基礎(chǔ)不牢，地動山搖。事實是，中醫(yī)觀念里的脾胃，作為后天之本，人所吞咽的水谷都得經(jīng)此樞紐升華發(fā)散，并將其精華輸送至五臟六腑，進(jìn)而保證生命的茁壯成長和發(fā)展。正是有如此重要的地位，它才會被歷代醫(yī)家冠之以中宮或中州的稱謂。

　　有此認(rèn)識作為前提，金代著名醫(yī)家李東垣，窮其一生都在力補脾胃上下功夫，并憑借一張補中益氣湯的方劑名揚四海。由此延伸出的觀點是，世人熟知的厚德載物觀念，其中的“德”字，其實與個人德行與操守關(guān)系并不大。嚴(yán)格來說，它的本義應(yīng)當(dāng)是，個體生命能量所能培育或激發(fā)到的最大程度。

　　常識是，沒有厚積當(dāng)然就不會有薄發(fā)。也就是說，如果不注重日常的能力修煉和提升，即使有機會存在，情急之下，短時間內(nèi)也根本無法形成個人有效的焦點時刻，既然如此，稍縱即逝的機會，也就只能眼睜睜看著它白白失去。

　　不愿從根子上加以努力，只想圍繞結(jié)果去取巧投機，應(yīng)該是所有精致利己主義者的普遍心理。由此造就的淺薄與短視，任何不抱偏見者都會發(fā)現(xiàn)那是比比皆是。漢語中的“忙”字，其實早就給世人做過這樣的警醒與提示：左邊一個心，右邊一個亡，如果人心無法做到安定寧靜，必然會導(dǎo)致個人生活的無序忙碌，或左奔右突的百般倉惶。

　　能從一朵盛開的梔子花中嗅出真理并不容易。但光陰易逝，許多人可能還沒明白生活究竟是怎么回事，就在無限蒼涼的天地不仁中，枯萎成他人眼中的真理。如果真是那樣，有心人的確應(yīng)該為此發(fā)出一聲嘆息。節(jié)后第一天，再祝你好！