《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，是一部以語(yǔ)錄和對(duì)話(huà)的形式記錄了孔子及其弟子的言行經(jīng)典著作。內(nèi)容博大精深，包羅萬(wàn)象。語(yǔ)言生動(dòng)凝練、含蓄雋永。
《論語(yǔ)》是“四書(shū)七經(jīng)”之首，北宋政治家趙普說(shuō)：“半部《論語(yǔ)》治天下”。作為中國(guó)人，若是沒(méi)讀過(guò)《論語(yǔ)》，都不能說(shuō)自己有文化?！墩撜Z(yǔ)》對(duì)于我來(lái)說(shuō)，既是工作需要亦是生活需要。對(duì)現(xiàn)在的學(xué)生來(lái)說(shuō)也是 考試需要。
全書(shū)20篇，492章，雖然不是鴻篇巨制，但因?yàn)槠涑蓵?shū)年代久遠(yuǎn)，文言體，所以很多學(xué)生讀起來(lái)仍然感到味同嚼蠟、佶屈聱牙、苦不堪言。這么重要的經(jīng)典，自然是要讀的?？赡芊褡x下去，讀懂是一個(gè)問(wèn)題。
我們可以從兩個(gè)方面來(lái)巧讀和趣讀。
先說(shuō)如何巧讀把書(shū)讀懂。因?yàn)槭恰罢Z(yǔ)錄文言體”，沒(méi)有故事性，看起來(lái)紛繁無(wú)頭緒。這么多的你說(shuō)我說(shuō)他說(shuō)，又文字生澀。怎么辦呢？我們先提綱挈領(lǐng)，對(duì)內(nèi)容提煉概括，整體把握，這樣就把書(shū)讀懂讀薄了。
學(xué)而第一 （主要講“為學(xué)”的道理，引讀者進(jìn)入“道德之門(mén)”）
為政第二 （主要講治理國(guó)家的道理和方法）
八佾第三 （主要記錄孔子談?wù)?b>禮樂(lè)）
里仁第四 （主要講仁）
公冶長(zhǎng)第五 （主要講評(píng)價(jià)古今人物及其得失）
雍也第六 （記錄孔子和弟子們的言行）
述而第七 （主要記錄孔子的容貌和言行）
泰伯第八 （主要記孔子和曾子的言行）
子罕第九 （主要記孔子言論，重點(diǎn)為孔子的行事風(fēng)格，提倡和不提倡做的事）
鄉(xiāng)黨第十 （主要記錄孔子衣食住行和生活習(xí)慣）
先進(jìn)第十一 （主要記錄孔子教育言論）
顏淵第十二 （主要講孔子教育弟子如何為政和處世）
子路第十三 （主要記錄孔子論述為人和為政的道理）
憲問(wèn)第十四 （主要記錄孔子和其弟子論修身為人之道，以及對(duì)古人的評(píng)價(jià)）
衛(wèi)靈公第十五（主要記錄孔子及其弟子在周游列國(guó)時(shí)的言論）
季氏第十六 （主要記孔子論君子修身，以及如何用禮法治國(guó)）
陽(yáng)貨第十七 （主要記錄孔子論述仁德，闡發(fā)禮樂(lè)治國(guó)之道）
微子第十八 （主要記錄孔子眾人周游列國(guó)中的言行及周游途中世人對(duì)于亂世的看法）
子張第十九 （主要記錄孔子和弟子們探討求學(xué)為道的言論，弟子們對(duì)于孔子的敬仰贊頌）
這樣一看，整本書(shū)都是通過(guò)記錄孔子及弟子們的言論，來(lái)表達(dá)儒家思想。其思想主要有三個(gè)既各自獨(dú)立又緊密相依的范疇：倫理道德范疇——仁，社會(huì)政治范疇——禮，認(rèn)識(shí)方法論范疇——中庸。前四章講治學(xué)修德、治理國(guó)家、禮儀、仁義，可以說(shuō)是后面篇目?jī)?nèi)容的根源和前提。后面的6、7、8、9、10都是記錄孔子的言論。11～14章主要講孔子對(duì)弟子的教育言論，有治學(xué)有修得有治國(guó)有禮樂(lè)等方面的教育言論。15和18篇是孔子周游列國(guó)推行仁的言行。最后兩篇主要是寫(xiě)圣人言論及對(duì)孔子的贊頌。整體上把握后，我們?cè)僮x整本書(shū)就能做到心中有丘壑，即使是碰到一些讀不懂的句子也可以去推測(cè)大致意思。這樣你也就能從整體上把握住經(jīng)典的主要內(nèi)容，算是能登堂入室了。
