俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰是世界上最偉大的文豪之一，他的創(chuàng)作成就與荷馬、莎士比亞、歌德、但丁、曹雪芹等比肩而立。其代表作有《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復(fù)活》等。

除了創(chuàng)作了一系列世界聞名的文學(xué)佳作，托爾斯泰也因道德思想家的深度而廣為人知。托爾斯泰晚年力求過(guò)簡(jiǎn)樸的平民生活，1910年10月從家中出走，11月病逝于一個(gè)小站，享年82歲。

今天舒生整理出托爾斯泰的132個(gè)經(jīng)典語(yǔ)錄，這是一代文豪苦苦探索人生奧義結(jié)出的花朵，現(xiàn)在就讓我們來(lái)汲取真、善、美的芬芳吧。由于內(nèi)容較長(zhǎng)，我分兩期推送，這是第一期（1~66），建議永久收藏。

1、你能否做到—— 膽大而不急躁，迅速而不輕佻，愛(ài)動(dòng)而不粗浮，服從上司而不阿諛?lè)畛?，身居職守而不剛愎自用，勝而不驕，喜功而不自炫，自重而不自傲，豪爽而不欺人，剛?qiáng)而不迂腐，活潑而不輕浮，直爽而不幼稚……

2、人好比河流，所有河里的水都一樣，到處的水都一樣，可是每一條河里的水都是有的地方狹窄，有的地方寬闊；有的地方湍急，有的地方平坦。每個(gè)人都具有各種各樣的本性的胚芽，有的時(shí)候表現(xiàn)出這樣一種本性，有的時(shí)候表現(xiàn)出那樣一種本性，有時(shí)變得面目全非，其實(shí)還是原來(lái)那個(gè)人。

3、要永遠(yuǎn)寬恕一切人，要無(wú)數(shù)次地寬恕別人，因?yàn)槭澜缟蠜](méi)有一個(gè)人是無(wú)罪的，沒(méi)有一個(gè)人不需要寬恕，因此也就沒(méi)有一個(gè)人有權(quán)力去懲罰或者糾正別人。

4、人生并非游戲，因此，我們并沒(méi)有權(quán)利只憑自己的意愿放棄它。

5、隨便什么都比虛偽和欺騙好。

6、要記??！情況越嚴(yán)重，越困難，就越需要堅(jiān)定，積極，果敢，而消極無(wú)為就越有害。

7、理想是指路明燈。沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向；沒(méi)有方向，就沒(méi)有生活。（人在運(yùn)動(dòng)中的時(shí)候，總是想替自己設(shè)想這個(gè)運(yùn)動(dòng)的目標(biāo)。為了要走一千里路，人必定要想走了這一千里便有好東西。為了要有運(yùn)動(dòng)的力量，就必須有一個(gè)渴望到達(dá)的目的地）

要有生活目標(biāo)，一輩子的目標(biāo)，一段時(shí)期的目標(biāo)，一個(gè)階段的目標(biāo)，一年的目標(biāo)，一個(gè)月的目標(biāo)，一個(gè)星期的目標(biāo)，一天的目標(biāo)，一個(gè)小時(shí)的目標(biāo)，一分鐘的目標(biāo)。

8、要盡可能做一個(gè)對(duì)祖國(guó)有用的人。

9、哪里沒(méi)有樸素、善良和真理，哪里也就談不上有偉大。

10、真正的愛(ài)，在放棄個(gè)人的幸福之后才能產(chǎn)生。

11、只有肚子餓的時(shí)候，吃東西才有益無(wú)害，同樣，只有當(dāng)你有愛(ài)心的時(shí)候，去同人打交道才會(huì)有益無(wú)害。

