萬維鋼老師，得到專欄《精英日課2》

2018-01-19

前段時(shí)間「佛系」這個(gè)詞特別火。今天的特別放送，咱們就借助總結(jié)《為什么佛學(xué)是真的》這本書，來回顧一下什么是苦、煩惱、無我、無常、冥想、正念、色即是空、涅槃、貪嗔癡等等概念，也再次探討一下：到底什么才是「佛系」。

書名：《為什么佛學(xué)是真的》（ Why Buddhism is True: The Science and Philosophy of Meditation and Enlightenment )。

作者：羅伯特·賴特（Robert Wright），進(jìn)化心理學(xué)學(xué)者和科學(xué)作家，他之前的兩本書《非零年代 : 人類命運(yùn)的邏輯》和《道德動(dòng)物：我們?yōu)槭裁慈绱恕范汲鲞^中文版。

出版日期：2017年8月

苦

1.“苦”的巴利語，是 dukkha。英文中對(duì) dukkha 的正統(tǒng)翻譯，是“suffering”，正好對(duì)應(yīng)中文的“苦”。

2.從生物進(jìn)化的角度，人活著的目的，就是傳播自己的基因。為了傳播基因，我們要吃飯，要找到性伴侶生孩子，而為了加強(qiáng)自己的生存權(quán)和生育權(quán)，我們還要打敗競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，還要獲得聲望。因此，自然選擇給我們的心理做了三個(gè)設(shè)定：

第一、完成上面那些事，你能獲得快樂。 第二、快樂是短暫的，它不能持續(xù)很長時(shí)間。 第三、對(duì)于以上兩點(diǎn)，大腦應(yīng)該專注于第一點(diǎn)，而忽略第二點(diǎn)。

3.自然選擇根本不在乎我們是否快樂，它只是把快樂當(dāng)做誘餌，來使得我們完成基因傳播的目標(biāo)。永遠(yuǎn)在追求，偶爾得到了，也只是短暫的快樂，你永遠(yuǎn)都不會(huì)真正滿足。所謂快樂，其實(shí)是個(gè)錯(cuò)覺。

4.所以，“苦”其實(shí)就是“不滿足”。

煩惱

1.從進(jìn)化心理學(xué)角度來說，人的各種情緒其實(shí)是自然選擇對(duì)我們思想的編碼，讓我們能對(duì)外部的環(huán)境做出一個(gè)*好壞*判斷。而這些編碼可能出錯(cuò)。

2.第一種錯(cuò)誤是環(huán)境變了編碼沒變。第二種錯(cuò)誤叫做“假陽性”。我們的很多情緒都是錯(cuò)覺。進(jìn)化設(shè)定我們的各種情緒并不能反映真實(shí)世界，所以煩惱可能是“空”的。

無我

1.“無我”，就是你并不存在。

2.五蘊(yùn)的解釋：色蘊(yùn)、受蘊(yùn)、想蘊(yùn)、行蘊(yùn)、識(shí)蘊(yùn) ——

色蘊(yùn)（physical body），就是人的身體，英文中經(jīng)常把“色”這個(gè)字翻譯成“form（形態(tài)）”，這里指代人的身體；

受蘊(yùn)（basic feelings）， 就是人的基本感情，比如痛苦、高興、擔(dān)憂；

想蘊(yùn)（perceptions），就是人的基本感知，比如視覺、聽覺、嗅覺；

行蘊(yùn)（mental formations)，它說的是我們的精神形態(tài)，也就是想法和行為，包括一些復(fù)雜的思想、我們做事的習(xí)慣和傾向性；

識(shí)蘊(yùn)（consciousness），就是人的意識(shí)。

3.五蘊(yùn)都不是自我。《五蘊(yùn)皆空經(jīng)》說，人的身體、感情、感知、想法行為，甚至意識(shí)，都不屬于“真正的自我”。

4.“真正的自我”到底存不存在，都是一個(gè)問題?，F(xiàn)代科學(xué)研究至少證實(shí)了，我們大腦中并非只有一個(gè)自我，而且我們經(jīng)常自己騙自己。

無常

1.自然選擇給人的大腦提供了七個(gè)思想模塊：自我保護(hù)、吸引配偶、保住配偶、群體認(rèn)同感、關(guān)愛親屬、社會(huì)地位、避免疾病。

2.“模塊論”給佛陀說的“無?！保岢隽艘粋€(gè)可能的解釋。人并沒有恒定的自我，你在不同時(shí)刻其實(shí)是被不同的思維模塊所左右。求偶模塊說了算的時(shí)候，你是一個(gè)形象，自保模塊說了算的時(shí)候，你是另一個(gè)形象。

3.模塊占據(jù)你大腦的方法，是感情。每個(gè)模塊都向你輸出一個(gè)感情，哪個(gè)感情強(qiáng)，哪個(gè)就容易抓住你的注意力。而且這些模塊還根本不靠譜，他們給你出的主意常常根本就是壞主意。你被“他們”迷惑，他們不是“你”，這正是佛陀說的“五蘊(yùn)皆空”和“無我”。

冥想

1.佛學(xué)其實(shí)是特別講究實(shí)踐的，它并不僅僅是個(gè)理論體系，更是修行。練習(xí)的方法，就是靜坐冥想。

2.達(dá)到能專注很長時(shí)間的水平，你就有兩個(gè)門派的選擇。佛學(xué)有個(gè)說法叫“八正道”，我們大約可以粗略地理解成修行的八種方法。八正道的第七叫“正念”，第八叫“正定”。

