理性是慢動(dòng)作，是事后諸葛亮

當(dāng)你進(jìn)入直播間，看到主播推薦的好產(chǎn)品，呼吁買買買的時(shí)候，你毫不猶豫的點(diǎn)了下單，之后才去慢慢地琢磨產(chǎn)品的細(xì)節(jié)，它究竟好在什么地方，到底有什么與眾不同的方面。

激情是理性的奴仆

在激情與理性的對(duì)決中，柏拉圖則認(rèn)為激情是理性的奴仆。那些憑感覺、欲望沖動(dòng)去做決策的人，僅僅生活在淺層，永遠(yuǎn)只是看到影子，而擁有理性的人，才有可能活明白，走出洞穴，拯救所有人。

休謨認(rèn)為理性是激情的奴仆，主要是從以下三點(diǎn)來進(jìn)行論述。

1、激情會(huì)不計(jì)后果的采取行動(dòng)，而理性則會(huì)先思考，再判斷是否可行

當(dāng)你開車趕著去參加一個(gè)重要的會(huì)議時(shí)，這時(shí)如果路口是黃燈，你大概率會(huì)毫不遲疑的選擇加速去通過路口，從而省下時(shí)間。

但是如果事后讓你再去想一下要不要去闖這個(gè)黃燈的時(shí)候，那么你可能會(huì)想到，我闖這個(gè)黃燈可以省下多長(zhǎng)時(shí)間，此時(shí)路口有沒有其他的車輛或者行人在通行，一加速萬一發(fā)生交通事故怎么，這樣一頓思考下來，你估計(jì)會(huì)選擇停下來等待下個(gè)綠燈再通行了。

激情會(huì)不計(jì)后果的采取行動(dòng)，而理性則會(huì)思量一番這件事值不值得做，如果想到后果太嚴(yán)重就不會(huì)去做了，但是往往在瞬間做的決策都是由激情主宰著。

2、理性活動(dòng)只是對(duì)事實(shí)作出判斷，而激情是對(duì)既定的事實(shí)作出贊成或者反對(duì)的情感反應(yīng)

理性是對(duì)事實(shí)作出判斷，而道德會(huì)到既定的事實(shí)附帶上情感。

例如開車在路上的時(shí)候，擦完鼻涕的紙巾要不要朝窗外扔的抉擇，理性活動(dòng)會(huì)對(duì)此行為作出判斷，從而決定這個(gè)行為做還是不做哪個(gè)才是最佳選擇。

另外一種情況，如果你的車窗上突然飛來一口惡痰，相信你一定會(huì)火冒三丈，恨不得逮著他出口惡氣。但是如果做這事的人剛好是你的親朋好友，你還是采取一樣的態(tài)度嗎？

3、理性只具備工具理性的作用

喬納森海特在《正義之心》中舉過一個(gè)例子，有一種腦部受損的病人，他們會(huì)產(chǎn)生特殊的癥狀。比方說，他們智商沒有問題，能清楚的判斷對(duì)與錯(cuò)，但問題在于，因?yàn)楦箖?nèi)側(cè)前額葉皮層受損，他們失去了情感，看到任何快樂或者恐怖的圖片都無動(dòng)于衷。

那么他們會(huì)遇到什么困難呢，假如他們要在網(wǎng)上選購一款手機(jī)，他們可以將相近的幾款產(chǎn)品的各項(xiàng)功能、參數(shù)、性價(jià)比……等方面清晰的比對(duì)，對(duì)于他們來說沒有任何問題，但是由于失去了情感，偏好，最后他們往往很難做決定到底應(yīng)該購買哪一款手機(jī)。

當(dāng)激情的主人死去之后，仆人也就是理性，既沒有能力，也不想去維持假意，因?yàn)樗麄兪チ藙?dòng)力，一切都完了。