下面再來(lái)說(shuō)說(shuō)書(shū)中的有趣之人、有趣之事、有趣之理。讀書(shū)讀出趣味我認(rèn)為是天下第一幸事。
讀《論語(yǔ)》，讀的是一句一句話(huà)，看見(jiàn)的卻是一個(gè)一個(gè)人，書(shū)里的一個(gè)個(gè)弟子，都是活生生的，一個(gè)一個(gè)樣兒，各不相同。連帶著孔子對(duì)他們的態(tài)度也各個(gè)不同，細(xì)心品味，趣味盎然！
子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)；回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”孔子最喜歡的人是顏回。顏回是春秋末期魯國(guó)人。十四歲拜孔子為師，終生師事之，是孔子最得意的門(mén)生?？鬃訉?duì)顏回稱(chēng)贊最多，贊其好學(xué)、仁人。
顏淵喟然嘆曰:‘仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。顏回聰敏過(guò)人，虛心好學(xué)，使他較早地體認(rèn)到孔子學(xué)說(shuō)的精深博大，他對(duì)孔子的尊敬已超出一般弟子的尊師之情。
孔子的學(xué)生里子貢是最自負(fù)驕傲也最會(huì)賺錢(qián)的，有一次子貢自我優(yōu)越感爆棚的時(shí)候，孔圣人與子貢有一段對(duì)話(huà)，很有趣。
子謂子貢曰:‘女與回也孰愈?'對(duì)曰:‘賜也何敢望回?回也聞一以知十，賜也聞一以知二。' 你看連如此自負(fù)土豪的子貢都認(rèn)為不如顏回。
自漢代起，顏回被列為七十二賢之首，有時(shí)祭孔時(shí)獨(dú)以顏回配享。但是這么好的人卻不幸——早死，讓我想到“天妒英才”這個(gè)詞。
孔子最不喜歡的弟子是宰予。宰予不懂裝懂，大膽胡說(shuō)。而且很懶，吃完飯就睡午覺(jué)。
子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也！于 予與何誅？”子曰：“始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行；今吾于人 也，聽(tīng)其言而觀其行。于予與改是。”
孔子說(shuō)他像腐爛的木頭，像有臭糞的污墻，已經(jīng)無(wú)可救藥了?，F(xiàn)在有些專(zhuān)家常常說(shuō)沒(méi)有教不好的學(xué)生，那是因?yàn)樗皇且痪€教師，坐著說(shuō)話(huà)不腰疼。你看大圣人孔子都拿宰予沒(méi)辦法。并且宰予刷新了他的看人觀，可以想象宰予帶給老師的“痛心疾首”有多么沉痛。更讓孔圣人難以接受的是宰予極其不孝。宰予嫌三年之喪太長(zhǎng)，認(rèn)為該減短些。夫子說(shuō)：“子生三年然后免于父母之懷”，父母死了沒(méi)滿(mǎn)三年，你吃得好，穿得好，心上安嗎?宰予說(shuō)“安”?？鬃诱f(shuō)：你心安，就不守三年之喪吧。宰予高冷地走出學(xué)堂，心安理得地不守三年之喪的禮儀。
我倒覺(jué)得《論語(yǔ)》有了宰予這樣的人物而更有真實(shí)感，更有趣，也更襯托出孔子不光有神性，更有人性。
下面再講個(gè)有趣之事。
子見(jiàn)南子,子路不說(shuō)。夫子矢之曰:“予所否者,天厭之!天厭之!