3.如果你選擇一直保持專注呼吸的狀態(tài)，你的功夫就是“正定”，這是小乘佛教的修煉方法。而在內(nèi)觀中，通過專注呼吸達(dá)到正定只是基本功。

4.正定以后是正念，也就是美國流行的“mindfulness”。正念要求你把專注的功夫隨時(shí)用在生活中的任何東西上。你可以專注地欣賞一朵花，可以在吃飯的時(shí)候?qū)Ｗ⒌厝ンw會(huì)飯菜的味道，專注于什么都可以。

5.冥想的兩個(gè)層次：第一個(gè)層次是你能夠不受強(qiáng)烈感情的困擾，把“自我”和各種感情剝離開。更高的層次，則是能把自我跟各種想法全都剝離開，真正做到專注呼吸，不想其他。

6.冥想的四個(gè)矛盾：

你越想要專注，反而越難做到專注。

最需要冥想訓(xùn)練的那些人，恰恰是最不容易進(jìn)入冥想狀態(tài)的人。

你越是拒絕某個(gè)想法或者情緒，你越要和它對(duì)抗，你就越受它控制。

你越是了解“人不能控制自己的情緒，都是情緒在控制人”這個(gè)道理，你就越能不受情緒的控制。

正念自控

1.大腦隨時(shí)被各個(gè)模塊接管，誰的聲音更大誰就做主 —— 而每個(gè)模塊，都是感情模塊。決策，其實(shí)是感情和感情的競(jìng)爭(zhēng)。理性的作用是給感情提供信息和輔助。

2.“正念冥想”：佛學(xué)自控法，是打斷正反饋，不讓相關(guān)模塊獲得即時(shí)獎(jiǎng)勵(lì)和滿足感。冥想的時(shí)候，我們練習(xí)任憑各種情感在眼前過但是不參與，練的就是這個(gè)功夫。

3.意志力方法是“對(duì)抗”，正念方法是“化解”。正念冥想，是一種有效的自控方法 —— 要點(diǎn)在于接受和分析感情，而不是對(duì)抗感情。

色即是空

1.自然選擇要求我們對(duì)周圍事物迅速做出好壞評(píng)判，這樣才能有利于生存。這個(gè)快速評(píng)判，就是事物讓我們產(chǎn)生的感情，就是我們賦予事物的內(nèi)涵 —— 就是“色”。

2.所謂“空”，并不是說這個(gè)世界的萬事萬物是空的，而是說我們賦予萬事萬物的“內(nèi)涵”，是空的。

3.“色”（內(nèi)涵）的四個(gè)特征：它是自動(dòng)產(chǎn)生的、它會(huì)受到故事的影響、它都是主觀的、無感則無視。

4.我們賦予世界的內(nèi)涵都是主觀和充滿矛盾的，“色”會(huì)影響我們對(duì)真實(shí)世界的體驗(yàn)。那如果不帶有色的眼鏡看，世界將是一個(gè)“無色”的世界，而“無色”會(huì)讓你感到世界是“空”的。

5.當(dāng)你認(rèn)識(shí)到空和無色的時(shí)候，再去看萬事萬物，你看到的東西就會(huì)比以前看到的更真實(shí)。人們對(duì)這些東西先入為主的各種感觸，其實(shí)是不真實(shí)的。

6.經(jīng)常有人說佛學(xué)會(huì)不會(huì)讓人失去生活的樂趣、看什么東西都沒意思？其實(shí)并非如此，佛學(xué)是讓人更自由，是讓你能夠自由選擇你想要體察什么東西。排除主觀想象的干擾，你能獲取更豐富的體驗(yàn)。那將是更大的樂趣和幸福感。

貪嗔癡

1.貪，就是被一個(gè)事物所吸引。錢財(cái)、異性或者名聲，不管是什么東西，只要是你想得到，這種感情就叫貪。

2.嗔，中文字面意思是憤怒，但它泛指一切負(fù)面情緒。凡是你對(duì)什么東西有負(fù)面情緒，想排斥，都叫嗔。

3.貪 + 嗔 = 癡。

涅槃

1.涅槃?dòng)兴膫€(gè)特征：完美的幸福感、徹底的平靜感、內(nèi)心完全的自由、對(duì)周圍事物有非常清楚的認(rèn)識(shí)和理解。

2.“緣起”就是“依此有故彼有，此生故彼生”。緣起就是一個(gè)接著一個(gè)的因果鏈條。每件事發(fā)生都是有原因的，每件事發(fā)生又都會(huì)有一個(gè)結(jié)果，而這個(gè)結(jié)果又是另外一件事的原因。而屬于人的一條特殊緣起鏈條，叫做“十二因緣” ——

無明 行 識(shí) 名色 六入 觸 受 愛 取 有 生 老死

3.從“六入”到“愛”直觀的解釋 —

所謂“六入”，就是人的感官； 因?yàn)橛懈泄?，我們就和外部的世界發(fā)生了接觸，這就是“觸”； 因?yàn)椤坝|”，我們就對(duì)事物有了好壞評(píng)價(jià)，這就是“受”； 因?yàn)橛小笆堋?，就有了你想要和不想要的，這就是“愛”，也就是 tanha。

