虛無的十字架

［日］東野圭吾

• 當(dāng)家人遭到殺害時，家屬需要經(jīng)歷多少痛苦和煩惱，才能接受這個事實。即使兇手死了，被害人仍然無法復(fù)活。既然這樣，遺族到底想要從死刑中追求什么，才能讓遺族獲得救贖？遺族之所以想要兇手被判死刑，是因為除此之外，找不到任何救贖的方法。既然要求廢除死刑，那到底提供了什么替代方法？

• 俗話常說，‘殺人償命’，但對遺族來說，兇手的死根本不是‘償還’，只是走出傷痛這條漫漫長路上的某一站而已，而且，即使經(jīng)過了那一站，也無法看到未來的路，完全不知道自己該克服什么、走向哪里，才能夠得到幸福。但如果連這種為數(shù)不多的歇腳站也被奪走，遺族到底該怎么辦？廢除死刑，就是這么一回事。

• 蛭川并沒有把死刑視為刑罰，而是認為那是自己的命運。通過審判，他只看到自己命運的發(fā)展，所以根本不在意別人。

• 蛭川到死也沒有真正反省，死刑的判決讓他無法再有任何改變?！逼骄寐晕⑿币暤难劬ψ⒁曋性八佬毯軣o力。”

• 說到底，所謂假釋只是為了解決監(jiān)獄爆滿問題的不負責(zé)任的行為。

• 只要殺人就判處死刑——這么做的最大好處，就是這個兇手再也無法殺害其他人。

• 要求殺人兇手自我懲戒，根本是虛無的十字架。然而，即使是這種虛無的十字架，也必須讓兇手在監(jiān)獄中背負著。

• 殺人兇手該如何彌補這個問題，應(yīng)該沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。

以上是看《虛無的十字架》時標(biāo)注的一些部分，其實我也在想，死刑的意義是讓罪犯得到應(yīng)有的懲罰嗎？還是讓受害者家屬得到慰藉。

但是正如書中所說，蛭川知道自己即將被判處死刑，并沒有意識到自己犯的罪過，并不認為這是懲罰；而在受害者家屬看來，即使犯人被判死刑，他們也并不能得到救贖。仁科史也意識到自己的罪過后，拯救了一名孕婦，并把她的小孩當(dāng)做自己親生的來養(yǎng)，井口沙織由于自責(zé)過重，無法走出陰影，終日飽受折磨。

比如史也這樣的，如果當(dāng)初判處死刑是不是有點可惜，畢竟他改過向善，拯救了無數(shù)的嬰幼兒的生命；蛭川呢，第一次殺人入獄，出獄了再次殺人，如何判斷一個人在監(jiān)獄里是真的改過自新？出了獄又如何能夠再次融入社會，過上平靜的生活，成為社會穩(wěn)定的一部分？

書中沒有給出答案，或許作者本人也沒有想清楚。