? 【不忘初心，牢記使命?！棵咳照b讀的內(nèi)容，都有這句話(huà)，此刻再想它的意義是什么？它肯定不是止于言語(yǔ)上的。某些時(shí)候，初心就容易被掩埋，因?yàn)槿颂菀酌允г诟鞣N因緣里。迷失是很容易的，而【不忘初心】，做到是很難的。
? ? 從小時(shí)候，心中總有一種使命感潛藏在內(nèi)心，鼓蕩在心中，有一種使命和擔(dān)當(dāng)?shù)那楦性诶锩?，那是很珍貴的情感。而僅僅有這樣的心，并不足夠，一個(gè)小小的種子，成長(zhǎng)過(guò)程會(huì)經(jīng)歷許多種可能，會(huì)經(jīng)歷許多風(fēng)雨，比如成長(zhǎng)過(guò)程中的那些彎路，而長(zhǎng)成大樹(shù)，一路成長(zhǎng)，需要各種條件俱足，才可能真的長(zhǎng)成大樹(shù)。許多的風(fēng)雨，過(guò)去的風(fēng)景，成就了一種豐富。
? 現(xiàn)在淡化了了一種使命感的感情，這也是另一種迷失。好在不愿停留在這樣一種迷失里，是要找尋自己的初心的，再次遇到初心的時(shí)候，就會(huì)發(fā)覺(jué)一切都是命定的劇情的上演，其實(shí)沒(méi)有失去，也沒(méi)有得到。它本來(lái)就在那里，等待著再次的相聚，等待著迷失之后的回歸。
? 初心若是曾經(jīng)發(fā)的愿如何如何，可是真實(shí)的生命，雖然有過(guò)這樣的心愿，有過(guò)這樣的意念，在迷失的時(shí)刻，就不能長(zhǎng)久的憶持，就會(huì)如曇花一現(xiàn)般錯(cuò)過(guò)。許多事，當(dāng)下不做，就會(huì)永遠(yuǎn)錯(cuò)過(guò)了，所以，沒(méi)有過(guò)去現(xiàn)在和未來(lái)，活在當(dāng)下。人與人之間的因緣也是如此。人與人之間的關(guān)系，是有彼此相伴過(guò)一段路，每一刻都會(huì)逝去不再回來(lái)，我們的告別不是在未來(lái)，而是當(dāng)下就在告別，關(guān)系的變化發(fā)生在每一個(gè)瞬間，恒常的幻相是頭腦的自以為是。
? 在世俗生活中，并沒(méi)有永遠(yuǎn)陪伴在身邊的人的。家人和愛(ài)人、朋友都是如此。而出世間意義的陪伴是一種永恒意義的陪伴。沒(méi)有血緣關(guān)系的人，彼此心靈的共振，彼此互相啟迪，為了一個(gè)更大的夢(mèng)想奔赴，平常地活著，不尋常的尋覓。星星之火，燎原之勢(shì)。共同為人類(lèi)的幸福而努力，把小我的火苗，融入大我的火海里。把一滴水，融入大海里，這樣的回歸才是永恒。于世俗之樂(lè)不貪，“戒德大精嚴(yán)，威儀俱足身?！薄叭x，八萬(wàn)細(xì)行?！?/p>
? 那是一條漫長(zhǎng)的道路，有靈魂深處的不舍的尋覓，在等待著覺(jué)醒的時(shí)刻的來(lái)臨。需要每一個(gè)當(dāng)下智慧的抉擇，每一個(gè)當(dāng)下的意念和行為上的修行都至關(guān)重要，因?yàn)樾枰切r(shí)光里的累積的力量構(gòu)建心中的燈塔，要有不動(dòng)不搖的堅(jiān)守，要經(jīng)歷戰(zhàn)勝欲望之心的過(guò)程，要有對(duì)貪戀之心的舍棄。戰(zhàn)勝貪嗔癡的自己，實(shí)現(xiàn)無(wú)我的自己，每一個(gè)當(dāng)下都是抉擇。那樣之后，才能有真正的大心，心無(wú)所住，才能博大。
? 去踐行是必須的基礎(chǔ)，雖然笨手笨腳，雖然總是不能專(zhuān)一，但慢慢地就能專(zhuān)一了，雖然不成系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，但認(rèn)識(shí)到問(wèn)題以后，就要做相應(yīng)的調(diào)整。因?yàn)?，僅有一顆向往真理的心是不夠的，有相應(yīng)的實(shí)踐也是不夠的，還應(yīng)該有一種統(tǒng)領(lǐng)大局的意識(shí)，一種破釜沉舟的勇氣。如果沒(méi)有，那對(duì)真理的學(xué)習(xí)和實(shí)踐處于淺層的時(shí)候，只是試探性的，在生命中并無(wú)真正的重要性，而真理是需要與整個(gè)生命相融，化為呼吸般的存在，才會(huì)產(chǎn)生真正的意義。