4.我們就生活在這個(gè)因緣之中?；蛘吣阋部梢哉f，我們是被因緣所控制。我們做什么事情，都是“有條件的”。涅槃，就是擺脫了因緣的控制，變成了“無條件的”。

什么是「佛系」

1.佛法一直說的是不要被感情所*控制*。冥想只是觀察感情，不是要消滅感情。佛陀真正反對(duì)的是被某個(gè)東西劫持。

2.佛陀本人活著的時(shí)候，可是非常積極進(jìn)取的。他到各地發(fā)表演講，跟人搞辯論直播，每次都必須自己贏了才高興。他帶了很多徒弟，留下一大堆話。佛陀是在做一個(gè)事業(yè)，而且他也在把自己的事業(yè)做大做強(qiáng)。

3.佛法的核心價(jià)值觀是自由，修行的目的是不受自己情感的控制、不受外部刺激的控制，是自己覺得*應(yīng)該*怎么做就怎么做，是自己的自由選擇。

4.佛學(xué)的意義，就是把我們從自然選擇給的局限視角中解放出來，從一個(gè)更高的水平觀察和體驗(yàn)這個(gè)世界。

你可以把它分享給經(jīng)常自稱「佛系青年」的朋友?？雌萍t塵、消極避世、沒有感情，已經(jīng)被現(xiàn)代科學(xué)證明這并不是「佛系」——希望他能跟你一樣了解這件事。

日課留言精選

露奇露奇

87 贊

那種天天無病呻吟、有氣無力、消極避世的懶癌患者……也好意思自稱『佛系』等我去轉(zhuǎn)發(fā)碾壓他們(?_?)

1月19日 23:06

幫洪

29 贊

萬老師： 你好！有一個(gè)疑問，要不要生育二胎？ 理解了*苦*就是*不滿足*：從進(jìn)化論的角度來看，基因選擇決定了快樂是短暫的，偶爾被滿足，長期在追求。從佛學(xué)的理念出發(fā)，我們應(yīng)該控制自己的欲念，讓自己更自由，現(xiàn)在搖擺于*追求自由*和*基因本能*，我們應(yīng)該如何去平衡呢？本人和妻子都是29歲，工作穩(wěn)定，已有2歲女寶一個(gè)，從農(nóng)村考上大學(xué)，現(xiàn)正在二線城市打拼，想要實(shí)現(xiàn)階層躍升。

1月20日 8:09

作者回復(fù)

應(yīng)該生啊！我家就是二胎，生了你不會(huì)后悔的。為了自己、為了孩子、為了國家民族，都應(yīng)該生二胎。

1月20日 9:38

半支煙

28 贊

我在和菜頭的公眾號(hào)看到一句話:\"一群欲望熾熱到尿道都燒得通紅的人，如今自稱佛系了。\"過了兩天我才發(fā)現(xiàn)，這句話不是*隱喻*。

1月20日 0:28

王行東

21 贊

心得，冥想作為休息工具，最好在每天晚上睡覺前進(jìn)行，這樣可以切斷你大腦中無數(shù)個(gè)纏人且企圖進(jìn)入你的睡眠的想法，第二天哪怕只睡了5個(gè)小時(shí)也會(huì)比睡9小時(shí)要精神。

1月20日 0:06

Gnoloayoul@坐忘

14 贊

*佛系青年*就是被“逃避、不去選擇、無所謂“這個(gè)色給挾持住了而不自知。面對(duì)莫菲斯遞出的兩顆膠囊，佛系青年說隨便，藍(lán)色也好，紅色也行，自詡這就是佛法；我們“得到“者主動(dòng)選擇紅色膠囊，這才是邁向佛法的第一步。

1月19日 23:31

Brainps

11 贊

“當(dāng)我們認(rèn)為自己在理性思考時(shí)，實(shí)際上是通過感情在思考，人從根本上來說是感情動(dòng)物。理性的人總希望能完全控制自己，做自己的CEO，但現(xiàn)代科學(xué)告訴我們這是一種錯(cuò)覺。所謂的思想，其實(shí)就是思想自己在想自己。人類大腦是經(jīng)過幾十億年生物進(jìn)化、自然選擇設(shè)計(jì)的結(jié)果。設(shè)計(jì)的目的不是讓人“更幸?！保菫榱俗屓恕案喈a(chǎn)”，更能生存繁衍。但是到了現(xiàn)代，人的需求發(fā)生變化，和大腦的這種設(shè)計(jì)產(chǎn)生了沖突。冥修過程中，人可以通過強(qiáng)化或弱化賞罰機(jī)制，有意識(shí)地切斷一些從“感覺”到“思維模塊”再到“行動(dòng)”的傳導(dǎo)機(jī)制，也就是說將自然選擇所設(shè)計(jì)的大腦重新設(shè)計(jì)一遍，這就是文化進(jìn)化和自然進(jìn)化真正不同之處。我猜想，人身上有大約七、八分的動(dòng)物性，兩分的人性，再加半分神性?！币陨?，是芒格家族財(cái)富管理者、喜馬拉雅基金創(chuàng)始人李錄在2017年最后一天發(fā)表的對(duì)本書的解讀，原文刊登在微信公眾號(hào)《聰明投資者》，同學(xué)們有空可以找來看看，跟萬老師的解讀參照切磋一下。

