01
有一位國學(xué)大師說過，所有的福禍吉兇，都不會(huì)無緣無故出現(xiàn)。它之所以會(huì)來到你的身邊，要么跟你有緣分，要么跟你有因果聯(lián)系。
緣分和因果，雖然我們看不見，但不代表它們就不存在。在我們的命運(yùn)軌跡當(dāng)中，緣分和因果，通常會(huì)若隱若現(xiàn)，一直貫穿在我們的生命當(dāng)中。
有些人是富貴命，命運(yùn)比較好，那他們自然就碰到了屬于自己的機(jī)會(huì)。機(jī)會(huì)來了，那他們就“不鳴則已，一鳴驚人”了。
有些人是勞碌命，命運(yùn)比較差，那他們自然就跟無數(shù)的機(jī)會(huì)擦肩而過，而跟無數(shù)的是非矛盾糾纏在一起。到最后，那他們不就越活越勞碌了嗎？
不要覺得人能夠改變這世間的一切。有些時(shí)候，我們連找一個(gè)安穩(wěn)的工作都成問題，連保證自己的工資都成問題，又何談改變現(xiàn)實(shí)呢？
有句話說得很好，到老始知非力取，三分人事七分天。
人老了，才知道有很多事兒都不由自己決定。我們只要盡好三分人事，以及遵循七分天意，那就可以了。
人有苦相，特征明顯。占了這幾點(diǎn)，那人將勞碌一輩子。
02
苦相明顯之人，通常做不到“剛剛好”。
人生最好的狀態(tài)，莫過于一切都剛剛好。
學(xué)生考試，剛剛好過關(guān)，分?jǐn)?shù)不多也不少；普通人在外面賺錢，賺得剛剛好，反正把自己分內(nèi)的錢給賺到手了；遇到意外了，剛剛好避過，大難不死，必有后福。
這“剛剛好”的狀態(tài)，那是人無法修來的福氣。
當(dāng)然，最慘的人，莫過于凡事都“事與愿違”的倒霉者。
他的孩子去考大學(xué)，誰知道跟心儀的大學(xué)差了一分，滿是遺憾；他在外做生意，誰知道合伙人跑路了，損失慘重；遇到意外，誰知道他躲不過，就讓家庭雪上加霜了。
有很多事兒，很多關(guān)卡，如果我們“過不了”，那后果就很嚴(yán)重了。要么一輩子凄凄慘慘，要么一輩子都無可奈何，反正勞碌一生，終究還是沒有出頭天。
03
苦相明顯之人，通常會(huì)遇到最壞的情況。
我們常說，要做好最壞的打算，做好最好的準(zhǔn)備。
人，之所以要做好最壞的打算，就是因?yàn)槲覀儾荒苊つ繕酚^，從而低估了生活的風(fēng)險(xiǎn)，最后惹來不必要的禍患。
人，之所以要做好最好的準(zhǔn)備，就是因?yàn)槿藷o遠(yuǎn)慮，必有近憂。凡事都準(zhǔn)備好，那我們的后半生，將不會(huì)差到哪里去。
對(duì)于一般人來說，“最壞”的情況都不會(huì)出現(xiàn)，通常只會(huì)出現(xiàn)“中等”的問題。
而對(duì)于命苦之人來說，“最壞”的情況就會(huì)層出不窮，而且沒有最壞，只有更壞。要知道，生活對(duì)于眾多命苦之人而言，本就是一場劫難。
明明這兩人都不懂行情，都去買股票，誰知道有一個(gè)人賺翻了，直接財(cái)富自由，有一個(gè)人輸?shù)眠B本金都沒了，直接一夜回到解放前。
這，跟人之能力無關(guān)，而只跟人之氣運(yùn)有關(guān)。氣運(yùn)太差的人，注定不會(huì)有太多的財(cái)運(yùn)。
04
苦相明顯之人，所遇之人皆是小人。
有句話是這么說的，六名七相八敬神，九交貴人十養(yǎng)生。
眾所周知，這“交貴人”，就是一種運(yùn)氣。運(yùn)氣好，千里馬自然就能遇到伯樂了。運(yùn)氣不好，哪怕他有諸葛亮的才華，也不見得能成事兒。
就拿諸葛亮來說，遇到了劉備，而劉備也愿意把大事交給他處理，信任他，直接給了他巨大的舞臺(tái)。如此，諸葛亮不就能實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)了嗎？
反之，徐庶直接就被曹操拿捏住了，而且在人才濟(jì)濟(jì)的曹營里面，也不見得有發(fā)揮才華的空間，更別說他連母親的性命都保不住了。
本來都是有才華之人，為什么差距就那么大呢？關(guān)鍵還是在于“遇人”的問題。
遇云則化龍，遇水則成蛇。這終究是沒辦法的事兒。從二八法則來看，少部分人遇到貴人，而大部分人，基本都遇不到貴人，而且還多遇小人。這，才是不幸。
05
苦相明顯之人，多半沒有遇到“天時(shí)地利”。
有大能者說過，事有機(jī)緣，不先不后，剛剛湊巧；命若蹭蹬，走來走去，步步踏空。
這件事跟你有機(jī)緣，那你就會(huì)剛剛好遇到，特別湊巧。反之，這件事跟你沒有機(jī)緣，那你將步步踏空，走來走去都還在迷宮當(dāng)中。
人，要想得到發(fā)展的機(jī)會(huì)，就必須要集齊“天時(shí)地利人和”這三個(gè)因素。缺少了任何一個(gè)因素，其實(shí)我們都無法成功。
尤其是天時(shí)和地利，諸葛亮占了地利，但未占天時(shí)，所以上方谷一戰(zhàn)，讓司馬懿逃脫了。而司馬懿在后期占據(jù)了“天時(shí)地利人和”，那就直接把曹魏的江山給占領(lǐng)了。
古來苦命之人，莫不是一點(diǎn)都不占的狼狽者。古來成大事之人，莫不是占盡先機(jī)的大能者。差距，就在于此。
文/舒山有鹿
