文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。文化更是一個民族的脊梁和靈魂，它鑄造著國家和民族的心靈和品格，一個民族有了文化自信，才能立于世界民族之林。人民有了信仰，國家才有力量，民族才有希望。而文化自信是促成這些目標的至關重要的因素。在這個時代，涌現(xiàn)了許許多多富有時代氣息、個人風格鮮明的藝術家。他們具有超高的藝術造詣和崇高的思想道德品質(zhì)，且全心全力擁黨愛民。他們以傳承與發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任，不斷努力，不斷創(chuàng)新，通覽古今，融貫中西，使中國書畫藝術呈現(xiàn)出嶄新的面貌，將中國藝術逐步推向世界藝術之頂峰。
張?zhí)煳?/b>，字君鴻，墨龍軒主人，1964年生于河南靈寶，現(xiàn)任中國文化學會藝術委員會主席，中國網(wǎng)教中心藝術部總顧問，獲中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)功勛人物稱號、2010感動中國文化人物，中國書畫藝術家協(xié)會副主席。中國當代藝術家協(xié)會副主席，中國國畫家協(xié)會理事，聯(lián)合國美術家協(xié)會名譽主席，中國書法、美術家協(xié)會理事，中國民族藝術家協(xié)會副會長，中國民族藝術家協(xié)會名譽主席，中國人物研究會副會長，世界華人聯(lián)合協(xié)會副主席，中國國學學會常務理事，中國書畫名家研究會副會長，中華人物研究會副會長，中華新聞學會副會長兼中國《法與經(jīng)濟》雜志、《中華書畫雜志》、《人物風采》雜志、《麗人風采》雜志、《都市村莊論壇》雜志、《中華骨病》雜志、《中華關注》雜志、《中華藝苑》雜志、《道路指南》等十八家雜志社藝術總監(jiān)。在北京順義記者站成立“天武工作室”，2002、2006年被中國文化部評為中國百杰畫家。
作品《神駿圖》、《秋香山莊》、《石榴》、《傲視群雄》等被徐悲鴻紀念館。中國國家博物館，中國軍事博物館等收藏。先后接受《人民日報》、《人民畫報》、《中國書畫報》、《中國書畫界雜志》、《國經(jīng)濟論壇》、《法與經(jīng)濟雜志》、《人物風采雜志》、《東方風采雜志》、《麗人風采雜志》、《畫苑雜志》、《中國收藏雜志》、《世界知識畫報雜志》、《藝術與鑒賞雜志》、等權威媒體采訪報道。作品被收入《中國美術選集》、《文化部藝術家記錄年鑒》、《中國文聯(lián)藝術家年鑒》。接受中央CCTV3、CCTV7，中央國際電視臺，中國網(wǎng)絡美術館。河南、山東、甘肅、重慶、江門、三門峽、常德、靈寶、威海、寧陵、石門等電視臺采訪報道。
2000年特邀于重慶為央視電視劇《燃情歲月》美工制景，先后出版《張?zhí)煳渥髌芳?、《張?zhí)煳渥髌愤x集》，2003年于西安市舉辦個人畫展，同年于靈寶市舉辦個人畫展。2004年參加北京第七屆藝術大展并獲優(yōu)秀獎。2005年與湖南常德舉辦個人畫展并受邀為湖南桃源師范學院藝術系演講活動，同年《中國書畫報》連載“江南又現(xiàn)唐伯虎”之傳奇畫家張?zhí)煳洹?006年3月與山東威海市舉辦個人畫展，同月份又與廣東、深圳市舉辦個人畫展。2008年特邀為中央電視臺百集電視劇《泉源》，30集電視劇《戰(zhàn)地花飛》題寫片名，被中國文聯(lián)評為影響中國當代畫壇一代大家，榮譽入拍第二十屆奧運會組委會新聞宣傳部大型電視記錄片特別介紹中國畫家代表之一，2009年4月份出任中國訪日藝術團秘書長赴日訪問。2009年被評中國書畫非物質(zhì)文化遺產(chǎn)功勛人物。百度、雅虎、Goole、新浪、搜狐——畫家張?zhí)煳洹?/p>
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 關于中國當代藝術走向淺談