1月19日 22:58

美濃

8 贊

佛陀可不是要自己辯論贏了才高興的，佛陀的情緒可不會(huì)被輸贏所綁架。他歡迎各種外道辯論，是開放包容式的。佛陀從小就是辯才無礙，但卻慈悲，無緣大慈同體大悲，慈是予樂悲是拔苦。如果有了輸贏，那就不是寂靜涅槃了。所以佛陀直到涅槃也沒有指定繼承人，因?yàn)樗麖膩聿皇菫榱俗龇鸾淌聵I(yè)，而是弘揚(yáng)佛法，告訴眾生苦海中還有一條般若船可以離苦得樂，駛向涅槃彼岸。而提婆達(dá)多是為了做事業(yè)爭(zhēng)奪教主地位，爭(zhēng)個(gè)高下最后犯下五逆重罪，出佛身血，墮無間地獄。感興趣的同學(xué)可以看看54集印度距《佛陀》，會(huì)明白人格的典范，萬王之王是如何成就的，從生活的角度，可以看到最好的父親，最好的母親，最好的妻子，最好的孩子…

1月20日 9:15

作者回復(fù)

當(dāng)然，當(dāng)然 …但你也知道我那是一種調(diào)侃的說法 …佛陀是不會(huì)介意的：）

1月20日 9:40

趙子龍

8 贊

昨天跟老婆聊天，她說不愿意考慮宇宙啊物理啊什么的，就是做事就行了。為了讓她有個(gè)更高的視角，今天我把這篇文章一字一句地讀給她聽，聽完她終于睡著了。

1月19日 23:33

作者回復(fù)

有效果：）

1月20日 9:30

太丙河珅

7 贊

我覺得在佛陀眼里，一朵蓮花和一尊金佛像同等尊貴

1月20日 0:08

作者回復(fù)

和牛糞也沒有本質(zhì)區(qū)別

1月20日 9:32

Ho1iu.

7 贊

“佛系”剛出來的時(shí)候，我有點(diǎn)不以為然，并且認(rèn)為那樣的“佛系”太蒼白。就跟訂閱了《精英日課》與沒訂閱的人，同時(shí)仰望星空的區(qū)別一樣大?！按竽X隨時(shí)被各個(gè)模塊接管，誰的聲音大就聽誰的”。我的觀察發(fā)現(xiàn)，模塊本身的聲音也有大小。同事跟別的部門發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)（設(shè)計(jì)和技術(shù)），他的“自我保護(hù)”模塊就像剛點(diǎn)燃引線的爆竹那樣突然炸開。但是，部門的另一位同事接管，即便發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，他也能“壓制”住自己的“自我保護(hù)”。也就是，每個(gè)模塊的聲量，是可以*調(diào)節(jié)*的。最后，我想強(qiáng)行“佛系”一波，有一點(diǎn)是說“選這個(gè)也行，選那個(gè)也行”。比如電影《安迪沃霍》，在點(diǎn)菜的時(shí)候，拿著菜單反復(fù)翻完了好幾次，還是不知道吃啥，這時(shí)候安迪“女朋友”的父親直接給安迪點(diǎn)了，安迪也就接受了。我自己點(diǎn)菜，也是如此，吃這個(gè)也行，吃那個(gè)也行。單從這一點(diǎn)來看，符合*佛學(xué)*的“不受外部刺激的控制”。從剛開始的不以為然，到后來的有所頓悟。其實(shí)不論什么事，我們都可以從中“得到”。更重要的不是你看到了什么，而是你*選擇*看到什么。這本身，也許就是一種佛學(xué)。

1月19日 23:31

笑傲江湖

5 贊

模塊論已經(jīng)漸漸融入生活中，偶爾會(huì)有憤怒的情緒，但想到它不過是想出風(fēng)頭的“怒怒”，很快就會(huì)平靜，不是刻意壓抑，而是任它自己消失，這個(gè)感覺還是不錯(cuò)的?，F(xiàn)在開始用的是一個(gè)冥想的簡(jiǎn)陋版軟件，手機(jī)上使用，設(shè)置幾分鐘，只要跟隨著屏幕有規(guī)律的深呼吸就可以，關(guān)鍵是注意力在呼吸本身，效果不錯(cuò)。作為冥想起步可以嘗試。

1月19日 23:06

二師兄

4 贊

從愛的角度來說，猛然一想覺得佛學(xué)與愛是矛盾的，因?yàn)殡娪半娨暲锩娴某黾胰硕际恰俺黾摇钡?，要入佛門先斷塵緣，這個(gè)念頭是我對(duì)佛教一直敬而遠(yuǎn)之的主要原因之一，然而通過萬老師解讀的《佛學(xué)為什么是真的》自己慢慢消化一下，覺得自己是誤解了，佛學(xué)與愛一點(diǎn)都不矛盾，普通人的愛主要是愛自己，愛家人，愛朋友等自己可以感知到的非常局部的愛，而佛佗的愛是隨著對(duì)世界更加深刻真實(shí)生動(dòng)的洞查，變成了大愛，佛佗之愛是浩瀚深刻的大愛！

