在道德經(jīng)八十一章里有七章是關(guān)于養(yǎng)生的，我們來(lái)簡(jiǎn)單講一下這七章是怎么樣來(lái)描繪養(yǎng)生的。

既然是養(yǎng)生，老子就先讓大家認(rèn)識(shí)一下身體是怎么回事。在中間有一章，他舉了這樣一個(gè)例子：

春天發(fā)芽了，那個(gè)草是很柔軟的。你看那個(gè)小孩子啊，剛生下來(lái)，（身體）軟不軟？但他看樹葉到了秋天枯萎了，干的時(shí)候，它是軟的還是硬的？那一個(gè)人離開了世界，他的身體是軟的還是硬的？所以老子一開始就用這個(gè)自然現(xiàn)象告訴大家，一個(gè)東西非常柔軟，看似很柔弱的時(shí)候，就是它生命力旺盛的時(shí)候。當(dāng)它變得很強(qiáng)硬、很堅(jiān)硬的時(shí)候，就像一個(gè)人離開這個(gè)世界，身體慢慢的變冷，就變得堅(jiān)硬。

植物是這樣，動(dòng)物也是這樣的，這是他（老子）用看得見的世界來(lái)比喻看不見的世界，所以他說(shuō)如果一個(gè)人要長(zhǎng)生，要學(xué)會(huì)守弱、柔弱。這個(gè)柔弱，就像養(yǎng)生館這邊是不是要按肚子（根部療法），你們摸摸自己的肚子，如果硬梆梆地有硬塊，那就說(shuō)明也有亞健康狀態(tài)。你看看小孩子的肚子是非常柔軟的，不光是肚子如此，經(jīng)絡(luò)的各個(gè)部分也是，特別是我們女士的乳房，如果里面有結(jié)塊，我們叫（乳腺）增生，時(shí)間久了就會(huì)引起身體的疾病。

我們看看老子是怎樣談?wù)摗叭帷钡?，他舉了3個(gè)例子：

01

曲則全

很多人說(shuō)什么叫“曲則全”，我這個(gè)人就是很直。大家試著看一下哦，如果我一路走過(guò)去，走到底了。我就只能照顧到這一排的人，只有10個(gè)，那么其他人照顧得到嗎？照顧不到就“不全”了，但是你看我可以彎著過(guò)來(lái)（老師在幾排中繞來(lái)繞去），旁邊的人全都照顧到了。所以你看如果不用“曲”的方法，就不能照顧全面。這個(gè)時(shí)候大家發(fā)覺這個(gè)柔呢，是不是沒有觀點(diǎn)？不是沒有觀點(diǎn)，是我知道做什么，我要照顧到方方面面。這個(gè)“曲”不是委屈，你們的“曲”變成心里委屈了，自己很難受。這個(gè)“曲”是為了照顧到每一個(gè)人，這就是“曲則全”。所以你看智慧的人啊，他不是沒有個(gè)性，而是處理事情的時(shí)候他能考慮到方方面面。

02

枉則直

第二是是“枉則直”也是這樣的，如果我今天走到這了，要走過(guò)去（老師走到桌子前），走到這攔住了?！安恍校乙昧Α?，你會(huì)發(fā)覺，可能我力氣很大，推著這個(gè)桌子朝前走，但是這樣走的很慢。所以柔弱的第二個(gè)特點(diǎn)，“枉則直”，“枉”就是轉(zhuǎn)彎（彎曲），轉(zhuǎn)彎的目的，我有沒有偏離方向？像開車一樣，我還是要到那。轉(zhuǎn)彎的目的是為了“直”，直達(dá)那里，所以這也是做人的智慧。的確，你說(shuō)這兒擋住了，我要把它砍掉，開山劈路。你走了很多（花了很多時(shí)間）還不如直接轉(zhuǎn)點(diǎn)彎過(guò)去，這就叫“枉則直”。

