赤兔馬完全契合三國亂世中頂級神駒的敘事套路，出場即巔峰，自帶“人中呂布，馬中赤兔”的頂級光環(huán)，前期被捧為天下無雙的寶馬良駒，可隨著劇情推進(jìn)，這匹神駒的專屬光環(huán)逐漸淡化。
從呂布的標(biāo)配，到關(guān)羽的坐騎，看似是同款神駒續(xù)寫傳奇，可細(xì)究之下才發(fā)現(xiàn)，赤兔馬的“神奇”，從來都不是馬本身有多逆天，而是駕馭它的人，讓這匹馬成了世人眼中的傳奇。
人中呂布，馬中赤兔，神駒初現(xiàn)只為溫侯添鋒芒。赤兔馬初登場，便自帶頂級配置，書中言其“渾身上下，火炭般赤，無半根雜毛；從頭至尾，長一丈；從蹄至項(xiàng)，高八尺；嘶喊咆哮，有騰空入海之狀”，這般模樣，已是馬中極品，更難得的是它日行千里，渡水登山，如履平地，這般腳力，在冷兵器時代，無疑是武將夢寐以求的坐騎。
彼時的呂布，已是天下公認(rèn)的第一猛將，手持方天畫戟，武藝冠絕群雄，可再勇猛的武將，也需一匹好馬助力，赤兔馬的出現(xiàn)，恰好與呂布相得益彰。
董卓為拉攏呂布，不惜以赤兔馬為誘餌，而呂布見此馬，果然心動，當(dāng)即叛丁原投董卓，足見赤兔馬在當(dāng)時堪稱至寶。
世人常說“人中呂布，馬中赤兔”，這話看似是人馬并稱，實(shí)則是相輔相成，呂布因赤兔馬，戰(zhàn)力更添幾分，沖鋒陷陣時如虎添翼，虎牢關(guān)前戰(zhàn)三英，濮陽城前斗曹操諸將，赤兔馬載著呂布，往來馳騁，無人能擋；而赤兔馬也因呂布，才得以名聲大噪，從一匹寶馬，成了天下皆知的“專屬神駒”，仿佛這匹馬天生就該配呂布，旁人皆不配駕馭。
此時的赤兔馬，是呂布的專屬象征，提到赤兔，必提呂布，提到呂布，也必提赤兔，二者綁定，無人能將其拆解開。
在眾人眼中，赤兔馬是呂布獨(dú)有的寶物，它的神奇，是呂布賦予的，沒有呂布這等猛將，再好的馬也難有這般威名，就如尋常寶馬配尋常武將，不過是代步工具，唯有配得上它的人，才能讓它發(fā)光。
易主關(guān)羽，同款神駒再續(xù)威名卻另有乾坤。呂布白門樓殞命后，這匹曾被視為“專屬神駒”的赤兔馬，落入曹操之手。曹操愛才，更愛寶馬，可他得到赤兔馬后，并未自留，而是將其贈予了關(guān)羽。
彼時關(guān)羽暫降曹操，曹操為收服關(guān)羽之心，金銀珠寶、美女佳人接連相送，關(guān)羽皆不為所動，唯獨(dú)收下了這匹赤兔馬，理由很簡單：“吾知此馬日行千里，今幸得之，若知兄長下落，可一日而見面矣”。
正是這份初心，讓赤兔馬從呂布的坐騎，成了關(guān)羽的伙伴，也讓這匹“專屬神駒”，有了第二位主人。
世人皆疑惑，赤兔馬是呂布專屬，為何到了關(guān)羽手中，不僅能安然馴服，還能助關(guān)羽威震華夏？難道這匹神駒本就不是獨(dú)屬于一人，只是恰好遇到了兩位絕世猛將？
其實(shí)不然，赤兔馬能適配關(guān)羽，核心從不是馬有多“認(rèn)主”，而是關(guān)羽與呂布，雖品性迥異，但皆是頂級猛將，都有駕馭這匹神駒的實(shí)力。
呂布勇猛無敵，靠的是天生神力與精湛武藝；關(guān)羽忠義無雙，武藝同樣冠絕天下，青龍偃月刀重達(dá)八十二斤，尋常馬匹根本馱不動，更別說載著他沖鋒陷陣，唯有赤兔馬這般神駒，才能承受這般重量，跟上關(guān)羽的步伐。
關(guān)羽得到赤兔馬后，這匹神駒才算真正迎來了另一段高光時刻。斬顏良、誅文丑，赤兔馬載著關(guān)羽，快如閃電，顏良未及反應(yīng)便被斬于馬下，文丑追擊中被關(guān)羽回身斬殺，這其中，赤兔馬的神速，功不可沒。
過五關(guān)斬六將，千里走單騎，若無赤兔馬日行千里的腳力，關(guān)羽想要快速與劉備匯合，絕非易事；水淹七軍，威震華夏，赤兔馬隨關(guān)羽征戰(zhàn)四方，見證了關(guān)羽的忠義與勇猛，也讓“赤兔馬配關(guān)云長”，成了新的傳奇。