1月20日 9:01

風(fēng)中的思緒

4 贊

說實(shí)話，我定了萬老師的第一期。第二期因?yàn)闀r(shí)間不夠，開始并沒有定。后來看了佛系的這個(gè)，才決定訂閱。我原本是一個(gè)唯物主義者，也是無神論者。從來不覺得自己會(huì)與佛法有什么關(guān)聯(lián)。可是就在前幾個(gè)月突然就對(duì)佛產(chǎn)生了興趣，而且已經(jīng)皈依了。每天念經(jīng)冥想。雖然皈依，但是對(duì)于佛教的一些說法還是不能十分認(rèn)同。比如我不相信輪回，也許還是以前所學(xué)的科學(xué)知識(shí)的影響。我現(xiàn)在還是相信科學(xué)，入佛只是為了修身修心?？催^幾本佛法的書，并不認(rèn)同。聽萬老師講佛系，忽然有一種，醍醐灌頂，恍然大悟的“頓悟”。萬老師的解讀，是我迄今為止最能接受的關(guān)于佛的闡述。尤其老師所說的，佛法的核心是自由。我非常贊同這個(gè)說法。我入佛也是為了修行，盡量達(dá)到心的自由。

1月20日 8:12

羅燕龍

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隔壁武志紅老師講，讓一切情感流動(dòng)，不去壓抑和反抗，對(duì)自己的身心更好，也能產(chǎn)生更少的和周邊的不良關(guān)系和情緒。越是控制，越是回避，想的越深。此外掃描身體練習(xí)的方法，李笑來老師和武志紅老師都詳細(xì)介紹過，我一直在堅(jiān)持練習(xí)，效果非常好，很容易進(jìn)入沉浸于心流的狀態(tài)，能幫助我們專注于正在做的事。

1月20日 5:46

佛祖門徒

4 贊

第一次聽到佛系青年這個(gè)詞的時(shí)候就不以為然，因?yàn)槭廊送鶎?duì)佛學(xué)存在諸多誤解，而往往以佛系為標(biāo)榜的年輕人不過是在為自己的生活態(tài)度貼上一個(gè)淡泊名利的標(biāo)簽而已，其實(shí)大多數(shù)一不懂佛學(xué)的真諦；二實(shí)為自己不思進(jìn)取找個(gè)體面的借口罷了。如若不信，不妨問問他們?nèi)绾谓忉尳裉烊照n里提到了任意幾個(gè)概念，一定會(huì)讓人啼笑皆非。之前關(guān)于“正念控制法”的內(nèi)容印象深刻，自控力壓制沖動(dòng)，喻為“以暴制暴”，正念冥想不妨喻為“化戾氣為祥和”，這是以一種順其自然的態(tài)度來排除干擾，使自身能夠更加專注完成重要的事。第一步，正視干擾或不理性行為，以開放的心態(tài)坦然接受，告訴自己有這樣一些噪音出現(xiàn)是很正常的。第二步，進(jìn)行分析，產(chǎn)生的原因、影響程度、主要特點(diǎn)等等，不知不覺之中，這些干擾就會(huì)遠(yuǎn)離直至?xí)簳r(shí)消失，不再對(duì)自己產(chǎn)生影響。通過不斷的練習(xí)，成為想干什么就能讓自己真的干什么的人，實(shí)現(xiàn)真正的自由。

1月19日 23:02

意識(shí)廚房

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佛系已經(jīng)讓我當(dāng)生活中的超強(qiáng)實(shí)戰(zhàn)技能用起來了，怎么用呢？當(dāng)然就是碎片化的冥想。大家都知道，情緒成本是非常高的，影響心情的事一般我們都知道正確的應(yīng)對(duì)方式是什么，難度在于做到。有了冥想，可以在緊要關(guān)頭放慢決策，孤立負(fù)面情緒，審視自己的行為，最終有很大可能做出正確的選擇。這簡(jiǎn)直不能更有用。知識(shí)就是拿來改變生活，把事做好，最大化發(fā)揮我們的所學(xué)，更有資本去傳播給別人。精英日課，最好的課程之一。

1月19日 22:54

作者回復(fù)

謝謝！

1月20日 9:23

柒月

3 贊

下次被人戲稱“佛系女子”時(shí) 可以微微一笑問：你懂什么叫佛系么、

1月20日 11:44

李方超

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佛系的真正價(jià)值就是讓人能在五蘊(yùn)皆空和無我中體會(huì)到真正的幸福和快樂，每個(gè)人修行就是要讓自己活得更自由，不受外在情緒和物質(zhì)的控制，接受自己是不重要的，在這個(gè)世界上自己的存在也是一種“空”的狀態(tài)，色即是空，空即是色。而“無我”也就是在這種狀態(tài)之中實(shí)現(xiàn)的，最后能做到“涅槃”就是佛系的最高境界了，這是一種擺脫了一切色的控制，能在世界宇宙中自由的存在，所有的一切人、事、物都只是過眼云煙，對(duì)于“涅槃重生”的人看來這一切都是自然而然的事情，沒有什么緣起緣滅，所有事情都是最好的安排，不存在輪回之苦，它既在這之中，也在這之外，就是一種存在也不存在的狀態(tài)。孔子說：“朝聞道，夕死可矣”就是這樣的狀態(tài)，六祖慧能的頓悟也是這個(gè)道理，他有一首詩就說：“菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)，本來無一物，何處惹塵埃?！?而在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代到處都充滿了物欲和浮躁，太多的人心里充滿了痛苦和煩惱，得不到真正做自己的自由，更是活在了一個(gè)受自己的情緒控制的世界里，失去了真正的尊嚴(yán)和自由。佛系讓我們提高成長率和活出真實(shí)的自己，做一個(gè)自由而有價(jià)值的人，不再受制于外物和身體的情緒控制，最終在“無我”中獲得快樂和幸福的自由，在這個(gè)過程創(chuàng)造更有意義的事情，這也是一種“涅槃重生”。道家說的：“無為而治”，需要得到的是更好的“治”，而佛系的“五蘊(yùn)皆空”就是真正的空，得到再多再大的外物也是空，連自己都是空，它需要得到的就是一種更大自由。