大家在“柔”里面發(fā)現(xiàn)了什么？這里面有智慧，它不是說(shuō)我被你們欺負(fù)的很委屈、很懦弱，這個(gè)弱是有智慧和力量在里面。就像小草發(fā)了芽，能不能把石頭都撐破？這個(gè)柔是有力量的，這也就是家人們不光在生活中、在個(gè)人處事中遇見一些壓力和挑戰(zhàn)，我們讓你“柔”，是帶著智慧去解決問(wèn)題，而不是懦弱的“柔”，柔弱的“柔”，逃避，不是這樣。那同時(shí)讓你“枉”和“曲”，不是為了讓你丟掉觀點(diǎn)，反而是更好地堅(jiān)持你的觀點(diǎn)，達(dá)到目的。這個(gè)時(shí)候，它就從身體上面引申到做事。

03

洼則盈

很多人問(wèn)“洼”是什么？“洼”就是一個(gè)坑?！坝本褪茄b滿水。這個(gè)你們已經(jīng)聽過(guò)很多類似的比喻了。比如我們遇見太多的人說(shuō)：“麥樂，我找你有一些問(wèn)題問(wèn)”。一坐下來(lái)，我說(shuō)：“好，請(qǐng)坐下，我給你沖茶”。他就開始說(shuō)，約了一個(gè)小時(shí)時(shí)間，他還沒有說(shuō)完。我說(shuō)：“可以了？”，他說(shuō)：“還沒說(shuō)完”，我說(shuō)：“時(shí)間差不多了，再喝杯茶”，他說(shuō)：“那好了吧”，就走了。實(shí)際上在這一個(gè)小時(shí)中，他根本沒有聽別人講，他自己就講了（一小時(shí)）。這樣的人多不多？所以他沒有坑，沒有把自己準(zhǔn)備成一個(gè)袋子去裝，他已經(jīng)是滿的，他根本沒有辦法獲得想要聽的。

所以第3個(gè)就是我們反復(fù)教大家的，堅(jiān)持。柔弱，你看看，這樣一個(gè)杯子，它只能裝這個(gè)形狀，它是硬的，但是一個(gè)布袋，它就可以變各種形狀了。假如一個(gè)布袋把它壓得越來(lái)越薄，小布袋、氣球，這么小，從這樣（半充氣）的狀態(tài)變成這么大的狀態(tài)（充滿氣），更薄了，更柔弱了，但它的承載力更大了。

所以柔弱有不同的境界，當(dāng)“曲則全”的時(shí)候，我們能照顧更多、接納更多、包容更多。而你知道“枉則直”的時(shí)候，你發(fā)覺你可以毫不費(fèi)力的達(dá)到目的。

因?yàn)槟惆研枰?guī)避的東西全部規(guī)避了，而不是把它消滅掉。你不用花時(shí)間去消滅，我們遇見太多人說(shuō)，我媽性格咋樣，我老公脾氣咋樣。你老公脾氣再不好，他有沒有某些時(shí)候?qū)δ承┤藨B(tài)度好的？那你只要讓他把好的那一面對(duì)你就好了，你不需要去改變他，改變你的狀態(tài)會(huì)讓他把他的另外一個(gè)面向?qū)δ?。不是你改變了他，是因?yàn)槟愀淖兞俗约海盟牧硗庖粋€(gè)面向?qū)δ?，拿了一個(gè)好的面向?qū)δ恪?/p>

某些人一逗他，他還是發(fā)火，那是他在回應(yīng)對(duì)方，但他不回應(yīng)你了，所以這個(gè)柔弱它是有智慧在里面的，它是有力量在里面的，它能夠持續(xù)。因?yàn)槿崛?，你不需要費(fèi)力，所以50斤的力（重量），你只需要2分的力就做了，這樣你做事情才不費(fèi)力，回到生命的狀態(tài)也是如此，但是堅(jiān)強(qiáng)呢？它為了證明（自己）。生是柔弱，死是堅(jiān)強(qiáng)。就是說(shuō)一個(gè)人是剛強(qiáng)的，檔住了，使勁推，推不動(dòng)，拿東西砍，費(fèi)了很大的力氣，你還沒有“枉則直”走得快。那你說(shuō)叫我干啥，我蹬蹬蹬跑過(guò)去了，你就沒有“曲則全”的跑（發(fā)展）得快。（未完待續(xù)）

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