? ? ? ? 突然就有一種想寫詩詞的沖動，最近，沉浸在古詩詞的優(yōu)美和傷感之中，（最近一直在聽詩詞，中國古典文學的詩詞之美有攝人心魂之功效）心房仿佛被一種無以名狀的美給塞滿了，然我已過傷春悲秋之年齡，甚至于華發(fā)悄然已生，但每每聆聽卻似身臨其境，感同身受、、、而對自己如今所擁有的感到何其珍貴和知足：
? ? ? 夫遠行，日思之；千金求學日訴衷腸；犬子頑劣樂在其中；一人獨處，品綠茶，閱情書，貪清濁亞艷之色，摹蕓蕓眾生之相貌堂堂，酌凡夫俗子之四情六欲，成方圓立規(guī)矩。世人只知形之美，不聞心之蘊?！盎仡^一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”這只是其“形”；“非徒殊艷尤態(tài)能致是，益才智明慧，善巧便佞，先意希旨，有不可形容者”是其“蘊”。精于心，簡于形，合于德，歸于境！
? ? ? 人生最好莫過于張岱的前半生：極愛繁華，好精舍，好美婢，好孌童，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥，兼以淫橘虐，書蠹詩魔！仿若世間所有美好的東西他都嘗盡，如帝王般奢華，卻不必承擔帝王之重責。但他晚年卻因國破家亡，自身無法自保：避跡山居，所存者破床碎幾，折鼎病琴，殘書數(shù)帙，缺硯一方，布衣蔬食，常至斷炊。
? ? ? ? 讀完這兩段，是否覺得燕姐腦回路太過了吧？這都有啥聯(lián)系呢？這跟燕姐每天念叨的美學又有何聯(lián)系？看官莫急，且聽燕姐娓娓述之。
? ? ? ? 姑娘今年讀大二，由于她是讀的藝術(shù)專業(yè)（舞蹈），全學校的女生很多，男生特少，還在高中階段，我其實是默許她可以談戀愛的，因為太過壓制搞得性取向有問題可得不償失！到讀大學了，談戀愛這事對于我來說基本上是支持和鼓勵的（他爸可是會嘮叨著太早了太早了，總是被我瞪眼），然一直都沒動靜，究其原因是：因為她的想法是在人的一生中要有一段美好的校園戀，對方一定要帥又要是自己喜歡的，她的想法是一定滿足這兩個目標，要不然寧愿單著。但是結(jié)婚的對象可以丑點，但是一定要對她好！她這種想法讓我這70年代的人無法認同，但是在N次的和她褒電話粥中我釋然了（寢室其他人都跟男朋友打電話，只有她跟媽媽打電話）。第一她目標很明確，第二不將就！沒有男朋友，她照樣開心快樂的學習生活！欣賞著身邊的同學的分分合合從中也體會到渣和優(yōu)秀的距離。如果我開始用我老掉牙的觀念強加給她讓她按我的想法去談戀愛（我的想法是從一而終，門當戶對，甚至是釣金龜婿）必然會令她缺乏自信，也嘗不到其中自己去感受的真實的幸福感！還有一個關(guān)鍵點她不會去自動的成長！優(yōu)秀的男孩子也要更優(yōu)秀的你來匹配吧！勢均力敵不只是外表，長期的琴瑟和諧也要靠更多的內(nèi)在交流去支撐吧！楊玉環(huán)再美，后宮三千佳麗呀比不過一個她嗎？“先意希旨，有不可形容者”，先帝的想法，楊玉環(huán)總能在先帝未說明之前了然而又與先帝的想法不謀而合，這才是多么的心靈相通呢？請問世間金銀珠寶，豪車豪宅比得過彼此之間的“心有靈犀”嗎？所以蔣勛先生也總跟我們說：美，其實就是一種感知！從不同的角度去感知，能達到最高境界的美一定都是世界上多人認可的！浮生若夢也是一種享受美的過程，但是這種美太虛了，張岱如果有個一技之長，晚年也不至于那么凄涼了，俗語說，荒年餓不死手藝人，其實張岱能寫下留傳后世的墓志銘，其文才和書法應(yīng)該不差吧，但是最后的潦倒應(yīng)該也是有古人的迂腐在里面吧！小女子能在這個年齡就能明白：美好的人和事我要去感受，但是自己也要認真學習能和自己理想中的人和事匹配！甚是欣慰！
? ? ? ? 善于感受到生活中的美的人，一定是幸福感強烈的人。從古至今，流下來的經(jīng)典詩詞文學其實多出自于古代官宦，商賈，院士文人，相當于國外的奢侈品文化也是出自于貴族一樣，我們平民百姓一直都是仰視而生，一直都是追逐而生，就相當于我們現(xiàn)在要進行案例分享也只能舉一些高高在上的人物的例子一樣，仿佛衡量幸福感的標準就是用他們的高標準來作為尺子的，這樣的極不匹配的標準害了多少代人??！昨天在簡書中看了一篇文章，說香港的精英教育是從射精開始之前就開始進行了，究其原因是香港最好的幼兒園只收當年一月至四月出生的孩子，因為早出生幾個月的孩子各方面的能力優(yōu)于后幾個月出生的孩子，好出成績.......這種令人發(fā)指的“精英”模式又何幸福感而言，沒有幸福感何來欣賞美的閑情，真正的美育教育只是表面的繁華似綿么？
? ? ? ? 金字塔尖上的人永遠是少數(shù)，每個人一定要認清自己的位置，認清自己的位置才能擺正家庭和孩子的位置，我并不是說自己做不到瘋狂的自律行為而去否定它，如果瘋狂的自律行為能讓你有幸福感而不是飄渺的虛榮感和滿足感，那你去堅持吧！但是注意不要加強于人而應(yīng)該是影響于人，別人的幸福感的點不一定和你同頻！如果可以的話，燕姐希望更多的人是能夠慢下來，慢下來感受身邊所有的人和事物的美好，淺嘗酌飲，讓自己身處真正的幸福感之中，也要讓自己有一技之長能立足于生活，經(jīng)濟的豐盈決定精神的富足，關(guān)鍵前提：量力而行……美的感知，無處不在，由心出發(fā)，外在的“形和態(tài)”，內(nèi)在的“質(zhì)和蘊”，我們的標準是：是否愉悅到自己和他人！而不是趕上和超過別人！
