奇跡課程 正文3-5：超越知見

? ? ? 第五節(jié) 超越知見

　　1、我已經(jīng)說過，你所擁有的能力只是你真實力量的一種倒影，而含有判斷的知見，乃是分裂之后的產(chǎn)物。此后，再也沒有人敢肯定任何事了。我又解釋過，復活只是回歸真知的一種途徑，這在我的愿心與天父旨意合一時便已完成了?，F(xiàn)在讓我們繼續(xù)厘清一些詞匯，有助于澄清我們?nèi)蘸笥懻摰挠^點。

　　2、自從天人分裂以來，“創(chuàng)造”與“營造”這兩個詞早已被人混淆了。你營造某個東西，常是出于某種欠缺或特殊需要。凡是為特殊目的而造出來的東西都沒有真正的普遍性。每當你營造某個東西來彌補心中的缺憾時，等于再度重申了自己分裂的信念。小我為此目的已發(fā)明了不少頗具創(chuàng)意的思想體系。然而，沒有一個具有真實的創(chuàng)造性。這些發(fā)明不論多么鬼斧神功，只是徒然耗費你的心力而已。這些發(fā)明的本質(zhì)個別而具體，與上主抽象奧妙的創(chuàng)造相比，實在無法相提并論。

　　3、我們前面已解釋過了，真知并不導向行動。由于你對“自己的真實創(chuàng)造”與“營造出來的自我”混淆已深，使你再也無法知道任何事物的真相。 真知一向是恒常不變的，而你顯然不是。 實際上，你仍如上主所創(chuàng)造的你那樣恒常不變。由此可知，當你顯得不安或不定時，表示你已與上主創(chuàng)造的你有了出入。你若自甘如此，也能這般活下去；但任何活在正念之中的人，是不可能作此選擇的。

　　4、你不斷向自己提出人生的基本問題，然而，那不是你自己能夠答復的。你不斷反問自己究竟是什么，這暗示了你不只該知道真相，而且只有你能夠作答。但是，你是不可能靠知見來正確認識自己的。因為沒有任何一個形相可供你的感官去認知。 “形相”這個詞屬于知見層次，并非真知境界。形相是象征性的，它代表的是另一個東西。 “改變你的形相”這觀念強調(diào)的是知見的能力，同時影射出這種知見是不可能知道恒常不變之境的。

　　5、真知不待任何詮釋。你若企圖“詮釋”它的意義，必會錯誤百出，因為詮釋出來的意義必已淪為一種知見。只要你想同時視自己為分裂的以及不分裂的個體， 就會導致這種矛盾或失調(diào)的現(xiàn)象。一旦犯了這一根本混淆，你的人生必會陷入更深的混亂中。不論你的心思顯得多么聰明伶俐，只要方法與內(nèi)容各行其是，互不相通，即使你耗盡心力也會徒勞無功的。聰明和真知可說是風馬牛不相及的兩碼子事，因為真知根本不靠人的聰明。聰明才智與那使你自由的真理完全是兩回事，唯有等到你甘心放下自己的聰明，你才可能不再受它的鉗制。

　　6、祈禱是有所求的一種方式。它是奇跡的媒介。但只有祈求寬恕才是有意義的祈禱，因為已受寬恕的人擁有一切。只要你接受了寬恕，世俗的所謂祈禱頓時顯得毫無意義。祈求寬恕，不過是祈求讓自己認清早已擁有的一切。你若選擇了知見而非真知，在這種處境下，只有奇跡般的認知，才能顯示出你與天父肖似之處。因為你已經(jīng)失落了真知，不知道自己就是上主的奇跡。創(chuàng)造不只是你的本源，也是你唯一真實的使命。

　　7、“上主于是按自己的形相造了人，使人肖似于祂?！边@經(jīng)句需要重新詮釋?！靶蜗唷睉摾斫獬伞耙饽睢?，“肖似”則指“相似的屬性”。上主確實依自己的圣念，按照自己的本性創(chuàng)造出靈性。此外別無他物。知見則相反，如果沒有“多”、“寡”的信念，知見便無從生起。無論哪一層次的知見都離不開分別取舍。知見本身就是一連串的接受和拒絕、組織和重組、轉(zhuǎn)移和改變的過程。評估則是構(gòu)成知見的跟本要素，因為你在取舍之前必然作了評估與判斷。

　　8、如果萬物全然平等，無須評判高下，知見會怎么樣？它會徹底失去立足之地。真理是靠真知而非比較的能力。它內(nèi)的一切都是同等的真實，知道任何一部分的真相就等于知道全部的真相。唯有知見才具有片面的意識作用。真知超越了所有知見的運作法則，因為根本沒有片面的真知這一回事。它是完整的一個，沒有獨立自主的部分。你實際上是與它一體的，只要知道了自己的真相，你便具備了圓滿的真知。知道上主的奇跡，與知道上主無異。

　　9、寬恕的目的就是療愈分裂的知見。它的先決條件是正確地認識你的弟兄，因為心靈早已執(zhí)迷不悟地把彼此視為分裂的個體。而靈性徹底知道上主的真相。它奇跡般的能力即源于此。每個人都擁有這整個能力，這個事實對世俗中人是不可思議的。根據(jù)世俗的信念，只要有一個人擁有一切，那世界上便一無所剩了。然而上主的奇跡就和祂的圣念一樣是全面性的，因為奇跡就是上主的圣念。

　　10、只要知見存在一天，祈禱就有存在的必要。由于知見是建筑在匱乏上頭的，凡是靠知見去看的人，表示他尚未完全接受救贖，也未能將自己交托給真理。知見奠基于分裂之境，因此凡是落于知見之人都需要救治。至于活在真知中的人，一體相通成了他們的本來境界，故不待祈禱相助。上主與祂的奇跡是不可分的?；钤诠饷髦械纳现魇ツ钍呛蔚让烂睢Ｄ愕膬r值超乎知見之上，因它不容一絲的懷疑。不要借助其它的光明去認識自己了。只要你能在那唯一的光明中看自己，就會一眼看出“你就是奇跡”這一真相。