12、繩是長(zhǎng)的好，話是短的好。（禍從口出，我的嘴巴是我的敵人）

13、生命是人的光。

14、一個(gè)人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上。—— 列夫?托爾斯泰

15、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長(zhǎng)。

16、人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。

17、斗爭(zhēng)就是生命的意義所在！

18、財(cái)產(chǎn)是一切罪惡的根源：財(cái)產(chǎn)的分配與保衛(wèi)占據(jù)了整個(gè)世界。

19、人的幸福存在于生活之中，生活存在于勞動(dòng)之中。（他還說(shuō)過(guò)：脫離勞動(dòng)就是犯罪）

20、人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度量去衡量的。

21、聰明人的特點(diǎn)有三：一是勸別人做的事自己去做，二是決不去做違背自然界的事，三是容忍周圍人們的弱點(diǎn)。

22、做好事的樂(lè)趣乃是人生惟一可靠的幸福。—— 列夫?托爾斯泰

23、虛榮心同真正的悲哀是完全矛盾的感情，但這種感情在人類天性中是那么根深蒂固，連最沉痛的悲哀都難得把它排除掉。在悲哀的時(shí)刻，虛榮心表現(xiàn)為希望顯得傷心不幸或者堅(jiān)強(qiáng)；我們并不承認(rèn)這種卑鄙的愿望，但是它們從來(lái)，甚至在最沉痛的悲哀中，也離不開(kāi)我們，它削弱了悲哀的力量，并非美德和真誠(chéng)。

24、人性中可怕的存在著獸性，如果這種獸性沒(méi)有袒露出來(lái)，而是深藏在所謂的詩(shī)意外表之下時(shí)，則更加可怕。

25、幸福的家庭有同樣的幸福，而不幸的家庭則各有各的不幸。

26、“水滿則溢，月盈則虧”，這個(gè)世界從來(lái)只有更美，而沒(méi)有最美。而最靠近完美的一刻，就是最容易走向相反的時(shí)刻。

27、人們往往把欲望的滿足看成幸福。

28、我們都在等待，等待著別的人來(lái)拯救我們自己。

29、快樂(lè)是在尋找真理，而不在發(fā)現(xiàn)真理。

30、當(dāng)你意識(shí)到自己是個(gè)謙虛的人的時(shí)候，你馬上就已經(jīng)不是個(gè)謙虛的人了。

31、沒(méi)有科學(xué)和藝術(shù)，就沒(méi)有人和人的生活。

32、人只應(yīng)當(dāng)忘記自己而愛(ài)別人，這樣才能安靜、幸福和高尚。

33、保護(hù)一個(gè)受侮辱的女人是每一個(gè)男人的天職。

34、嫉妒是一種可恥的感情，人是應(yīng)當(dāng)信賴的。

35、你必須在額上流汗，以資獲得你的面包。

36、凡是以追求自己的幸福為目標(biāo)的人，是壞的；凡是以博得別人的好評(píng)為目標(biāo)的人，是脆弱的；凡是以使他人幸福為目標(biāo)的人，是有德行的。（一個(gè)人給予別人的東西越多，而自己要求的越少，他就越好；一個(gè)人給予別人的東西越少，而自己要求的越多，他就越壞）

37、既然人生，具有一切樂(lè)趣的全部人生，在我面前敞開(kāi)來(lái)，又何必在這個(gè)狹窄的，閉塞的柜子里奮斗和勞作呢？

38、行善必須努力，然而，掏惡更須努力。—— 列夫?托爾斯泰

39、對(duì)于人生，理想是不可缺少的。但，理想，只有當(dāng)它“完整無(wú)缺”時(shí)，才是理想。它的方向，只有當(dāng)它指著在現(xiàn)實(shí)中并不存在的數(shù)學(xué)的直線時(shí)，才能表示出來(lái)。

40、 愛(ài)情的力量使她幾度沖破世俗的藩籬，去尋求屬于自己的幸福，但自私感和罪惡感立即來(lái)到她的身邊，使她的內(nèi)心充滿了矛盾和痛楚。

41、 他所謂的靈魂的掃除，指的是這樣一種精神狀態(tài)：往往經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)一段時(shí)期的間隔以后，忽然，他感到他的內(nèi)心生活疲沓了，有時(shí)甚至停頓了，就著手把堆積在他靈魂里而成為這種停頓的原因的垃圾統(tǒng)統(tǒng)清除出去。 …… 從那時(shí)候起到今天，他已經(jīng)有很長(zhǎng)一段時(shí)期沒(méi)有打掃過(guò)他的靈魂，所以他從來(lái)也沒(méi)有像這樣骯臟過(guò)，他的良心所要求的東西和他所過(guò)的生活之間也從來(lái)沒(méi)有象這樣不協(xié)調(diào)過(guò)。他看到這個(gè)差距，不由得心驚肉跳。

