千面英雄

所謂“千面英雄”，是作者坎貝爾對于世界不同地區(qū)，不同時(shí)期的神話研究總結(jié)后，發(fā)現(xiàn)神話里存在一些共存的主題：具有共同特征的英雄，英雄往往要經(jīng)歷啟程、啟蒙、考驗(yàn)、歸來四個(gè)階段。雖然民族神話中的英雄千姿百態(tài)，但實(shí)際上是同一英雄在不同文化和時(shí)代中的變體而已。

啟程

• 歷險(xiǎn)的召喚
  召喚：命運(yùn)發(fā)生了召喚，“潛在英雄”的精神重心處在一個(gè)暗淡無力的社會，其內(nèi)心轉(zhuǎn)向了未知的區(qū)域。例如，佛陀釋迦摩尼，通過觀察生死的場景，內(nèi)心開始探知人類生存奧義。
  拒絕召喚：拒絕放棄個(gè)人利益，“潛在英雄”大多衣食無憂、生活富足，在其所處的社會中地位顯赫且受到尊重。
• 跨域閾限
  “潛在英雄”所處的環(huán)境或者生活范圍，存在界限。守望者限定了四個(gè)方向以及上下的邊界，處于邊界之中的人們無法探知更深層次的奧義。

英雄需要跨越邊界，跨域界限便進(jìn)入了重生之地。

啟蒙與考驗(yàn)

超過閾限后，英雄要穿過一個(gè)充滿各種不熟悉，但又異常熟悉的力量的世界，有些力量嚴(yán)重威脅著他（考驗(yàn)），有些則會給予他有魔力的幫助（超自然的援助）。

• 考驗(yàn)之路
  考驗(yàn)的過程異常嚴(yán)酷，險(xiǎn)象環(huán)生。英雄面對著眾神，打敗各種力量或者被殺死，只有經(jīng)歷了最重要的考驗(yàn)之后，才能獲得回報(bào)。
• 勝利
  勝利可能表現(xiàn)為英雄與女神兼宇宙之母在性方面的結(jié)合（神圣的婚姻），被天父兼創(chuàng)世者認(rèn)可（與天父和解）。

回歸

• 拒絕歸來
  正如拒絕召喚，英雄此時(shí)領(lǐng)悟到的奧義，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出被界限限定的人們。對于精神上的理解，讓英雄無心在回到一個(gè)未開化的環(huán)境。
• 歸來
  英雄歸來時(shí)，他變成無個(gè)性特征的人，從容接受發(fā)生在他身上的任何事（打破大徹大悟后的深層平靜，遭受被他打算幫助的人輕視）。此時(shí)，英雄作為新事物（正在形成）的捍衛(wèi)者存在，而不是已形成事物的保衛(wèi)者。

英雄的使命：將可以使生命收獲豐富成果的秘密公之于世。

英雄的蛻變

為了實(shí)現(xiàn)英雄的成就，具備英雄特質(zhì)的普通人需要接收冒險(xiǎn)的召喚，跨越閾限，獲得援助，經(jīng)受考驗(yàn)，被傳授奧義，最終回歸。

• 第一階段：是從非創(chuàng)造出來的造物主的直接產(chǎn)生物到神話時(shí)代易變但永恒的人物；
• 第二階段：是從被創(chuàng)造出來的創(chuàng)物主到人類歷史的領(lǐng)域；

英雄很少被看作是突破界限的人，而是傾向于英雄自出生時(shí)起，就被賦予了非凡的力量。英雄是一個(gè)用來思考的象征，而不是追隨、模仿的榜樣。對于生命的思考應(yīng)該是關(guān)于神圣性的思考，而不是作為精準(zhǔn)模仿的前奏，啟發(fā)不是“做之而成善人”，而是“知之而成上帝”。

小故事

• 俄狄浦斯：歐洲文學(xué)史上典型的命運(yùn)悲劇，在不知情的情況下，殺死了自己的父親并娶了自己的母親。
• 泰坦：泰坦原意就是指巨大的，堅(jiān)固的。在希臘神話中，天神烏拉諾斯和大地女神蓋婭結(jié)合后，生下十二位身材巨大的神祇，被稱為“泰坦”。
• 梵天、毗濕奴、濕婆神，印度教義中分別代表創(chuàng)造者、維護(hù)者和破壞者
• 日本的注連繩：注連繩表示神圣物品的界限，不許靠近

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