1月20日 0:33

DAVID呆偉

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做到佛系并不容易，需要持之以恒。前段時(shí)間聽了《佛學(xué)為什么是真的》后，堅(jiān)持冥想了一段時(shí)間，感覺自己控制自己情緒的能力增強(qiáng)了一些，可以說是\"不以物喜，不以己悲\"了。但是后來工作太忙，疏于修煉，這種能力又減退了一些。這周還因?yàn)橐恍┈嵤掳l(fā)火了，發(fā)完火后自己都有些震驚。所以佛學(xué)真的是實(shí)踐的學(xué)問，不是懂了道理就行，要持之以恒地修煉。

1月19日 23:51

NewMan

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真正的佛系，并不是一般人能夠輕易練成的，那些社會(huì)上聲稱的佛系群體，也就是一種調(diào)侃罷了?！蹲运降幕颉窌镆舱J(rèn)為，人就是受控于基因的組合規(guī)則，按照基因的安排來做事。 通過學(xué)習(xí)，有時(shí)候自己心里想，自己也要制定一些原則，比如做事的時(shí)候一心一意，具體比如吃飯的時(shí)候?qū)Ｐ某燥?，不看手機(jī)、不看電視，甚至不要想事情，就只管吃飯。堅(jiān)持了幾周做到了，而且效果很好，覺著自己消化系統(tǒng)好了一些（把自己當(dāng)作個(gè)體實(shí)驗(yàn)標(biāo)本）?？磥?，這樣做或許是有道理的，也是一種自我小的修行方式之一吧?？傊饘W(xué)很深?yuàn)W，光看還不行，得懂；光懂還不行，得與實(shí)際聯(lián)系地懂；最后還得試著做一下，比如正定（與李笑來老師講的“坐享”是一回事）、冥想。

1月19日 23:24

薄言

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佛學(xué)也只是幫助我們更好生活的一種工具，是打開思路的一種途徑。所以我不信仰宗教，但會(huì)去學(xué)宗教涉及的思維方式，提供思想的更多可能。

1月19日 23:01

北堂雙

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“佛系”只是那些無病呻吟者給自己貼的一個(gè)自認(rèn)為很時(shí)髦的標(biāo)簽，然后尋找有同樣標(biāo)簽的其他人，結(jié)成社團(tuán)，一起光明正大的頹廢著。這讓我想到了拖延癥。有些人做事堅(jiān)持不下來，就說自己有拖延癥，跟其他所謂拖延癥患者抱成團(tuán)，大家一起拖延再拖延，還有些樂在其中。難道拖延癥不應(yīng)該是想方設(shè)法去克服的壞毛病嗎？為什么有人一而再再而三的拖延，卻從未想過如何解決，只不斷的重復(fù)拖延行為？佛系也是，不過是掩蓋自己頹廢消極的遮羞布。這種人大概從沒認(rèn)真思考過到底什么是佛系。佛系也好拖延癥也好，更多的是作為社交符號(hào)出現(xiàn)在日常生活中。具有同樣符號(hào)的人，更容易聚在一起形成“志同道合”的社群。如此說來這只是社交需要。至于認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃伎挤鹣怠⑼涎影Y的內(nèi)在意義，對(duì)這些人而言，反而是最末的可以忽略的需求。

1月20日 11:30

合影子

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佛法說的是不要被內(nèi)在的感情控制，并非沒有情感，而是在情緒情感出現(xiàn)時(shí)，能發(fā)現(xiàn)，能自如選擇回應(yīng)、表現(xiàn)或是放下？武志紅老師的課說到像外界表達(dá)自己的愛恨，同時(shí)要尤其注意方式。結(jié)合佛法的要求，就是先察覺到自己的情感，然后選擇恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)，而不是情感一來，就被劫持，自動(dòng)化地傾瀉。

1月20日 9:19

吳狗

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佛學(xué)的意義，就是把我們從自然選擇給的局限視角中解放出來，從一個(gè)更高的水平觀察和體驗(yàn)這個(gè)世界。這個(gè)總結(jié)是到位的。這期日課專有名詞太多，可以慢慢消化。不過冥想的功夫我倒是一直在練習(xí)。下面分享一些體會(huì)： 每次冥想的時(shí)間不會(huì)太長，半個(gè)小時(shí)左右，我也不講究姿勢(shì)，只是閉著眼睛專注呼吸。然而，在這個(gè)過程中，我會(huì)經(jīng)歷過多次的腦子里在想其他事情，又被自己強(qiáng)行拉回到只專注呼吸的狀態(tài)。每次冥想完也都會(huì)感覺到腦袋有些脹脹的感覺。慢慢地再需要集中注意力做什么事情之前，我會(huì)先從專注呼吸開始，確實(shí)效果很好。我很感謝冥想的功夫，它讓我變得更能夠?qū)Ｗⅰ５匾氖?，在忙碌的一天和快?jié)奏的生活中。一個(gè)什么都不去想只專注呼吸的短暫時(shí)光，真的很寶貴。