42、 選擇你所喜歡的，愛(ài)你所選擇的。

43、 奇怪的是，不知為什么，在我小的時(shí)候，我極力裝得象個(gè)大人；而當(dāng)我已經(jīng)不再是小孩的時(shí)候，我又希望象個(gè)孩子。

44、 決心即力量，信心即成功。

45、 如果有人問(wèn)我，有什么最重要的和最有用的忠告可以給我們這個(gè)時(shí)代的人，我只會(huì)說(shuō)，“以上帝的名義，暫停片刻，放下手中的工作，看看周圍的世界?！?br>

46、 心靈純潔的人， 生活充滿甜蜜和喜悅。

47、 一定要大家都知道我，要我的生活不只是為了我自己，要他們的生活不是和我的生活那么毫不相干，要我的生活在大家的身上反映出來(lái)，要他們和我在一起生活！

48、 歷史是國(guó)家和人類的傳記。

50、 正確的道路是這樣：吸取你前輩所做的一切，然后再往前走。

51、 人并不是因?yàn)槊利惒趴蓯?ài)，而是因?yàn)榭蓯?ài)才美麗。

52、 那時(shí)候他認(rèn)為必需和重要的是接觸大自然，接觸曾經(jīng)生活過(guò)、思想過(guò)、接觸過(guò)的前人（如接觸哲學(xué)、詩(shī)歌），現(xiàn)在認(rèn)為必需、和重要的是人為的規(guī)章制度，和跟同事們交往。

53、 愛(ài)情如同燎原之火，熊熊燃燒起來(lái)，情感完全控制了理智。

54、 了解一切，就會(huì)原諒一切。

55、 我深信，再也沒(méi)有比人的外表對(duì)于人的發(fā)展會(huì)有這樣驚人的影響。（托翁也是顏值控啊?。?br>

56、 不應(yīng)是為了自己的需要，而應(yīng)是為了真理而活著。

57、 一切暴力都可以不經(jīng)斗爭(zhēng)就使對(duì)方屈服，卻不能使對(duì)方順從。

58、 對(duì)痛苦，深切的同情排除在外，是由于害怕對(duì)忍受痛苦的人所表示的高度敬意會(huì)變成對(duì)他的侮辱。

59、 藝術(shù)是生活的鏡子。

60、 每個(gè)人都會(huì)有缺陷，就像被上帝咬過(guò)的蘋(píng)果，有的人缺陷比較大，正是因?yàn)樯系厶貏e喜歡他的芬芳。

61、 世間無(wú)凈土，汝心在何處？

62、 那時(shí)侯他覺(jué)得世界是一個(gè)秘密，他懷著喜悅和激情千方百計(jì)要解開(kāi)這個(gè)秘密，現(xiàn)在他覺(jué)得現(xiàn)實(shí)中的一切既簡(jiǎn)單有明了，一切都是由他所處的現(xiàn)實(shí)環(huán)境所決定。

63、 藝術(shù)不是技藝，它是藝術(shù)家體驗(yàn)了的感情的傳達(dá)。

64、 只有愛(ài)情才能使婚姻變得圣潔，只有被愛(ài)情圣潔化了的婚姻都才是真正的婚姻。

65、 每個(gè)人的生活有兩方面：一方面是個(gè)人的生活，它的趣味越抽象，它便越自由；另一方面是自發(fā)的群體的生活，個(gè)人在群體里不可避免地要遵守那為他預(yù)先規(guī)定的法則。

66、 文明的建立的不是機(jī)器而是思想。

67、 真正的天才有兩個(gè)肩膀：一個(gè)肩膀是道德，另一個(gè)是美學(xué)。如果道德這個(gè)肩膀抬得太高，那么美學(xué)那個(gè)就垂下來(lái)了，這樣的天才是偏執(zhí)一端的天才。

68、 善的光榮是在他們的良心中，而不在人們的話語(yǔ)里。

69、 我們最容易犯得錯(cuò)誤，就是輕率斷定別人為好人還是壞人，愚者還是賢者。人像河川一樣在不斷流動(dòng)、不斷變化，人并非每天都以同樣的面貌存在，人是有各種可能性的：傻瓜可能變聰明、邪惡的人可能變成善良的人，反之亦然。