? 盡自己微薄之力，傳承發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，而非文化的糟粕，雪師對(duì)儒釋道文化及世界上其他優(yōu)秀的文化有融會(huì)貫通、博大精深的智慧實(shí)踐和與時(shí)俱進(jìn)的解讀。三教歸一融，由分裂、獨(dú)立、對(duì)立走向融合，對(duì)先賢智慧的繼承、發(fā)揚(yáng)傳播，功在當(dāng)代，利在千秋。而智者的一切，總是看起來(lái)那樣尋常，因?yàn)闅w于素樸，任自然，明大道。雖然看起來(lái)尋常，但所有的行為都不離道心。
? 見(jiàn)證文化的力量，時(shí)間會(huì)見(jiàn)證這一切。智者已經(jīng)為我們修好橋鋪好路，打好了根基，還有一個(gè)個(gè)溫暖的燈塔的指引。我們需要做的就是用生命實(shí)踐這種智慧，現(xiàn)在雖然只是一點(diǎn)很小的力量，許多俗世仍然在心中不能放下，但終會(huì)在精進(jìn)的成長(zhǎng)中，在持續(xù)的積累中會(huì)有進(jìn)步的。天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物。自強(qiáng)不息，厚德載物。老祖宗留給我們的，除了老子的柔性智慧，道家之升華，道法自然之智，還有儒家的至大至剛的智慧，佛家的超越，終極之智。所有的智慧，都需要人這個(gè)載體，才有真正的意義?！竟?，道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。】可見(jiàn)，人，能成為真正的【大人】，與道、天、地并列。
? ? 能做到真正的放下，才有大力。不然，仍然會(huì)一輩子停留在世間小兒女的認(rèn)知里，雖然那樣也很美好，但是，不能實(shí)現(xiàn)超越的時(shí)候，所有的理論都是紙上談兵，所以貪戀心是一定要戰(zhàn)勝的。對(duì)一切無(wú)常事物，不貪戀，不執(zhí)著。無(wú)論是對(duì)物的執(zhí)著，還是對(duì)情感的執(zhí)著之心，都是要放下的。無(wú)常中追求永恒，走向永恒，是一條人煙稀少的道路。古來(lái)圣賢皆寂寞。高山仰止，景行行止。雖不能至，心向往之。
? 已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了許多年輕時(shí)的光陰，那些時(shí)光里的揮霍，讓今日有種老大徒傷悲的遺憾?？墒?，仍然為時(shí)不晚。不管生活安排的一切是如何，心中有一種沖破一切的力量，不知那力量來(lái)自何處。心中憶起過(guò)去，那種不愿沉溺兒女情長(zhǎng)的那個(gè)我，那個(gè)不愿只是當(dāng)一個(gè)世間尋常女子的我，那時(shí)候是不自量力的，后來(lái)走向了一條與預(yù)想的自己背道而馳的路。而如今，有了經(jīng)歷，成就了另外一種豐富。再次把那心拾起來(lái)，讓我有一種，超越性別限制的勇氣和決心。人沒(méi)有什么定性的，你如果想成為什么樣的人，只要有勇氣，有行為，只要不被自己的欲望所奴役，讓心中正念常運(yùn)轉(zhuǎn)，就一定能有一種轉(zhuǎn)變的力量。可是，并不需要彰顯一種外在的強(qiáng)大，真正的強(qiáng)大并不是那樣需要一個(gè)剛強(qiáng)的外相的。當(dāng)然需要那種勇氣，去戰(zhàn)勝基因里的對(duì)情的執(zhí)著之心，沒(méi)有牽念和執(zhí)著，讓它變?yōu)椴┐蟮膼?ài)。真實(shí)的生活還是應(yīng)該如水那樣：上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。實(shí)踐老子的智慧，追求柔性智慧，那是道的本原的力量，是母性的力量，陰性的力量。那是化育萬(wàn)物的力量，是來(lái)自大道的力量。歸于樸素，歸于尋常。平常心。
? 處于迷失中的我，仍然走在一條回歸自心的道路上。冥冥之中，不知如何的時(shí)候，偶爾心中又有些指引，歧途與正道是否能分辨的清楚?，F(xiàn)在的年齡，還算年輕，可是這樣的日子，也不能長(zhǎng)久，這青春韶華易逝，人間正道是滄桑。
? 所謂的頓悟，是已經(jīng)有了很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)的漸修的積淀的。那是必須要走過(guò)的一條路，沒(méi)有捷徑，只有每一步都踏踏實(shí)實(shí)地行走，堅(jiān)定地走下去，才有可能越來(lái)越接近它。每個(gè)人都是如此。
? 奶格瑪千諾！
