即墨燦爛輝煌的文化(三)

即墨燦爛輝煌的文化(三)

2010-09-30 08:16 閱讀(26)評(píng)論(4)

即墨第二個(gè)文化輝煌時(shí)期是在明、清兩代。自明代中葉至清末的300余年中,即墨形成了一個(gè)空前的文化繁榮氣候,其間文人層出,著述紛呈。清同治版《即墨縣志》收錄這一時(shí)期即墨人的各種著作目錄達(dá)215種之多,至少有698卷?!都茨?shī)乘》編輯了123人的2684首詩(shī)作。王邦直的《律呂正聲》、周如砥的《青黎館集》、藍(lán)田的《北泉集》、郭琇的《華野疏稿》均被收入《四庫(kù)全書(shū)》之中。值得一提的是藍(lán)田,他自幼勤奮好學(xué),七歲時(shí)即能賦詩(shī)作對(duì),為名學(xué)者所嘆服;青年時(shí)期他的文章獨(dú)樹(shù)一幟,極力反對(duì)當(dāng)時(shí)為應(yīng)付科舉而盛行的腐儒之風(fēng);晚年他與濟(jì)南、青州等地的文人邊貢、劉子靜等成立“海岱詩(shī)社”,唱和應(yīng)對(duì),寫(xiě)下了許多膾炙人口的詩(shī)篇。他的著作大多收集在《北泉文集》、《東歸倡和》、《白齋表話隨筆》、《續(xù)筆》等詩(shī)文集里。與此同時(shí),其它文藝形式的創(chuàng)作和演出如書(shū)法、繪畫(huà)、戲曲、歌舞等也頗為活躍。清代中葉,形成于即墨西北鄉(xiāng)的地方戲曲“柳腔”,以其獨(dú)特的藝術(shù)特色被譽(yù)為“膠東之花”。它以四弦琴做伴奏,運(yùn)用即墨地區(qū)方言演唱,通俗易懂,樸實(shí)親切,充滿生活氣息,具有濃烈的鄉(xiāng)土風(fēng)味。它擁有傳統(tǒng)和現(xiàn)代劇目200余個(gè),清末民初流行于膠東地區(qū)及濰坊一帶,深受群眾喜愛(ài)??傊?,明清時(shí)期是即墨封建文化的一個(gè)“黃金時(shí)代”。

中華人民共和國(guó)建立之后,即墨的社會(huì)主義新文化進(jìn)入了一個(gè)全面建設(shè)和長(zhǎng)足發(fā)展的新時(shí)期,教育、科技、衛(wèi)生、體育、文學(xué)藝術(shù)、建筑等全方位結(jié)構(gòu)的社會(huì)主義文化體系逐步形成。自1978年以來(lái),全市有20多人成為省級(jí)以上文藝協(xié)會(huì)會(huì)員。書(shū)法、繪畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈、攝影等爭(zhēng)奇斗艷,先后涌現(xiàn)出一批新人新作。廣播、電影、電視、圖書(shū)、文物、檔案等文化事業(yè)發(fā)展迅速,出現(xiàn)喜人景象。我們堅(jiān)信,在改革開(kāi)放的春風(fēng)吹拂下,在黨的“雙百”方正指導(dǎo)下,隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮昌盛,即墨的文化不僅現(xiàn)實(shí)成果累累,其發(fā)展前景也必定無(wú)限燦爛。

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不系之舟016609月30日 09:15

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我很想讀一讀周如砥、藍(lán)田、郭銹等人的文集。萊陽(yáng)先賢文集,我在《文化之旅》中編纂過(guò),涉及到即墨的黃培(黃嘉善之孫),即墨先賢文章,拜讀甚少,憾事一件!

不系之舟016609月30日 09:36

回復(fù)

周如砥是章家埠、藍(lán)田是北泉嗎?郭秀

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