70、 必須有一個(gè)女人，色欲使我片刻不得安寧。

71、 世界上有千百萬(wàn)生靈在承受苦難，你們?yōu)楹味荚谶@里照顧一個(gè)列夫·托爾斯泰呢？

72、 人的肉體力不從心，精神卻無(wú)限自由。

73、我們有罪，是因?yàn)槲覀儧](méi)有去拯救像安娜一樣的人，拯救像她那樣美麗而高尚的靈魂。

74、 女人——這是男人事業(yè)上的絆腳石。愛(ài)上一個(gè)女人，又要做一番事業(yè)，這很難，既要避免阻礙又要隨心所欲地愛(ài)一個(gè)女人，只有一個(gè)辦法就是結(jié)婚?！@好比背上有包袱，卻要騰出手來(lái)工作，惟一辦法就是把包袱綁在背上，這就是結(jié)了婚。我結(jié)了婚，有了這樣的機(jī)會(huì)。我的雙手一下子騰出來(lái)了。但要是不結(jié)婚而背著這樣的包袱，你的一雙手不滕不出來(lái)，你就什么事也干不了。

75、 人必須是奴隸，只不過(guò)對(duì)人來(lái)說(shuō)須選擇的是誰(shuí)的奴隸這一問(wèn)題，如果是自己情欲的奴隸，顯然是人自己的奴隸；如果是自己精神本源的奴隸，那不過(guò)是神的奴隸而已。

76、 盡管好幾十萬(wàn)人聚居在一小塊地方，竭力把土地糟蹋得面目全非，盡管他們肆意把石頭砸進(jìn)地里，不讓花草樹(shù)木生長(zhǎng)，盡管他們除盡剛出土的小草，把煤炭和石油燒得煙霧騰騰，盡管他們?yōu)E伐樹(shù)木，驅(qū)逐鳥(niǎo)獸，在城市里，春天畢竟還是春天。

77、 你沒(méi)有最有效地使用而把它放過(guò)去的那個(gè)鐘點(diǎn)是永遠(yuǎn)不能回來(lái)了。

78、 只在我的心中和這個(gè)太陽(yáng)光下有那么多幸福，而這里……呻吟，痛苦，恐怖，和這種不可知，這種匆忙……他們又在這里喊叫了，又都向回跑了，我要和他們一陣跑，它，死亡，就在這里，在我頭上，在我周圍……俄頃之間——我便永遠(yuǎn)看不見(jiàn)這個(gè)太陽(yáng)，這個(gè)河水，這個(gè)峽谷了！……

79、 理想的書(shū)籍，是智慧的鑰匙。

80、 在群聚生活當(dāng)中，即使組合的分子全是善良的人，因?yàn)樗麄兊年P(guān)聯(lián)只建立在獸性的丑惡上，人們所看到的只是人類本性上的弱點(diǎn)與殘忍而已。

81、 風(fēng)雅的人是真正的生活之王。

82、竭力履行你的義務(wù)，你應(yīng)該就會(huì)知道，你到底有多大價(jià)值。

83、勇氣是智慧和一定程度教養(yǎng)的必然結(jié)果。

84、最偉大的真理是最平凡的真理。

85、所謂人生，是一刻也不停地變化著的。就是肉體生命的衰弱和靈魂生命的強(qiáng)大、擴(kuò)大。

86、每個(gè)人的心靈深處都有著只有他自己理解的東西?！?列夫?托爾斯泰

87、天才是指異乎尋常的忍耐者而言。

88、一個(gè)埋頭腦力勞動(dòng)的人，如果不經(jīng)常活動(dòng)四肢，那是一件極其痛苦的事情。

89、一切利己的生活，都是非理性的、動(dòng)物的生活。（舒生注：觀點(diǎn)偏激）

90、人生不是一種享樂(lè)，而是一樁十分沉重的工作。

91、任何一個(gè)人的生活，都應(yīng)當(dāng)受一定法規(guī)的製約。

92、切忌浮夸鋪張。與其說(shuō)得過(guò)分，不如說(shuō)得不全。

93、要有生活目標(biāo)，一輩子的目標(biāo)，一段時(shí)期的目標(biāo)，一個(gè)階段的目標(biāo)，一年的目標(biāo)，一個(gè)月的目標(biāo)，一個(gè)星期的目標(biāo)，一天的目標(biāo)，一個(gè)小時(shí)的目標(biāo)，一分鐘的目標(biāo)。

94、沒(méi)人對(duì)你說(shuō)“不”的時(shí)候 你是長(zhǎng)不大的。

95、如果愛(ài)一個(gè)人，那就愛(ài)整個(gè)的他，實(shí)事求是地照他本來(lái)的面目去愛(ài)他，而不是脫離實(shí)際希望他這樣那樣的??

