自古用兵器之士人，都有對(duì)兵器的一份敬畏；譬如武士對(duì)于刀的敬畏，射手對(duì)于弓箭的敬畏。

其實(shí)，敬畏的產(chǎn)生并非源于器物本身；器物不過是人的工具。越是熟練使用兵器的人，越能了解兵器發(fā)揮出來的強(qiáng)大傷害力。只有對(duì)這種潛在傷害力存有敬畏之心，才能在熟練使用兵器的過程中，避免自己受到傷害。

而人性中恰恰有于此相反的規(guī)律，那就是對(duì)熟悉的事物會(huì)逐漸喪失敬畏之心；如果不主動(dòng)加以控制或約束，多數(shù)情況下會(huì)有因熟悉而產(chǎn)生的疏忽或過于自信之心。如果這個(gè)熟悉的事物本身如兵器一樣具有強(qiáng)大的傷害力，就會(huì)進(jìn)而導(dǎo)致可能的被兵器反傷害的情況。

兵器只是一個(gè)例子；其實(shí)我們?nèi)粘ｑ{駛的交通運(yùn)輸工具，或者如《徒手攀巖》紀(jì)錄片中的對(duì)壁立千仞的徒手挑戰(zhàn)行動(dòng)，都具有這種可怕的傷害力。只有心存敬畏之心，才能避免這種傷害力危及自己或他人。

對(duì)這種傷害力的自我約束，最直接的形式就是轉(zhuǎn)移到對(duì)器物本身的敬畏上；人在天地之間，心存敬畏，才能游刃有余~