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中國的藝術從遠古人們生活中誕生到當下，他無不在無國界范圍中飾演著特殊的角色，為人類平凡的日常生活平添了一部分優(yōu)美和激勵啟發(fā)的成分。
然而，隨著不同國家不同民族的習俗及文化的差異，從而出現(xiàn)了不同地域的藝術表現(xiàn)方式。以及體現(xiàn)藝術的技法、工具等差異。歷史的推進，社會的演變也產(chǎn)生了一批批藝術大家，如文藝復興時期就出現(xiàn)了一批世界級的藝術大師：達芬奇，梵高、畢加索等一些代表西方繪畫藝術的領軍人物，也同時影響著世界繪畫藝術的發(fā)展。然而，中國經(jīng)過幾千年的歷史波動，也出現(xiàn)了一批世界級的大師，如八大山人、徐渭、唐寅以及徐悲鴻、張大千、齊白石、傅抱石、吳昌碩等而他們都以不同的藝術表現(xiàn)形式推動著藝術史的發(fā)展。西方繪畫猶如十字架，力求寫實主義風格，而中國繪畫藝術尤如陰陽八卦圖以立求千變?nèi)f化的意境效果。
中國幾千年文化的沉淀，出現(xiàn)了傳統(tǒng)繪畫的表現(xiàn)方式，一大批的畫家用傳統(tǒng)寫實的方式創(chuàng)作的作品出現(xiàn)了繪畫史上的一段混亂，一批平淡無味的作品出現(xiàn)在人們眼前，也是藝術史上一段迷茫浮躁的過程。這些作品沒有思想、沒有境界、沒有筆墨、沒有線條、沒有韻味、沒有章法更沒有入紙功力只有廉價的金錢交易。這無疑是中國藝術史上的悲哀。后來在各藝術門派的不斷推陳出新誕生了新文人畫。
南宋書畫理論家鄧椿《畫繼》中說“”畫者文之極也”文人畫在中國書畫發(fā)展史上占有極其重要的地位，并且出現(xiàn)徐渭、八大山人、吳昌碩等歷代文人畫家，是中國的文人畫達到前所未有的高峰，但隨著歷史車輪不斷前進，中國的文人畫該走向何方？是當代畫家探索思考的一個人文命題。惲壽平《南田畫跋》曰：”筆墨本無情，不可使運筆墨者無情，作畫在攝情，不可使鑒畫者不生情”?？v觀近現(xiàn)代畫家作品表現(xiàn)方式，無不傾注在一個情字上。筆墨生情，傳情達意，立求盡現(xiàn)飄逸的筆墨精神，也凸顯著厚重、濃郁的人文情懷。一批批的新秀畫家從他們的作品中不但讀到徐渭：“”從來不見梅花譜，信手掂來自有神”的揮染超拔神韻，又能看到八大山人的筆墨凝煉、沉毅風格、雄奇雋永”之意趣。
一個畫家要創(chuàng)作出好的作品，首先要置身于社會最艱苦的環(huán)境中去感受，去寫生，去體驗，只有真正體會到生活的苦與甜、美與丑才能畫出打動人心的作品來。行萬里路，讀萬卷書，走遍千山打草稿。這些至理名言是藝術前輩總結出的不爭的藝術經(jīng)文。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索，從某種意義上講，中國的書畫家不但要做一個文人，更應把藝術精神提升到哲學的高度。對傳統(tǒng)書畫文化進行哲學的辯證與思考。
以素紙為天地，以潁毫為鴻鈞，以主宰為造物，用墨分五色的技巧去感悟：“”藝近乎德，意藝近乎道”的人文哲學思想，力求創(chuàng)作出一些題材豐富，筆墨精深的藝術作品，只有這樣，我相信一定能以其飄逸出神，墨彩交輝的書畫氣象也將會在中國當代書畫史上留下一段值得傳承的藝術史料。
2020年11月作于墨龍軒
國家的強大，需要全國人民的團結奮斗，更需要那顆閃閃的紅星，指方向、把路開。在新的征途中，四海同心的藝術工作者們，堅定理想信念，凝聚前行力量，闊步新征程、擔當新使命，爭做藝術事業(yè)的建設者、文明風尚的倡導者、敢于追夢的奮斗者，為實現(xiàn)第二個百年奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而不懈奮斗。
