情感，是感性的，處理情感問題的時候，永遠不要主觀，并不是說不要角色代入，這種情況下我們確實應(yīng)該設(shè)身處地地從當(dāng)事人的角度去看待問題。但記住，永遠不要從自己的角度出發(fā)，人人有別，你永遠也無法和他完全感同身受，你不是他，你就不能強求對方從你的角度去想他自己的問題。處理情感問題，必須要客觀，從倫理道德的維度去分析問題，從理性的維度去提出解決問題的辦法。

歷史，是理性的，討論歷史問題的時候最怕的就是過于客觀，如果只從歷史事件的意義和目的去看，只會丟失歷史的本色，傳播學(xué)說思想、促進科技發(fā)展和推動民族融合，這些正面的歷史意義從來不應(yīng)該成為戰(zhàn)爭、侵略和迫害的擋箭牌。歷史，是人的歷史，是人性的歷史，人，是有感情的生物，一臺冰冷的機器又怎能理解十二月黨人揮舞團旗直面炮火吶喊沖鋒的送死行為？沒有生命的集成板又怎能分析出譚嗣同回絕友人一同逃亡海外時的情感？一副電子屏幕又豈能展現(xiàn)出拿破侖臨終前注視著心知肚明的害命真兇卻立下遺囑授予其自己的部分繼承權(quán)時復(fù)雜的眼神？

后世的評價應(yīng)該建立在前人的不同角度上，討論歷史應(yīng)該帶有情緒，帶有感情，帶有傾向性。冷冰冰的純客觀史實從來不需要我們?nèi)フ撈湔鎮(zhèn)?，只需要拿出確鑿有力的證據(jù)，是非曲直自有公論，需要討論的，是歷史事件的正確與否，是否符合時代，是否符合道德。

歷史，歷史愛好者，從來都應(yīng)該是有態(tài)度的。