96、每個(gè)人都想要改變世界，卻沒(méi)人想過(guò)要改變自己。

97、重要的不是知識(shí)的數(shù)量，而是知識(shí)的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。

98、讓死人去埋葬死人吧，我們既然有生命，我們就應(yīng)當(dāng)活下去，而且要活得幸福。

99、一個(gè)人越聰明、越善良，他看到別人身上的美德越多；而人越愚蠢、越惡毒，他看到別人身上的缺點(diǎn)也越多。

100、愛(ài)情不是語(yǔ)言所能表達(dá)的，只有用生活、用生活的全部來(lái)表達(dá)它。

101、沒(méi)有單純、善良和真實(shí)，就沒(méi)有偉大。

102、我們喜歡別人不僅僅是因?yàn)閯e人對(duì)我們好，更是因?yàn)槲覀儗?duì)他們好。

103、人類的使命，在于自強(qiáng)不息地追求完美。

104、與他人共同生活，不要忘了你在獨(dú)處時(shí)所悟出的道理。而在你獨(dú)處時(shí)，要仔細(xì)思索你在與他人交往中所得出的道理。

105、我們活在世界上抱著一種荒謬的信念，以為我們自己就是生活的主人，人生在世就是為了享樂(lè)。這顯然是荒謬的。要知道，既然我們被派到世界上來(lái)，那是出于某人的意志，為了達(dá)到某種目的?？墒俏覀償喽ㄎ覀兓钪皇菫榱俗约旱目鞓?lè)。顯然，我們不會(huì)有好下場(chǎng)，就像那不執(zhí)行園主意志的園戶那樣。主人的意志就表現(xiàn)在那些戒律里。只要人們執(zhí)行那些戒律，人間就會(huì)建立起天堂，人們就能獲得至高無(wú)上的幸福。

106、一個(gè)人為他自己有意識(shí)地生活著，但他是全人類達(dá)到的歷史目的的一種無(wú)意識(shí)的工具。人所作出的行為是無(wú)法挽回的，一個(gè)人的行為和別人的無(wú)數(shù)行為同時(shí)產(chǎn)生，便有了歷史的意義。

107、他覺(jué)得自己沒(méi)有辦法解決社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的種種罪惡，后來(lái)，他在《圣經(jīng)》中找到了答案：人不但不可恨仇敵，而要愛(ài)仇敵 。

108、同心靈的高度相比，塵世的一切顯得多么卑下。

109、真正的生活源于細(xì)微的改變。

110、假使每個(gè)人只為他自己的信念去打仗，就沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)了。

111、我說(shuō)過(guò)應(yīng)該寬恕墮落的女人，但我沒(méi)說(shuō)過(guò)我能寬恕。

112、政府需要?dú)埲痰娜耍秃孟褡匀唤缧枰且粯印?br>

113、歷史事件的原因是一切原因的總和，這是唯一的原因。只有在我們完全放棄了在個(gè)人意志中探求原因的時(shí)候，才可以發(fā)現(xiàn)這些我們不知道的規(guī)律，正如同只有在人們放棄了地球不動(dòng)的概念的時(shí)候，才可以發(fā)現(xiàn)行星運(yùn)動(dòng)的規(guī)律。

114、一個(gè)人為他自己有意識(shí)地生活著，但他是全人類達(dá)到的歷史目的的一種無(wú)意識(shí)的工具。人所作出的行為是無(wú)法挽回的，一個(gè)人的行為和別人的無(wú)數(shù)行為同時(shí)產(chǎn)生，便有了歷史的意義。一個(gè)人在社會(huì)的階梯上站得愈高，和他有關(guān)系的人愈多，他對(duì)于別人的權(quán)力愈大，他在每個(gè)行為的命定性和必然性就愈明顯。

115、兩個(gè)相愛(ài)的人不應(yīng)該有隔閡，因?yàn)樗麄兊臄橙耸钦麄€(gè)世界，一旦他們產(chǎn)生隔閡，世界會(huì)立即將其征服。

