很多七言律詩的句式,可以看作五言句式加2字,大致有這7種

前言

王力先生認為,七言在平仄上是五言的延長,在意義上也可以看作五言的延長。很多七言句,可以縮短為五言,而且意義上沒有大的區(qū)別。

我們反過來理解,很多五言句加上兩個字,就成了七言句。這種說法當(dāng)然不能說完全正確,但是有利于我們學(xué)習(xí)古人的七律句法。

五言句如何加上2字,成為七言句呢?王力先生說,最普通的有這7種。

一、主語前加2字作修飾語

萬里-寒光生積雪,三邊-曙色動危旌。簡化為五言句:寒光生積雪,曙色動危旌。意義上也沒有太大的區(qū)別。

前面的2字,是主語的修飾語,萬里、三邊,修飾主語:寒光、曙色。

出自祖詠的《望薊門》:

燕臺一望客心驚,簫鼓喧喧漢將營。

萬里-寒光生積雪,三邊-曙色動危旌。

沙場烽火連胡月,海畔云山擁薊城。

少小雖非投筆吏,論功還欲請長纓。

同樣的道理,頸聯(lián)也可以這樣分析:沙場-烽火連胡月,海畔-云山擁薊城。沙場、海畔都是方位語,修飾主語:烽火、云山。所以頸聯(lián)簡化后,也可以理解詩句大意:烽火連胡月,云山擁薊城。

我們可以把祖詠的這首七律,縮短為五律試試:

一望客心驚,喧喧漢將營。

寒光生積雪,曙色動危旌。

烽火連胡月,云山擁薊城。

雖非投筆吏,還欲請長纓。

雖然每句都減少了兩個字,但是整首詩結(jié)合題目,然后可以讓讀者理解。

二、前面添加方位語或者時間語

祖詠的《望薊門》的頸聯(lián)中,沙場-烽火連胡月,海畔-云山擁薊城。沙場、海畔就是方位語。這兩個方位語是修飾主語的。

還有的修飾語雖然在前2字,但未必是修飾主語。例如:

平明-拂劍朝天去,薄暮-垂鞭醉酒歸。

我們看一下不是修飾主語的詩句:平明-拂劍朝天去,薄暮-垂鞭醉酒歸。平明、薄暮,是時間語,代表“拂劍朝天去、垂鞭醉酒歸”這幾個動作發(fā)生的時間。平明、薄暮,作為時間狀語,修飾的是謂語。

去掉前2字,沒有時間語,但是主要的意思也表達出來了:

拂劍朝天去,垂鞭醉酒歸。

這兩句詩沒有主語,主語是第一句的“將軍”,在頷聯(lián)中被省略了。

出自李白《贈郭將軍》 :

將軍少年出武威,入掌銀臺護紫微。

平明拂劍朝天去,薄暮垂鞭醉酒歸。

愛子臨風(fēng)吹玉笛,美人向月舞羅衣。

疇昔雄豪如夢里,相逢且欲醉春暉。

三、主語語動詞的前面,都加修飾語

前面兩類所說的修飾語是前2字,要么修飾主語,要么修飾謂語動詞,第三類說的是主語謂語都有修飾語,當(dāng)然就不能同時是前2字了。

早雁-初辭-舊觀賽,秋風(fēng)-先入-古城池。主語雁、風(fēng)的前面都有修飾語:早、秋。謂語辭、入也有修飾語:初、先。

去掉修飾語就是五言句了:

雁-辭-舊觀賽,風(fēng)-入-古城池

劉長卿《聞虞沔州有替,將歸上都,登漢東城寄贈》:

淮南搖落客心悲,溳水悠悠怨別離。

早雁初辭舊關(guān)塞,秋風(fēng)先入古城池。

腰章建隼皇恩賜,露冕臨人白發(fā)垂。

惆悵恨君先我去,漢陽耆老憶旌麾。

這首詩縮短為五言詩就不太合適了,遺漏的意義會比較多。

四、動詞與目的語前各加入修飾語

這一類和第三類相似,只是把被修飾的主語換成了賓語。謂語和賓語加修飾語。

晨搖-玉佩-趨金殿,夕奉-天書-拜瑣闈。晨、夕修飾謂語搖、奉,玉、天修飾賓語佩、書。這兩句詩的主語被省略了。

簡化為五言詩句:搖佩-趨金殿,奉書-拜瑣闈。

王維 (唐)《酬郭給事》:

洞門高閣靄馀輝,桃李陰陰柳絮飛。

禁里疏鐘官舍晚,省中啼鳥吏人稀。

晨搖玉佩趨金殿,夕奉天書拜瑣闈。

強欲從君無那老,將因臥病解朝衣。

五、加入副詞或者近似副詞性的動詞語或謂語形式

1、加在前面

這一類似乎有點費解,先看看加在前面的:

幸有-香茶-留稚子,不堪-秋草-送王孫。

可以看作2-2-3結(jié)構(gòu),上聯(lián)也可看作4-3結(jié)構(gòu),下聯(lián)像2-5結(jié)構(gòu)。

幸有啥啥啥、不堪啥啥啥,整句是謂語形式,及動賓(賓語或賓語從句)結(jié)構(gòu)。幸、不,作為副詞修飾動詞:有、堪。

上聯(lián)表示肯定,下聯(lián)表示否定,如果去掉前2字,縮短為五言:

