“大道合乎自然。”做人存在一定的通則和規(guī)律，那就是“物貴天然、人貴自然”。真誠(chéng)不作秀、誠(chéng)信不作假、崇高不媚俗、包容不苛求原本就是人的本性，人性的自然狀態(tài)。
漫游家，心隨自然
“大道合乎自然。”做人沒(méi)有一定的法則和標(biāo)準(zhǔn)，但它存在一定的通則和規(guī)律，那就是“物貴天然、人貴自然”。其中的“自然”，意思是本來(lái)如此、本來(lái)這樣，從天、地、人來(lái)說(shuō)，就是萬(wàn)事萬(wàn)物的本體、本性、本源，就是一切源于自然，又歸屬于自然。自然是最根本的東西，因此，人要以崇尚自然效法天地作為人生行為的基本依歸，做人要以自然為原則，按照自然的要求處事。
人貴自然，貴在真誠(chéng)不作秀
作秀，是刻意地夸大其詞和做表面文章。體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活工作中，一是有事無(wú)實(shí)。本來(lái)不是那么回事的事，偏要煞有介事地裝成那么回事，把真的說(shuō)成是假的，將假的說(shuō)成是真的。
作秀，掩蓋不了虛偽的事實(shí)。是對(duì)人性真誠(chéng)的違背、扭曲。正因如此，真誠(chéng)愈顯得更加彌足珍貴。
如《菜根譚》所說(shuō)，“文章做到極處，無(wú)有他奇，只是恰好。人品做到極處，無(wú)有他異，只是本然?！?/p>
真誠(chéng)做人，就要始終保持一種簡(jiǎn)單自然、坦率的態(tài)度，在生活工作中不偽裝、不表演，不精于算計(jì)，敢講真話、敢袒露真思想，與人溝通交往簡(jiǎn)單而自然，做到踏踏實(shí)實(shí)做人、實(shí)實(shí)在在辦事。
人貴自然，貴在誠(chéng)信不作假
作假，既包括制造假貨，也包括作假行為和虛假浮夸作風(fēng)，把假的說(shuō)成真的瞞天過(guò)海與把真的說(shuō)成假的掩蓋事實(shí)真相，本質(zhì)上都是欺騙行為，都是同客觀事物的本來(lái)面目及其規(guī)律水火不容。
林肯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“你能在所有的時(shí)候欺騙某些人，也能在某些時(shí)候欺騙所有人，但你不能在所有時(shí)候欺騙所有人?！?/p>
誠(chéng)信是做人最高也是最基本的道德標(biāo)準(zhǔn)?！罢\(chéng)者，天之道也”、“人而無(wú)信，百事皆虛”，說(shuō)的就是做人要講誠(chéng)信，如果不講誠(chéng)信，就得不到別人的信任，什么事都做不成。
當(dāng)今社會(huì)，信譽(yù)被認(rèn)為是最昂貴的資本。如果一個(gè)人為了一點(diǎn)小小的利益而拿自己的信譽(yù)作賭注，就會(huì)得不償失。誠(chéng)信做人，是做人最明智的選擇，就要為人真實(shí)可信，真實(shí)坦誠(chéng)待人，誠(chéng)懇率真處世；就要承諾有度，承諾有信，一諾千金；就要講老實(shí)話，做老實(shí)事。
人貴自然，貴在崇高不媚俗
媚俗，是過(guò)分遷就迎合受眾，以作態(tài)取悅大眾的行為。因?yàn)槊乃?，人們就往往用社?huì)意志代替?zhèn)€人追求，扭曲自我的價(jià)值判斷以迎合整體的價(jià)值取向。媚俗源于文化。在“眼球經(jīng)濟(jì)”的招搖下，影視藝術(shù)的娛樂(lè)化、名人獵奇、商業(yè)炒作、隱私曝光等低俗的、惡俗的、庸俗的低趣味的媚俗現(xiàn)象大行其道。在現(xiàn)實(shí)生活工作中，一些人追求物質(zhì)享受，奢侈浪費(fèi)；一些人把個(gè)人利益凌駕于集體利益之上，損公肥私，以公充私；一些人對(duì)丑惡現(xiàn)象熟視無(wú)睹，甚至當(dāng)作時(shí)尚生活方式效仿。更可怕的是許多人還習(xí)以為常，遠(yuǎn)離了崇高和責(zé)任，媚俗便成了“生命不能承受之輕”。
媚俗，抹殺了人類(lèi)生存方式中一些本來(lái)就存在的東西。面對(duì)各種誘惑和迷惑，莊子認(rèn)為，小迷惑改變的是人生的方向，大迷惑改變的是人的本性。在現(xiàn)實(shí)生活工作中，對(duì)各種誘惑和迷惑，我們一定要“睜大眼睛”，清醒看待，把握好人生。不能迎合受眾而迷失了方向，更不能為了某種現(xiàn)實(shí)的功利而利令智昏。不能把物質(zhì)利益作為人生的全部追求，更不能美丑不分、善惡不辨。崇高人生，就要“淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)”，只有淡泊物質(zhì)享受與浮名奢華，堅(jiān)守著自己樸實(shí)純真的靈魂，才能集中時(shí)間和精力成就事業(yè)，實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)。
人貴自然，貴在包容不苛求
苛求，就是過(guò)嚴(yán)過(guò)分地要求，與之相對(duì)立的就是包容。包容是一種胸懷、一種氣度、一種雅量，是人立身處世的重要準(zhǔn)則。要寬容待人，要懂得賞識(shí)別人的優(yōu)點(diǎn)，包容別人的不足。與人相處就要互相諒解，求大同，存小異，有度量，能容人。包容是一種心靈的洗禮，人性的陶冶。當(dāng)一個(gè)人具備了包容之心，就能達(dá)到心靈的平靜，就能化解許多矛盾，消融許多仇恨，贏得別人的尊重，建立良好的人際關(guān)系，有利于事業(yè)的成功和人生的和諧。
真誠(chéng)不作秀、誠(chéng)信不作假、崇高不媚俗、包容不苛求原本就是人的本性，人性的自然狀態(tài)。在構(gòu)建和諧社會(huì)的今天，如果每個(gè)人都能做人自然，自然處世，自然做事，就能達(dá)到內(nèi)心和諧的境界。如果每個(gè)人都能做到內(nèi)心和諧，那么人與人的和諧，人與自然的和諧就將是水到渠成的了，這才是人貴自然的立意所在。
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