116、誰(shuí)都不滿足自己的財(cái)產(chǎn)，誰(shuí)都滿足自己的聰明。

117、 一個(gè)人只要能忘我和愛(ài)別人，他在心理上就不會(huì)失衡，他就是一個(gè)幸福的人和完美的人。

118、他身上發(fā)生的這一系列可怕的變化，原因僅僅是他不再相信自己，轉(zhuǎn)而去相信別人。至于他不再相信自己，而去相信別人的原因，那是因?yàn)槿绻嘈抛约?，生活就?huì)變得過(guò)于困難：相信自己，意味著處理各種問(wèn)題都不能考慮追求輕松快樂(lè)的肉體的自我，而且?guī)缀蹩偸峭鲗?duì);相信別人，意味著無(wú)需處理任何問(wèn)題，所有的問(wèn)題都已經(jīng)得到解決，解決問(wèn)題的原則總是不考慮精神的自我，而只考慮肉體的自我。

119、花草樹(shù)木也好，鳥(niǎo)雀昆蟲(chóng)也好，兒童也好，全都?xì)g歡喜喜，生氣蓬勃。唯獨(dú)人，唯獨(dú)成年人，卻一直在自欺欺人，折磨自己，也折磨別人。他們認(rèn)為神圣而重要的，不是這春色迷人的早晨，不是上帝為造福眾生所創(chuàng)造的人間的美，那種使萬(wàn)物趨向和平、協(xié)調(diào)、互愛(ài)的美；他們認(rèn)為神圣而重要的，是他們自己發(fā)明的統(tǒng)治別人的種種手段。

120、人過(guò)生活在多大程度上按照自己的思想，在多大程度上順從別人的想法，這是人與人之間的重大區(qū)別之一。

121、為了好好度過(guò)一生，必須明白，生活是什么以及在這一生之中應(yīng)當(dāng)做什么、不應(yīng)當(dāng)做什么。歷代賢哲都曾教給人們這些道理，在所有民族中都有人教導(dǎo)如何過(guò)善的生活。這些哲人的教導(dǎo)在根本上都?xì)w結(jié)為一種。這種適于所有人的唯一教導(dǎo)就是，人的生活是什么和應(yīng)當(dāng)怎樣度過(guò)一生，而這也就是真正的信仰。

人只有做他認(rèn)為符合生活法則的事，才真正懂得生活的法則。

122、愛(ài)所有的人看起來(lái)是件難事。但在你沒(méi)有學(xué)會(huì)做事的時(shí)候，每一件事看起來(lái)都是困難的。所有的事人都在學(xué)：縫紉， 紡織，耕地，收割，鍛造，讀書(shū)，寫(xiě)字。同樣的，也應(yīng)該學(xué)習(xí)怎樣去愛(ài)所有的人。

123、如果你明白，生活中最重要的事就是愛(ài)，那么當(dāng)你遇到一個(gè)人的時(shí)候，你想的就不會(huì)是這個(gè)人可能對(duì)你有什么好處，而是你怎么樣才能給這個(gè)人以好處。只有這樣，比起你只關(guān)心自己的時(shí)候來(lái)說(shuō)，你將會(huì)在所有方面獲得更大的成就。

124、你說(shuō)：“不值得做什么努力：無(wú)論你怎樣努力，都無(wú)法達(dá)到完善。”但是要知道，你的使命不在于達(dá)到完善，而只在于越來(lái)越近地走向完善。

如果你看到社會(huì)制度是壞的，你又想改造它，那么你得知道，為此只有一種辦法，即讓所有人都做得更好。而為了讓所有人都做得好，你力所能及的只有一點(diǎn)：自己做好。

不要指望你為向善而做的努力會(huì)迅速獲得成功，也許你永遠(yuǎn)也看不到這種成功。你將看不到自己努力的成果，因?yàn)?，你所趨向的完善，在你移?dòng)的同時(shí)，它也移動(dòng)了同樣的距離。意念的努力——不是獲得幸福的手段，意念的努力本身就賦予你幸福。

125、時(shí)間是沒(méi)有的，有的只是瞬間。而我們的全部生活就在于此，在這瞬間之中。因此，在這絕無(wú)僅有的瞬間之中，我們應(yīng)當(dāng)全力以赴。

