一、
當(dāng)我們沉浸在溫州滴滴女孩遇害事件的悲痛中時，在江蘇昆山發(fā)生了一件轟動輿論的事。

8月27日晚上九點三十六分左右，江蘇昆山一十字路口，一輛寶馬車駛?cè)敕菣C動車道，刮蹭到一輛電動車，車內(nèi)一男子與遂電動車主發(fā)生了糾紛。

隨后，一紋有花臂的黑衣男子（昆山龍哥）下車走向電動車主，對其進行推搡和踢打，接著又返回車里取出一把長刀，沖向電動車主并做揮刀動作。

誰料砍刀掉在地上，電動車主撿刀后反擊，搶刀過程中電動車主朝黑衣男子捅了兩刀，又在其起身時捅了三刀，黑衣男子返回車內(nèi)又被砍了兩刀。

最后，黑衣男子經(jīng)搶救無效死亡，電動車主受傷已被刑拘。

二、
這件事已經(jīng)發(fā)展到白熱化階段，且不說最后電瓶車主該負什么樣的法律責(zé)任，畢竟最后都會由法律來裁定，法律自有公正所在，而且我們了解到的都只是片面。

事情發(fā)生時，有律師提及到“防衛(wèi)過當(dāng)”一說，而非正當(dāng)防衛(wèi)。黑衣男子喪命的關(guān)鍵點在最后捅的那兩刀，它是否足以說明電瓶車主已經(jīng)解除危險而故意傷人？

網(wǎng)民自然坐不住。

一網(wǎng)友提及到最后那兩刀是黑衣男子返回車內(nèi)被砍的，誰知道他的車里會不會還有其他管制刀具，會不會回過頭就直接將電瓶車主斃命呢？如果沒有那兩刀，他日電瓶車主也定然不會日子太平。

還有網(wǎng)友則在謾罵，電瓶車主簡直是神經(jīng)病，明知道這人手里拿著刀為什么不跑？這不是沒事找事嗎？可能在國人的觀念里，危險時刻唯一讓自己安全的正當(dāng)防衛(wèi)就是跑，不然自己總是要倒霉。

隔岸觀火總比身葬火海好的多得多。

三、
事件回到兩位當(dāng)事人身上。

電瓶車主，是一個酒店工程部的電工，年齡四十有加。這個年齡段的男人，生活多半很艱苦，上有老下有小，背著重擔(dān)艱難前行。

黑衣男子，是一社會人，網(wǎng)上爆料曾前科累累，卻也因舉報他人販毒獲得“見義勇為”稱號。

網(wǎng)友說電瓶車主是昆山龍哥的終結(jié)者，他懲惡揚善、見義勇為、為民除害，實為壯舉，是個真英雄。但是別忘了，他們也只是互不相識的陌生人。

那，眾多評論里的“跑”，我們又該作何反思？

古來路見不平就拔刀相助，而今當(dāng)傳統(tǒng)美德與自身安危相左時，我們來不及時思考該如何選擇。

我們不是七十二變的齊天大圣，也不是擁有超強武藝的張無忌，只是一個普普通通的人。

電瓶車主對在砍了一刀，錯在多砍了幾刀。

四、
當(dāng)眾說紛紜時，我們應(yīng)該時刻保持理智，不要在輿論風(fēng)頭迷失自己的判斷。

你可以豪氣干云，可以除暴安良、可以懲惡揚善，但是你更應(yīng)該保護自己，保護你身后的那些人。

自古以來，無規(guī)矩?zé)o以成方圓，如果人人都是這樣當(dāng)英雄，那國家為何還要法律約束？給與你的自由不是絕對，而是相對。

叫你出門別帶刀是對的，你會傷了自己，而不一定是別人。叫你得饒人處且饒人也是對的，你會把自己陷在泥淖之中，不可抽身。

而當(dāng)所有人在說大哥做的大快人心的時候，都無法為大哥承擔(dān)往后一切的責(zé)任。

不是說叫大家以后就別幫助別人，就不要懲惡揚善，遇事就只當(dāng)旁觀者，而是力所能及之時做出合適的判斷與選擇。

電瓶車主也許在生命遭到挑釁時，慌亂之間緊張且害怕才致人死亡，也許如網(wǎng)友所說怕報復(fù)。真相我們不得而知，可能當(dāng)我們遇到這種情況也會這么做。

五、
去年，我的一個朋友大義凜然，最后獻出了自己的自由。

我并不覺得他有多么的俠骨柔情，放在現(xiàn)在，我只認為他是一個不負責(zé)任的人。他害的不是自己，而是他身后的家人和愛人。

遇到問題找警察叔叔，這是大人一直教我們的，他們會一直在你需要的時候保護你，所以你更要保護好自己。

你可下水挽救落水兒童，你也可以指出社會不良現(xiàn)象，你也可以舉報違法事實。該出手時就出手，該“跑”的時候還是要“跑”。