這里的南子,是春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)衛(wèi)靈公夫人,原為宋國(guó)公主。美貌動(dòng)于天下，據(jù)說(shuō)衛(wèi)靈公在位，實(shí)際上是南子掌權(quán)。史學(xué)上對(duì)她這個(gè)人的評(píng)價(jià)比較干脆,“美而淫”。雖美但作風(fēng)不大好,不僅紅杏出墻,還喜歡弄權(quán)。
孔子拜見(jiàn)南子，子路知道了不高興?？鬃訉?duì)天發(fā)誓道:“我如果做錯(cuò)了,天就厭棄我吧!天就厭棄我吧!因?yàn)闅v史上就記載南子是個(gè)淫蕩的人,嫁與衛(wèi)靈公,但是一直和宋國(guó)的公子有見(jiàn)不得人的關(guān)系,孔子單獨(dú)見(jiàn)他,難免給后人想多。這時(shí)孔圣人氣勢(shì)凜冽地表明自己清白，讀來(lái)覺(jué)得這老頭非?？蓯?ài)，簡(jiǎn)直有點(diǎn)小兒之間的賭咒發(fā)誓?！妒酚洝た鬃邮兰摇酚涊d“夫人在絺帷中。孔子入門(mén),北面稽首。夫人自帷中再拜,環(huán)佩玉聲璆然?！蹦献尤綦[若現(xiàn)地坐在絺帷中?？鬃硬灰?jiàn)廬山真面目,屈膝跪下行禮,但聞?dòng)癍h(huán)璧佩璆然聲響,像是南子正在里面欠身還禮,俯仰之間,弄得叮叮當(dāng)當(dāng)……遺憾的是,史太公司馬遷走筆至此戛然而止，你看連史太公都寫(xiě)得含糊。想來(lái)有趣。
最后再說(shuō)兩句有趣的句子。
子曰：“年四十而見(jiàn)惡焉，其終也已?！?/b>
古代人壽命短，“人生七十古來(lái)稀”，四十五十就夠本了。甚至王國(guó)維51歲跳昆明湖，就說(shuō)：“五十之年，只欠一死”。所以孔子說(shuō)，四十歲還遭人罵，這輩子就完蛋了。我40歲才開(kāi)始明白自己到底該干什么，才找到人生的方向去好好做事，只要做事怎么可能不出錯(cuò)不給人罵呢？柳傳志、任正非這些人中龍鳳哪個(gè)不是四十歲之后開(kāi)始追求夢(mèng)想，艱辛的過(guò)程中怎么可能不遭人罵。說(shuō)明以前的人壽命太短，現(xiàn)在人太能活了，時(shí)間太多了，多到總是被揮霍掉。
子曰：“唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨?！?/b>
每每讀到這句話(huà)，我就想這孔子不僅是圣人，也是迂腐的小老頭。他老人家要是活到現(xiàn)在，看到那么多的女人指點(diǎn)江山，力挽乾坤的一個(gè)個(gè)職場(chǎng)畫(huà)面，一定會(huì)像聽(tīng)到宰予不愿守三年之喪一樣痛心疾首?？鬃涌床黄鹦∪?，更看不起女人。歷史上說(shuō)“孟母三遷”“岳母刺字”，孔子父親在他三歲時(shí)就死了，母親是像前兩位偉大的母親一樣賢良智慧，才養(yǎng)出這么偉大的兒子。這是板上釘釘?shù)氖?。我一直好奇孔圣人的一生除了母親還經(jīng)歷了哪些女性，讓他認(rèn)為“唯女子與小人難養(yǎng)也”。看來(lái)要再去找多一些孔子的生平資料才好。
《論語(yǔ)》里我最喜歡的一句話(huà)是：己所不欲勿施于人。
這句話(huà)說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，做起來(lái)多難啊，知易行難啊。.我用最簡(jiǎn)單的話(huà)講，就是拿自己當(dāng)人，更拿別人當(dāng)人。有些人總盼著自己升官發(fā)財(cái)，卻總理解不了別人為什么就不能淡迫名利。這句話(huà)真是透徹地從側(cè)面反映了人性的弱點(diǎn)啊。
讀者朋友能靜心品讀《論語(yǔ)》，不僅能明白何以“半部《論語(yǔ)》治天下”，還能讀出無(wú)窮的趣味啊。