香茶留稚子,秋草送王孫。

去掉了幸有、不堪,似乎看不出詩人的態(tài)度了。不過,詩人常用意象表達情感,例如香茶肯定是正面的,秋草自然有些負面的情緒,猶如bbc加的濾鏡。

所以,也不能說這兩句七言簡化為五言,就一定不好。

出自李嘉祐 (唐)《秋曉招隱寺東峰茶宴,送內(nèi)弟閻伯均歸江州》:

萬畦新稻傍山村,數(shù)里深松到寺門。

幸有香茶留稚子,不堪秋草送王孫。

煙塵怨別唯愁隔,井邑蕭條誰忍論。

莫怪臨歧獨垂淚,魏舒偏念外家恩。

又如王維的《大同殿柱產(chǎn)玉芝,龍池上有慶云神光照殿》:豈知-玉殿生三秀,詎有-銅池出五云。

2、加在中間

鴻雁-不堪-愁里聽,云山-況是-客中過。不堪、況是,加在了中間,也是副詞+動詞。同樣也是表達詩人的情感。

也可以嘗試去掉,改為五言:

鴻雁-愁里聽,云山-客中過。

去掉的話,也不影響表達詩人的情感,愁里、客中就自帶情感。只是七言詩去掉中間2字,平仄就是不合律而已。

出自唐代李頎的《送魏萬之京》

朝聞游子唱離歌,昨夜微霜初渡河。

鴻雁不堪愁里聽,云山?jīng)r是客中過。

關(guān)城樹色催寒近,御苑砧聲向晚多。

莫見長安行樂處,空令歲月易蹉跎。

當(dāng)然,全詩也可以去掉前2字,改為五言詩:

游子唱離歌,微霜初渡河。

不堪愁里聽,況是客中過。

樹色催寒近,砧聲向晚多。

長安行樂處,歲月易蹉跎。

頷聯(lián)的意思有些變化,愁里聽的不是鴻雁了,而是游子的離歌。時間也不清晰了。不過,也算是一首完整的五言律詩。

六、前面加2個字的動詞,后5字句子形式為其目的語

這一類與第五類第一種(豈知-玉殿生三秀)有些分不清。前2字是副詞+動詞,后5字是主謂或者主謂賓結(jié)構(gòu)的句子形式。

獨憐-一雁飛南海,卻羨-雙溪解北流。一雁飛南海,主謂賓結(jié)構(gòu)的句子形式,作為“獨憐”的目的語。整句詩是謂語形式,這是謂語形式的句子中,包含著句子形式。

前2字的作用也是抒發(fā)詩人的情感。

出自李白的《寄崔侍御》:

宛溪霜夜聽猿愁,去國長為不系舟。

獨憐一雁飛南海,卻羨雙溪解北流。

高人屢解陳蕃榻,過客難登謝脁樓。

此處別離同落葉,朝朝分散敬亭秋。

七、前面或中間,假如疊字形容詞或連綿字

這類句式最有名的詩句是這兩句:

漠漠-水田飛白鷺,陰陰-夏木囀黃鸝。

葉夢得《石林詩話》中說到:

詩下雙字極難,須是七言、五言之間除去五字、三字外,精神興致全見于兩言,方為工妙。唐人謂“水田飛白鷺,夏木囀黃鸝”為李嘉祐詩,摩詰竊取之,非也。此兩句好處,正在添“漠漠”、“陰陰”四字,此乃摩詰為嘉祐點化,以自見其妙,如李光弼將郭子儀軍,一號令之,精彩數(shù)倍。

葉夢得說,王維把李嘉祐的五言詩,加了2個字,于是有點石成金的作用。

明桂天祥《批點唐詩正聲》也評價到:

“水田飛白鷺,夏木囀黃鸝”,人皆能為,比諸惟下“漠漠”、“陰陰”四字,詩意便勝。

“水田飛白鷺,夏木囀黃鸝”普通人就也能寫出來,加上“漠漠”、“陰陰”四字,就不是一般人能夠做到的了。

出自王維《積雨輞川莊作》:

積雨空林煙火遲,蒸藜炊黍餉東菑。

漠漠水田飛白鷺,陰陰夏木囀黃鸝。

山中習(xí)靜觀朝槿,松下清齋折露葵。

野老與人爭席罷,海鷗何事更相疑。

結(jié)束語

以上這7種,似乎都可以在五言和七言中變換,而且詩句的大意不變。

施蜇存在《唐詩百話》中提到五言詩與七言詩的發(fā)展時說:

沈宋創(chuàng)造的七言律詩,應(yīng)當(dāng)看作是從樂府歌辭演變而來,不是五言律詩的增字發(fā)展。

不過,熟悉以上的幾種句式,我們在創(chuàng)作時,不妨試試增減后的區(qū)別,有利于更好地?zé)捵譄捑洹?/p>

@老街味道

五言近體句式總結(jié)篇10,2-3結(jié)構(gòu)下篇,故國猶兵馬他鄉(xiāng)亦鼓鼙

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