? ? ? ? ?在本章老子發(fā)現(xiàn)了一個(gè)規(guī)律“夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根”。俗話也說(shuō)過(guò)，萬(wàn)物有其母，最后解決的根本是各回各家各找各媽?zhuān)忖忂€須系鈴人。

? ? ? ?老子不但發(fā)現(xiàn)了規(guī)律之道，讓人們循規(guī)蹈矩按規(guī)律辦事，不能不顧世間規(guī)律，兀自妄為。而且還告知了發(fā)現(xiàn)“道”’的前提。那就是人修煉自我，達(dá)到了“致虛極，守靜篤”的層次和境界了，就可以發(fā)現(xiàn)“道”了。

? ? ?發(fā)現(xiàn)什么“道”呢？你看自然，（萬(wàn)物并作，吾以觀復(fù)）萬(wàn)物都在生長(zhǎng)發(fā)展，我觀察它們的循環(huán)往復(fù)，發(fā)現(xiàn)萬(wàn)物雖然變化紛云，但都要復(fù)歸其根，“回復(fù)到生命的原點(diǎn)”，且“歸根曰靜”。

回復(fù)到生命的原點(diǎn)這就是一個(gè)規(guī)律。認(rèn)識(shí)規(guī)律稱(chēng)為“明”，不認(rèn)識(shí)規(guī)律輕舉妄動(dòng)必然兇險(xiǎn)。

? ? ?老子認(rèn)為遇事講規(guī)律，認(rèn)識(shí)事物的內(nèi)在本質(zhì)，摸清事物的規(guī)律，按規(guī)律做事就能長(zhǎng)久，就不會(huì)有兇險(xiǎn)。這種樸素的世界觀和人生觀價(jià)值觀也是我們生活工作的總開(kāi)關(guān)。尤其對(duì)年輕人，能夠在工作生活中獲得成功的人就是那些能夠從經(jīng)驗(yàn)中迅速找到富有價(jià)值規(guī)律的人，他們會(huì)有更大的發(fā)展空間，會(huì)以更小的代價(jià)換取更大的收獲，會(huì)走向成功。

努力做到徹底空虛，堅(jiān)守寧?kù)o淡定，萬(wàn)物皆為如此，

? ? ? ? ?認(rèn) 識(shí)常理則從容，寬容，包容，繼而可以做到公開(kāi)，公平，公正，繼而方能成為君王。做到了（務(wù)虛，守靜，歸本，識(shí)理，有容，為公）君王就是天下共主，天人合一得到道，有道則長(zhǎng)久，人亡而名永存，生息而命恒久。

? ? ?動(dòng)為耗散，是客觀自發(fā)，靜是守中，是主觀自覺(jué)；是謂命理常識(shí)，動(dòng)靜結(jié)合，虛實(shí)兼顧，起伏有度，生命循環(huán)都是常識(shí)定理，通曉者就會(huì)明智，從容，公平，才能為王，奉天，得道，繼而方能流芳百世，名垂千古，享譽(yù)萬(wàn)年。

陰陽(yáng)變化，生命輪回，動(dòng)靜轉(zhuǎn)換，虛實(shí)互動(dòng)，勝敗得失都是天下地上，蒼生萬(wàn)物的基本原理和普遍常識(shí)。

? ? 在生活和工作中，我們要想發(fā)現(xiàn)規(guī)律少走彎路，就要潛心鉆研，去除浮躁，常常達(dá)到虛極靜篤的狀態(tài)中去。將身心置于靜寂無(wú)極的虛空中，守得住寂寞。融入所從事的工作及生活中，時(shí)時(shí)在場(chǎng)，身心達(dá)到物我兩忘之境，才能有所成就和建樹(shù)。

? ? ? 比如在課堂上，師生和合共生、思想交融碰撞，才是好課，如果老師學(xué)生兩張皮，老師只是講演像演員，學(xué)生只是傾聽(tīng)像觀眾，那肯定達(dá)不到好的效果。只有把學(xué)生當(dāng)主體，教師是主導(dǎo)，善于隱藏的教師，把學(xué)生推引到自主探究合作交流狀態(tài)的課才是好課。此時(shí)教師是忘我的、隱退的。

? ? ? ?虛極靜篤，不是后退軟弱而是一種智慧、氣度和修養(yǎng)。心靜就不會(huì)有情緒變化，更不會(huì)被外界情緒干擾和左右，就能達(dá)到圓通容納豁達(dá)。

? ? ? 無(wú)論讀書(shū)工作搞研究，還是僅僅生活情感都是這樣。專(zhuān)心認(rèn)真、至誠(chéng)至真，按規(guī)律去辦事就一定會(huì)有好效果。心態(tài)平穩(wěn)，狀態(tài)平靜，不亢不躁不急不爆就一定穩(wěn)勝。

? ? ? ? 完美的，理想的狀態(tài)是完全對(duì)等的平恒和對(duì)稱(chēng)，欲望和貪婪，愛(ài)恨和情仇徹底打破了對(duì)稱(chēng)和平衡，世界，國(guó)家，地區(qū)，社會(huì)，組織，家庭和幾乎每一個(gè)都變得躁動(dòng)，充實(shí)，生機(jī)盎然，爭(zhēng)強(qiáng)好勝。寒冬，黑夜，寧?kù)o，寂寞，空虛等一切復(fù)命歸本，致虛守靜的環(huán)境，條件，氛圍不斷遭到破壞，人們不懂常理，缺乏明智，失去從容，滅失公道，都是老子所反對(duì)的。

? ? 生命也是這樣，有張有弛，有靜有動(dòng)，循環(huán)往復(fù)，有其歸根。生命輪回也有四季，春生夏長(zhǎng)秋收冬藏。人的一天有朝夕，日出而作日落而息，事物發(fā)展有反復(fù)、有規(guī)律，歸根曰靜是謂復(fù)命，回到本真重新孕育新的生命，回到原點(diǎn)重新找到新的起點(diǎn)，螺旋形上升。一路高歌也有休止符，一直向前也有休養(yǎng)生息，也要收放自如。

? 人不可能長(zhǎng)命百歲，事不可能一成不變，變化才是唯一不變的真理。復(fù)命曰常，老干新生，重新孕育新的生命是常態(tài)、常理。知常曰明，認(rèn)識(shí)這種江山代有才人出，長(zhǎng)江后浪推前浪，螺旋上升，循環(huán)前進(jìn)的規(guī)律稱(chēng)之為明。不知常妄做兇，不認(rèn)識(shí)規(guī)律，不懂得進(jìn)退調(diào)整，輕舉妄動(dòng)必然兇險(xiǎn)。

? 認(rèn)識(shí)規(guī)律才能包容，包容才能公正，公正才能得全，受眾人擁戴就符合天然，符合自然就順應(yīng)道了，符合道了才能長(zhǎng)久。這樣就終身不殆，平穩(wěn)著陸沒(méi)有危險(xiǎn)。

?人生必有起伏，事業(yè)必有波瀾，萬(wàn)物必有生命，做到明理，從容，公道才是真正的務(wù)虛無(wú)為。