1月19日 23:54

涵章

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我們?nèi)粘ＵZ境的佛系好像是在說一個(gè)人無欲無求了，對(duì)于很對(duì)事情都無所謂了，同學(xué)之間也會(huì)互相說誰誰是佛系青年，可這似乎只是一種流行，是種有趣的稱呼罷了。而真正的佛系是個(gè)信息量很大的概念，要去分辨自己的情感，要去感受什么叫“苦”，什么叫貪嗔癡。最重要的一點(diǎn)是，還要修行，實(shí)踐。這么看，要做個(gè)佛系青年不是什么簡(jiǎn)單事。自稱佛系青年的同學(xué)啊，你真的準(zhǔn)備好了嗎？佛系，可以只是句流行語，但如果你不只把那當(dāng)成流行語，你把這個(gè)稱謂當(dāng)回事了，你真要當(dāng)個(gè)佛系青年，那么這可大有學(xué)問在里頭。甚至，那不僅僅是門學(xué)問，而是種對(duì)于智慧的追求。

1月19日 23:53

馬勒第九

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這是《為什么佛學(xué)是真的》一書的總結(jié)。下周熊逸書院就開始講佛經(jīng)了，他的《八戒說禪》講的就是《六祖壇經(jīng)》。佛經(jīng)十三經(jīng)我看了好幾部了，有些經(jīng)書那么厚，但好像什么也沒講。比如《法華經(jīng)》的要義就是沒有三乘佛，只有一乘佛，其他兩乘是佛祖為了方便教育那些悟性差的教徒想出的譬喻，只是方便法門。我就想知道佛經(jīng)里到底哪里講了書中的觀點(diǎn)，被刪去的那些又怎么說，《無量壽經(jīng)》講了那么多布施和凈土，統(tǒng)統(tǒng)都是需要被刪除的“迷信思想”嘛？還有壇經(jīng)幾乎就是講人人可以成佛，從心頓悟即可，王陽明心學(xué)就是學(xué)的這個(gè)?！缎慕?jīng)》《金剛經(jīng)》是講了很多佛學(xué)內(nèi)容，但是名詞的解釋缺一個(gè)都沒有。那么有是那些經(jīng)典把這些要義解釋清楚了，就像書里說的那樣。

1月19日 23:45

月光

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又重新回顧了一下《為什么佛學(xué)是真的》這本書，把所有的重點(diǎn)給標(biāo)記起來，使自己又加深了印象。正好今天馬徐駿老師今天也講了有關(guān)“佛系青年”的名刊，看來國外研究“佛系”和世界的變化有一定的關(guān)系。我到是覺得中國人真應(yīng)該好好的理解，什么是真正的佛學(xué)，因?yàn)橛刑嗟娜艘呀?jīng)把佛的認(rèn)知給扭曲了，反而犯了真正的“貪、嗔、癡”了。對(duì)于社會(huì)的節(jié)奏越來越快的特點(diǎn)，《為什么佛學(xué)是真的》這本書應(yīng)該有更多的人需要了解，這樣才會(huì)少一些浮燥，使自己冷靜下來問問自己最真實(shí)的想法，做回真實(shí)的自己。

1月19日 23:39

戴爾家用

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訂閱精英日課以來，佛學(xué)為什么是真的這本書的解讀我是最喜歡的，即便我沒有完全理解講解這本書的內(nèi)涵，但還是能感受到這本書非常的好。我從最這本書里學(xué)到了兩點(diǎn)，第一是可以有欲望，但不要執(zhí)著于欲望，而被欲望綁架。第二是人最大的權(quán)力就是自由，首先自己不要限制自己的自由。同時(shí)我也產(chǎn)生了兩個(gè)問題想詢問萬老師：1.你平時(shí)聽的有聲書是中文的還是英文的？在哪個(gè)平臺(tái)？2.有很多讀者反映現(xiàn)在的英文書翻譯很差勁，那讀英文書有沒有什么方法？

1月19日 23:06

作者回復(fù)

Audible.com 方法就是讀英文原文 找本最感興趣的書開始讀。

1月20日 9:25

若

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老師您好。因?yàn)橹昂荛L的一段時(shí)間有對(duì)于一些事情采取壓抑欲望的做法。有時(shí)會(huì)有人說那時(shí)候我的狀態(tài)就是佛系。那段時(shí)間我是有抑郁癥的，覺得一切都沒有意義。所以多次有什么都沒有意義。一切都是空的概念。現(xiàn)在看到的有些佛系。在我看來或許佛系的這種稱呼只是他們的一種迷茫。當(dāng)然這種所謂佛系，只是一時(shí)的逃避。他們對(duì)人對(duì)事也并不是全然的冷淡，只是找不到樂趣，找不到人生的方向。同時(shí)也對(duì)自己的評(píng)價(jià)不予理會(huì)。所以個(gè)人認(rèn)為。我們可以做到的是過好自己。讓佛系少年體會(huì)到就可以了。他們真正需要的是連接，是體會(huì)到人生的樂趣。不是嗎？

1月20日 11:23

晚安地球人

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哈哈，感謝萬老師又一次鍛煉我們讀文字的能力！不得不說“佛系”這個(gè)概念的大火再一次讓我感慨新媒體和傳播的力量，連我自己也幾乎以為“怎么都行”的態(tài)度就是“佛系”了。果斷分享給自稱佛系的小伙伴們，大家還是老老實(shí)實(shí)做個(gè)心態(tài)陽光的凡人吧～

