趣，所以宋遼之間維持了115年的和平，如果不是女真人崛起，這種和平想必還會繼續(xù)維持下去。
至于西夏，限于地理、人口和經(jīng)濟(jì)的天然劣勢，盡管在其肇興初期能打得北宋懷疑人生，但潛力畢竟有限。事實上從英宗朝開始，北宋已經(jīng)開始掌握了對夏戰(zhàn)爭的主動權(quán)，到了徽宗朝宋軍攻克橫山以后，西夏已經(jīng)不足為患。
在自身軍力沒有顯著增強的情況下，對于宋人來說維持現(xiàn)有的三國鼎立的局面（遼國不會允許北宋滅掉西夏），是最有利的。
可是突然崛起的女真，成了打破這一局勢最大的變數(shù)。
北宋在當(dāng)時最為明智的選擇，其實是吸取唇亡齒寒的教訓(xùn)，弱弱聯(lián)手、協(xié)力抗強，也就是聯(lián)遼抗金?？上У氖?，短視而且愚蠢的北宋君臣選擇了反其道而行之——與金人簽下海上之盟，聯(lián)金攻遼。
宋人親手打破了對他們最為有利的平衡與和平的局面，在那一刻起，北宋滅國的喪鐘其實已經(jīng)敲響了。
113年后，蒙古派出使者打算聯(lián)宋攻金，金哀宗完顏守緒派人與南宋朝廷交涉，其言辭雖哀卻極富道理：
“（宋）今乘我疲敝，據(jù)我壽州，誘我鄧州，又攻我唐州，彼為謀亦淺矣。大元滅國四十，以及西夏，夏亡必及于我。我亡必乃于宋。唇亡齒寒，自然之理。若與我連和，所以為我者亦為彼也?！保ā督鹗贰ぞ硎恕け炯o(jì)第十八》）
面對強大的蒙古人，處于弱勢的宋金兩朝唯有弱弱聯(lián)合才有一線生機(jī)（畢竟蒙古人死一個大汗就要內(nèi)訌一回，未必沒有可趁之機(jī)）。結(jié)果這倆腦殘一個一邊挨揍一邊南犯，另一個則是滿腦子的北伐雪恥。如今金國要完蛋了才明白唇亡齒寒的道理，南宋離完蛋還有一段距離，所以自然無法感同身受，于是宋金和議自然無果。
讓南宋糾結(jié)的是靖康之恥，讓北宋糾結(jié)的是幽云十六州——對于亡國之憂這個根本而言，那些玩意其實都是末節(jié)，可是在兩宋君臣的近視眼中，最重要的永遠(yuǎn)是這些末節(jié)。
所以兩宋不亡國，真是沒天理了。
更讓人哭笑不得的是，未得幽云之時，宋人的日子過得其實不壞，可是得到幽云（哪怕只得了部分）之日，宋人卻大禍臨頭了。
在北宋朝廷討論是否聯(lián)金攻遼這一問題時，樞密院執(zhí)政鄧洵武曾提出過一個最簡單的問題：
“且與強女真為鄰，孰若與弱契丹乎？”（《三朝北盟會編·卷一》南宋·徐夢莘）
這個問題想必不是傻子都知道答案是啥。
可歷史已經(jīng)證明，當(dāng)時的北宋君臣就是一群傻子。
