《易經(jīng)》談天說地論人生，孔子《序卦傳》中說“有天地，然后萬物生焉。盈天地之間者，惟萬物，故受之以屯?！?。

《序卦傳》闡述了64卦怎樣排序及為什么這樣排序的問題，其實(shí)也說清楚了各個(gè)卦講什么的問題?！兑捉?jīng)》談天，乾卦排第一，乾卦是講天的；《易經(jīng)》說地，坤卦排第二，坤卦是論地的；《易經(jīng)》論人生，其它六十二都是講人事的。

其實(shí)雖然很多人認(rèn)為乾卦和坤卦很重要，但是我們知道天地陰陽都不存在，都是中國的古人虛構(gòu)出來的一種存在，是為了更好解釋人間萬物來自那里走向何方，真正實(shí)證和可以實(shí)踐檢驗(yàn)的還是人和萬物的孕育、出生、哺育、教化、生長、相處等等問題，《易經(jīng)》主要內(nèi)容還是講述在農(nóng)業(yè)文明時(shí)代人生的各個(gè)階段和各種狀態(tài)下可能出現(xiàn)的各種變化。只要掌握了人與萬物的變化規(guī)劃，自然我也就可以根據(jù)人的現(xiàn)有狀態(tài)推測(cè)出將來的狀態(tài)，因此《易經(jīng)》的主要內(nèi)容還是論人生的。

很多人常常獨(dú)立研究《易經(jīng)》64卦中的某個(gè)卦象，但是《易經(jīng)》64卦因?yàn)槿硕?lián)系在一起，形成一個(gè)整體。比如說屯卦是講人與萬物的孕育階段性、蒙卦是講人的幻年階段需要啟蒙教育、需卦講人在幼兒時(shí)需要哺育。