1月20日 0:59

Stephen

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所謂的佛系青年是一種消極避世的，懦弱的，不敢面對(duì)世界，面對(duì)自己的人群，大隱隱于市，真正段位高的人不是那種看破紅塵找個(gè)地方躲起來的人，而是即使在鬧市仍然心如止水。記得很久以前看過兩幅圖畫，一幅畫的是田野，小木屋和安靜坐著的農(nóng)民，另外一副畫的是樹上一只母鳥給幼鳥喂食，而不遠(yuǎn)處是戰(zhàn)爭(zhēng)，硝煙和鮮血。這兩幅畫都是以“靜”為主題畫的，第一幅畫當(dāng)然很平靜，但與第二幅畫相比，境界就大不一樣。

1月19日 23:34

曹長順

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有些東西，是沒有辦法，或者很難“控制”的，需要做的是“放下”。 通過萬老師的講解，認(rèn)識(shí)到真正的“佛系”做到的估計(jì)都是大師級(jí)的人物。我們雖然沒有這么高的修行，但通過學(xué)習(xí)，我想也是可以在一定程度上避免不必要的錯(cuò)誤的。自己一直很困惑一件事情，經(jīng)過今天的又一次復(fù)盤，我得到了答案。以前我總是困惑，自己學(xué)習(xí)了這些有價(jià)值的知識(shí)后，在應(yīng)用方面，比如控制情緒，面對(duì)誘惑這些方面做的也還不錯(cuò)，可以駕馭情緒了。但是在生活中，總是有一些地方，需要你表達(dá)憤怒，表達(dá)厭惡，可是一旦發(fā)泄情緒，不又回到以前了嘛。一發(fā)怒，享受到發(fā)怒的紅利后，收不住了怎么辦？ 這東西是不是在與世隔絕的地方才可以練習(xí)呢？其實(shí)不是，我們?nèi)绻梢栽谠摪l(fā)泄時(shí)發(fā)泄，該收回來時(shí)收回來，那才是真正的駕馭了，我那是還沒練到家的緣故，是再一次被感情挾持了。就像您在前一陣答讀者問時(shí)講的，有些大人物也有色彩鮮明的感情，但他們可以“超越”感情。

1月19日 23:32

楊潔

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朔本追源，辨別是非，萬老師，阿彌陀佛。

1月19日 23:17

作者回復(fù)

善哉善哉：）

1月20日 9:27

永仔

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佛陀找到一個(gè)守恒的“量” —— 然后賦予這個(gè)守恒量一個(gè)“包袱”，管它叫“佛”，眾生就得到了一個(gè)物理守恒定律。發(fā)現(xiàn)這個(gè)物理守恒定律的眾生一定會(huì)來看看它有什么對(duì)稱性。 從這個(gè)角度來看，那些宣傳“佛”這個(gè)包袱的群體，如果我得知這個(gè)群體中的某人所發(fā)現(xiàn)的物理守恒定律有不對(duì)稱性，那么我可以斷定對(duì)方講的這個(gè)包袱并不是佛陀所找到的守恒的“量”。萬老師，我這么理解數(shù)學(xué)么？

1月19日 23:14

張肇元

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重新再看一次又有新的感受，回想之前我的行為，我做過的事，確實(shí)受到情感的控制。會(huì)不自主的想到，我這麼做是符合經(jīng)濟(jì)學(xué)的行為嗎？我受到了什麼情感的控制？如果我用另一種方式會(huì)不會(huì)有不一樣的結(jié)果？每次的回想都能帶來新的體會(huì)。

1月19日 23:09

心無猛虎，牛嚼牡丹

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自然選擇給了人類繁衍的動(dòng)機(jī)，去滿足那有限也容易形成路徑依賴的苦，由于不滿足也由于大腦的情感是多個(gè)自我的討論，它的不同解釋讓我有了煩惱，不僅是跟不上也有判斷失誤。你需要智慧，也就是謙遜謹(jǐn)慎，旁觀者清，達(dá)成妥協(xié)。冷靜下來的佛法有正定與正念，能在思想中找到自己，然后*孤立*自己，找到駕駛門，進(jìn)去專心開車。用數(shù)學(xué)來解釋空，世界萬物*徒有虛表*都是簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)，把色的情與顏分開，能接近本質(zhì)，innerpeace。如此看來有一種認(rèn)為佛是不是癡？并不是，我認(rèn)為*孤立*的原因是因?yàn)樯俪至宋业膕omething bigger than yourself，是我的purpose成了靶子，所以正念也好、癡也好，只是為了提醒自己的藍(lán)圖，動(dòng)手修剪花園。

1月19日 23:03

無

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佛系的內(nèi)涵讓我更加理解了佛陀是如何解釋人與萬物的。也讓我更加理解自己的貪嗔癡了。佛陀與存在主義有些類似，我們賦予萬物的內(nèi)涵是空的，存在主義也認(rèn)為世界本無意義，而是我們賦予世界以意義。兩者所要追求的意義卻不一樣。

1月20日 11:21

defining moments

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神化是人類感應(yīng)進(jìn)化的開始符號(hào)，神學(xué)和宗教是人類感性進(jìn)化到頂峰的表現(xiàn)符號(hào)，自然科學(xué)的出現(xiàn)是人類集體理性心智進(jìn)化的實(shí)質(zhì)性的開始。

1月20日 10:48

最后，打個(gè)廣告吧，去訂《萬維鋼·精英日課》，雖然萬老師不會(huì)在意，我也并沒任何利益相關(guān)，科科。