《論語·述而篇》之[隨處行仁]108

【原文】子曰:“仁遠乎哉?我欲仁,斯仁至矣?!?br>

【白話】孔子說:“行仁離我很遠嗎?只要我愿意行仁,立刻就可以行仁?!?/p>

人生正途不能說是“在內(nèi)不在外”,只能說是在于一個人“欲不欲行”,只要欲行,當(dāng)下即可擇善固執(zhí)?!蹬鍢s

孔子說“仁遠乎哉”,行仁離我們很遠嗎?

行仁在我們普通人眼里,似乎太難了,要求太高了??烧嫦啵娴氖沁@樣嗎?

“仁”是孔子的核心思想,孔子的學(xué)生也曾多次問“仁”,孔子給的答案也是各不相同。就連孔子最喜歡的顏回,也只能做到“心三月不違仁”,其它人就更不用說了。這也正是我們覺得行仁難的地方。

孔子又說“我欲仁,斯仁至矣”,只要我愿意行仁,立刻就可以行仁。由此可以看得出來,行仁,主要看的還是你想不想做,愿不愿意去做,這才是行仁的重要。

“仁”的內(nèi)容很復(fù)雜,大致分為三個層次:

第一,人之性,只要我們真誠,力量就會由內(nèi)而發(fā),就想去做該做的事,這也就是人性向善的特點。

第二,人之道,人生的正道,應(yīng)該怎么走呢?這時候我們要擇善固執(zhí),懂得分辨是非,固執(zhí)但懂得靈活運用。

第三,人之成,人的生命的完成。

所以一個人生命的完整,在于“仁”?!叭省本褪歉嬖V我們應(yīng)該怎么樣了解自己,真誠地對待自己,擇善固執(zhí),然后走上人生的正路。最后,知道目標是什么,止于至善,達到人格的完美。

“行仁”并沒有我們想的那么高不可攀,只要內(nèi)心仁慈、真誠,為他人著想,哪怕一件小事都算是“行仁”。

比如,我們力所能及的小事,不給人添麻煩、一個微笑、一個善意地小舉動。只要我們愿意做,隨時都可以行仁。

人之所以偉大,就是因為人是可以真誠而發(fā)自內(nèi)心地行仁。所以想要有個完美的人格,就要行仁。

那我們就從身邊的小事做起,慢慢完善自己的人格吧!

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