子曰：“父母在，不遠游，游必有方?！?br>

子曰：“父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼。”

《論語》里仁19、21兩節(jié)。感覺這兩節(jié)孔老夫子在忠、孝兩字間很是糾結(jié)。

忠，忠于圈子的利益。一圈一圈住外擴大，最大的是華夏天下的根本利益。齊家、治國、平天下，真正的忠是忠于天下，為全人類和平相處而奮斗。

孝，孝順父母，忠于最小的家庭圈子。但孝是仁的根本，仁是忠信的基礎(chǔ)。這在《論語》學(xué)而篇就有說道。

沒有孝就不可能有忠，但孔老夫子又說天下比家庭重要得多！(八佾篇有說天下最重要的章節(jié))

當忠與孝不能兩全時，怎么辦？

父母健在，為人子要膝下盡孝。如里想出去游山玩水，自然不可。但如果是外出做官，施展禮讓方略，如何？這就是有方之游了！

上一章的兩節(jié)孔老夫子告訴我們?yōu)榱诵㈨槪瑧?yīng)該暫時放下自已的主張；這里卻又說為了更大圈子的利益，可以暫時放棄膝下盡孝。糾結(jié)啊！

一則以喜，一則以懼。通常理解為為父母長壽而喜，為父母年高可能離世而擔心。

但孔老夫子只說“父母之年，不可不知也”，沒說父母年事已高??！喜什么？懼什么？

父母年歲還不高時，高興的是父母健在安康，憂愁的是何年馬月才能行使自已的主張。

父母年事已高時，擔心的是父母的身體，高興的是終于快能實現(xiàn)仁德持家了。

不遠游，游有方，游還是不游？對于父母的年歲，是喜還是懼？好糾結(jié)??！

孝是仁之本，忠是仁所生，在孝、仁、忠、禮之間兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，孔老夫子很糾結(jié)！

糾結(jié)的根本原因是禮崩樂壞，仁禮思想與當時的主流意識形態(tài)已是格格不入，安能不糾結(jié)？