禪是一枝花,美猴王的政治經(jīng)濟(jì)軍事文化科技觀

小和尚:師傅,政治經(jīng)濟(jì)軍事文化科技是干嘛的?

老和尚:這個(gè)既簡單,也復(fù)雜,先說簡單的吧,這需要從猴山講起。

很久很久以前,在陜西省臥龍山,話說大山里頭猴王帶領(lǐng)著一群猴子,

猴王

一天,猴王終于領(lǐng)悟了:政治經(jīng)濟(jì)軍事文化科技的內(nèi)涵,從此締造了臥龍山猴子帝國。

開悟的猴王

猴王發(fā)現(xiàn),必須把政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、科技,順序調(diào)整過來,才能更好統(tǒng)一猴族,征服地球。

新的順序是:經(jīng)濟(jì)、科技、政治、文化、科技。

“記住,這個(gè)順序很重要!”,猴王給自己的孩子們每天晚上都說一遍。

“聽好了,我要講精深?yuàn)W義了!”,晚上,猴王在孩子睡覺的樹枝旁邊,一邊摸著小猴子頭上的小絨毛,一邊說著:

一、經(jīng)濟(jì),就是采摘糧食:

經(jīng)濟(jì)就是生產(chǎn)糧食

二、科技,就是生產(chǎn)多多的糧食,比如用石頭工具能砸核桃,那么猴群就多了一種全新的食譜,而山上核桃樹很多:

科技就是生產(chǎn)多多的糧食

三、政治,就是分配糧食,比如多勞多得,當(dāng)然通常情況下都是,我最多,或者我們這幫最多,剩下的一點(diǎn)你們?nèi)シ郑?/p>

政治就是分配

四、文化,比如宣傳勞動(dòng)光榮,宣傳堅(jiān)決擁護(hù)現(xiàn)有分配方式,現(xiàn)在這個(gè)分配公平合理充滿正義,大家要擁護(hù)。要是一時(shí)想不通也沒關(guān)系,話說禪是一枝花,想不通的多多打坐就能想通了:“物質(zhì)生活層次太低,我們應(yīng)該追求更高的精神生活!”,也是就不計(jì)較分配了:

文化就是用戶分配方式

五:軍事,就是你要是不服從這個(gè)分配方式,那就是找事了,不服來戰(zhàn),打到你服為止,這也就是為什么猴王總是最強(qiáng)大最魁梧的那個(gè):

不服就打到服為止

小和尚:也就是說,

? ? 經(jīng)濟(jì):生產(chǎn)糧食;

? ? 科技:生產(chǎn)多多的糧食;

? ? 政治:分配糧食;這大堆我們的、剩下的你們?nèi)シ郑?/p>

? ? 文化:這個(gè)分配是公平合理合法的;

軍事:你Y的不服就打到你服為止!

大和尚:差不多了。

小和尚:那么國家與國家之間的關(guān)系好像和猴群也一樣?

大和尚:每個(gè)國家有自己的集體意識(shí)和集體利益,可以把每個(gè)國家看做一個(gè)人,地球就是個(gè)200來只猴子的猴山。

小和尚:明白了,目前猴王就是美國這只美猴王?他的親戚就是歐州病夫們?其他猴子不服,想多分點(diǎn)食物,怎么辦?

大和尚:今天的你不是昨天的你,也不是明天的你,明天的美猴王也不是今天的美猴王。

小和尚:我這就不明白了。

大和尚,指向遠(yuǎn)方,說:你看!

小和尚順著大和尚手指的方向看去,看到遠(yuǎn)處的夕陽正在落下,紅色的彩云格外漂亮,霞光照在寺廟西角的鐘樓上,整個(gè)鐘樓顯得格外漂亮。小和尚頓時(shí)似乎明白了什么:師傅,你是說今天的美猴王已經(jīng)是夕陽無限好,只是近黃昏?明天是另一只美猴王取代他?新的美猴王會(huì)更加健康漂亮威猛?

大和尚:我是說到飯點(diǎn)了,該敲鐘了。

小和尚:我懂了,師傅,你是說該敲響美猴王的喪鐘了?

大和尚:別整天就只知道打打殺殺的,我們是出家人!

小和尚:其他猴子想多分點(diǎn)香蕉,除了打架,難到還有別的辦法?

大和尚:唉!記住,禪是一枝花!

禪是一枝花


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備注:圖片來自百度

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