我們常說(shuō)時(shí)光流逝。這并不對(duì)。流逝的不是時(shí)光，而是我們。當(dāng)我們?cè)诤由铣舜臅r(shí)候，我們感覺(jué)到，是河岸，而不是我們所坐的船在走。時(shí)光也是如此。

126、不考慮明天是對(duì)的；但為了不去考慮明天，只有一個(gè)辦法：就是每時(shí)每刻都提醒自己，我是否完成了此日、此時(shí)、此刻應(yīng)做的事。

你感覺(jué)不好——于是你以為，這是因?yàn)槟銢](méi)能按你所希望的那樣生活，假如你的生活換一種方式，你也許會(huì)很輕松地完成你認(rèn)為應(yīng)當(dāng)做的事。這種想法是錯(cuò)誤的。你擁有一切你所希望的東西。在生命中的每一刻，你都能做成你本來(lái)就能做成的最完美的事。

127、我們的生活是好還是壞，都取決于我們的思想如何。而思想是可以調(diào)整的。因此，要想生活得好，人就需要改造自己的思想，避免沉迷于壞的思想而不能自拔。

當(dāng)你回首往事的時(shí)候，如果發(fā)現(xiàn)你的生活變得更好更善了，更多地?cái)[脫了罪孽、邪念和迷信，那么要知道，這些成就只能歸功于你自己思想的努力。

128、中國(guó)的哲人孔子在談到思想的意義時(shí)是這樣說(shuō)的：

“真正的學(xué)說(shuō)教給人們最高的善——使人洗心革面，并達(dá)到至善的境界。為了獲得至高無(wú)上的幸福，需要使全體人民得到妥善安置。為了妥善安置全體人民，需要使家庭得到妥善安置。為了妥善安置家庭，需要使自己得到妥善安置。為了妥善安置自己，需要端正自己的心。為了端正自己的心，需要鮮明而真誠(chéng)的思想?！?br>

129、正如只有夜幕才能顯示出天上的星辰，只有苦難才能顯示出生活的真正意義。

在人們看不到人生的意義，為苦難而憤怒的時(shí)候，他們?nèi)匀灰钕氯?，這原因就是，他們腦子里相信生活是肉體的，而在靈魂深處卻知道，生活是靈魂的，任何苦難都不能剝奪人的真正的幸福。

130、每個(gè)人都背負(fù)著自己的十字架，這并不意味著他肩負(fù)著重?fù)?dān)，而是意味著他肩負(fù)著人生的使命，如果我們不是把這個(gè)十字架視為沉重的負(fù)擔(dān)，而是視為人生的使命，則我們背負(fù)著它就會(huì)輕松自如；當(dāng)我們的心靈溫順、謙恭、平和的時(shí)候，我們背負(fù)著它就是輕松的。

要記住，你所說(shuō)的不幸之所以派給你，是為了使你接受考驗(yàn)，為了使你學(xué)會(huì)謙恭而滿懷愛(ài)心地忍受不幸，為了使你仰賴這不幸而生活得更美好。而你生活的任務(wù)，正是為了使生活變得更美好。

131、人是不幸的，因?yàn)樗恢浪切腋５摹?br>

一個(gè)哲人說(shuō)過(guò)：我為了尋求幸福，走遍了整個(gè)大地。我夜以繼日不知疲倦地尋找這幸福。有一次，當(dāng)我已完全喪失了找到它的希望時(shí)，我內(nèi)心的一個(gè)聲音對(duì)我說(shuō)：這種幸福就在你自身。我聽(tīng)從了這個(gè)聲音，于是找到了真正的、始終不渝的幸福。

人弄壞了自己的胃，總是抱怨伙食。那對(duì)生活不滿的人也是如此。

132、如果你把不為你所掌握的東西視為幸福，你就將永遠(yuǎn)不幸。要明白，幸福只存在于為你所掌握的事物之中，你的幸福是任何人也無(wú)法從你身上奪走的。

生活，無(wú)論是什么樣的，都是一種至高無(wú)上的幸福，如果我們說(shuō)生活就是苦難，這只是與想象中的另一種更好的生活相比較而言，然而其實(shí)我們并不知道還有什么別的更好的生活，也不可能知道，因此，無(wú)論生活是什么樣的，它都是我們所能獲得的至高之福。