晉高祖宣皇帝本紀(jì)

晉高祖宣皇帝司馬懿者，字仲達，河內(nèi)郡溫縣人。其為人也，少時即有雄豪志，博學(xué)洽聞，多謀善斷，素有令名，世人謂之“鷹視狼顧”。其佐曹丕繼魏王位，內(nèi)廣開新政，外征伐有功，遂奠西晉之基業(yè)。

“公無渡河，公竟渡河！”勿要涉水，向前一步，性命攸關(guān)，勝則榮耀等身，敗則粉身碎骨，雖勝者廖廖，而眾人紛紛入河者，或欣欣然振衣而上，或惶惶然被動下水，下水之后，何去何從？問渡河者，亦不可知。惟身后人嘆曰：“墜河而死，當(dāng)奈公何！”

司馬懿者，飽學(xué)之士，高門之后，才高有膽識，兼有野心，然命者野心之所系，漢室重臣接踵倒下，雖懿亦悚然心驚，畏縮不前。然錐處囊中，其末立現(xiàn)。漢末亂世，險境疊生，及至滅族臨門，司馬懿乃嶄露頭角，為魏文帝曹丕所識，遂延入局。

世子之爭，何等兇險，為人謀臣，不獨殫精竭慮，更需善謀全局。丕之對手，四公子植，驚才絕艷，風(fēng)流蓋世，父甚寵之。

魏武帝曹操者，梟雄也，對局當(dāng)陣，陰險果敢，且薄德寡恩，以恪守德行為迂腐，然為人之父，則改其志，轉(zhuǎn)以純良無欲者為善，欲后嗣子孫無紛爭，更盼家宅合睦。

此等雙標(biāo)，為人子為人臣者，只能曲意順承為要，惟賴嫡長名份立身。

子曰，必也，正名乎。

于漢室臣中，丞相擅權(quán)凌上，已是綱紀(jì)敗壞，無可奈何。及丞相之后，更當(dāng)以綱常為倫，嫡長為尊，如是方能盡服人心，之于丞相個人喜惡，細(xì)事爾，嗣位有序，不可奪也。至于荀彧崔琰者，莫不以身祭之，其所求者，惟道而已。

上有好惡偏私，而佐一失寵嫡長，其間兇險，不可盡數(shù)，魏軍帳內(nèi)，操曾言道，起意殺懿者，凡七次有余。

丞相之威，天下聞名，所向披靡，欲殺之人，七殺不可得，難得之至，亦不乏棋逢對手之嘆。惟懿每于絕境之中，左奔右突，死地后生，轉(zhuǎn)危為安。

破局磨礪，經(jīng)霜始艷。善謀者必先造勢，勢成則悍若丞相亦無可奈何。

武帝操崩，世子丕繼位，朝堂更迭，懿始領(lǐng)銜。然丕者，小輩也，宗族之內(nèi)，多能征善戰(zhàn)之族老耆宿，以累軍功而傲立，圈地而自肥，累公卿而不足。于魏而言，則民貧國窮，不一而足，強敵環(huán)伺，外強而中干。

懿才領(lǐng)政，便謀新政，改察舉以力推九品中正制，則吏之升黜，不在鄉(xiāng)閭察舉而在中正官也，乃令舉賢之權(quán)，盡歸于上。此法一行，選官乃有標(biāo)準(zhǔn)，士族大盛，凡四百載。懿復(fù)倡軍屯，安流民，興水利，豐糧草，遂掌大權(quán)。懿亦能戰(zhàn)，南敵吳蜀，平定遼東，孫權(quán)稱之“善用兵，變化若神，所向無前。”

及魏文帝丕崩，令懿與曹真為輔政大臣，佐明帝叡。明帝在位十三載，崩，哀帝芳即位，年僅八歲，懿與曹爽輔政。初，爽頗敬懿，未及，遷懿為太傅，爽專擅朝政。懿乃策正始之變，族誅曹爽，遂掌全權(quán)，時年七十。

懿為太傅丞相，頗類曹操，入殿不趨，贊拜不名，劍履上殿。嘉平三年，懿薨于洛陽，享年七十有二。承其遺愿，辭讓郡公和殊禮，不樹不墳，不設(shè)明器，葬于首陽山。咸熙二年，孫司馬炎稱帝，代曹魏而天下一統(tǒng)，追尊懿為皇帝，廟號高祖，謚號宣皇帝。

司馬懿為人，面寬而心忌，且素有急智。初，魏武帝操嘗夜夢三馬同槽，心中憂懼，先殺馬騰馬超馬岱，復(fù)疑司馬父子。懿謹(jǐn)言慎行，鷹立如睡，虎行似病，處處藏鋒。操竟無如之奈何，乃召太子丕，與之言曰：“司馬懿非人臣也，必預(yù)汝家事?！逼溲跃怪幸?。

司馬懿其人，亂世之梟雄也，每于進退之間，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，縱橫捭闔，于謀略之詭譎，于人心之迂回，公悟益透，雖僅書生，終創(chuàng)大業(yè)。后雖專擅朝堂，然終其一生，未取曹魏，頗類魏武帝之行，晉書稱其“伏膺儒教”，三國志稱之“匡輔魏室，歷事忠貞……天下賴之。”然后世小子曰，公善謀勢，素有平定天下之志，若知百年身后事，公或改初衷否？！

（近日追劇，看到司馬懿故事，偶有所感，隨興所書，未經(jīng)考據(jù)，有諸多謬誤，供君一哂。）