立春已過，驚蟄將到。二十四節(jié)氣訴說著自然的新舊交替，而我們也在《蘭亭集序》中感知著人之一生，俯仰之間而已。瞬息而過的無情歲月，難以抵擋的生死輪回，千年不變。王羲之訴說著自己的故事，傾聽著自然的聲音，尋找著共情的力量，寫下自己的快樂與悲傷。

幾千年了，人的喜怒哀樂悲歡離合，不過是過眼云煙，周而復(fù)始。所以，王羲之也知道“修短隨化，終期于盡”，如果我們只從這一句入手，滿目皆一樣，必將邁入“一死生，齊彭殤”的虛無困境。如果生死為一，那么我們這中間過程意義何在？我們努力的終極追求又在哪里呢？

王羲之，自然不愿意讓自己陷入到此種境界。超越空談玄學(xué)走出門第高聳，以一己之心，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。唯有打開自己的格局，看得到蕓蕓眾生，也看到一草一木，才能走出時間的困局。

余秋雨說：“人的生命格局一大，就不會在瑣碎裝飾上沉陷?！?/p>

當(dāng)你見過大海的波濤洶涌，就不會驚訝池塘里的點(diǎn)點(diǎn)水花。

因?yàn)槟銜靼?，年輕時遭遇的種種不幸，不過是歲月長河中最微渺的一粟。

既然如此，不如用更廣大的格局，去面對生命中的不如意。

古語有云：“胸有天地寬，自有渡人船。”

以平和的心態(tài)看待世事變遷，那么你抬眼看見的是遼闊天地，低頭發(fā)現(xiàn)的都是閃亮美好。

生活固然有萬般刁難，但當(dāng)你放大格局，所有的瑣事都不值一提。