可此時再看赤兔馬，它還是那匹日行千里的神駒，模樣未變，腳力未減，可世人提起它，不再只說“馬中赤兔”配呂布，更會說它是關(guān)羽的坐騎。
這時候我們才發(fā)現(xiàn)，赤兔馬的“專屬”，從來都不是綁定某一個人，而是綁定“頂級猛將”，它的神奇，是被強(qiáng)者賦予的，沒有強(qiáng)者，它不過是一匹跑得快的馬，有了強(qiáng)者，它才是天下無雙的神駒。
面紗揭開，神駒傳奇終究是人的傳奇隨著三國劇情推進(jìn)，赤兔馬的光環(huán)逐漸褪去，我們也慢慢看清了這匹神駒的“真面目”——它終究只是一匹馬，再神駿，也逃不過馬的本質(zhì)，沒有逆天的神通，沒有專屬的加持，所謂的“神奇”，不過是世人對強(qiáng)者與寶馬組合的追捧。
很多人疑惑，為何赤兔馬能先后追隨呂布、關(guān)羽兩位頂級猛將，難道它真的有靈性，只認(rèn)強(qiáng)者？
其實(shí)細(xì)究原著便知，赤兔馬的兩次易主，皆是人為安排，與馬的意愿無關(guān)。
呂布得馬，是董卓相贈；關(guān)羽得馬，是曹操相贈，它不過是權(quán)貴拉攏人才的工具，是強(qiáng)者征戰(zhàn)沙場的坐騎，身不由己，卻恰好遇到了兩位最配得上它的主人。
還有人說，赤兔馬對關(guān)羽更忠誠，關(guān)羽敗走麥城后，赤兔馬絕食而亡，以此殉主，反觀呂布?xì)屆?，它卻安然歸順新主，這便是赤兔馬的靈性。
可這恰恰印證了，赤兔馬的“忠義”，依舊是被人賦予的。
關(guān)羽忠義無雙，世人敬佩，連帶著他的坐騎，也被賦予了“忠義”之名；呂布反復(fù)無常，世人詬病，赤兔馬跟著他，也只是“馬中赤兔”的名頭，卻無“忠義”的標(biāo)簽。
說到底，馬本無情，是人的品性，給了這匹馬不一樣的意義。
更關(guān)鍵的是，赤兔馬所謂的“戰(zhàn)力加成”，從來都不是馬本身帶來的。
呂布手持方天畫戟，就算沒有赤兔馬，依舊是天下第一猛將；關(guān)羽手握青龍偃月刀，就算沒有赤兔馬，依舊能斬將殺敵，威震四方。
赤兔馬能做的，只是讓他們的征戰(zhàn)更便捷，讓他們的威名傳播得更遠(yuǎn)，卻從未真正決定過戰(zhàn)局。就如呂布有赤兔馬，依舊難逃白門樓殞命的結(jié)局；關(guān)羽有赤兔馬，也沒能躲過敗走麥城的宿命，勝負(fù)成敗，終究在人，不在馬。
甚至可以說，赤兔馬的“同款”，本身就是一個偽命題。它從來都不是批量產(chǎn)出的凡馬，而是獨(dú)一無二的神駒，所謂“同款”，不過是同一匹馬，先后追隨兩位主人罷了。世人之所以覺得是“同款”，不過是因?yàn)樗趦晌恢魅松磉?，都綻放了光芒，都成了“神駒”的代名詞，可這光芒的源頭，從來都是駕馭它的人。
同駒不同命，終究是人成就馬，非馬成就人。就像六耳獼猴的隨心鐵桿兵能仿金箍棒，靠的是術(shù)法；而赤兔馬能從呂布專屬，到關(guān)羽坐騎，靠的是強(qiáng)者的加持。
很多人執(zhí)著于“赤兔馬為何能非呂布莫屬”，其實(shí)答案早已明了——所謂專屬，從不是馬選主人，而是主人成就馬。
金箍棒是孫悟空成就了它，沒有孫悟空，它只是海底一根測量深淺的神珍鐵；赤兔馬，是呂布與關(guān)羽成就了它，沒有這兩位頂級猛將，它只是一匹跑得快的紅馬，成不了“馬中赤兔”的傳奇。
呂布與關(guān)羽，皆是三國頂級猛將，赤兔馬先后追隨二人，看似是馬的幸運(yùn)，實(shí)則是馬的宿命。它見證了呂布的勇猛與無常，也見證了關(guān)羽的忠義與悲壯，它的一生，跟著強(qiáng)者征戰(zhàn)四方，被世人追捧，被載入史冊，看似風(fēng)光無限，可終究只是一匹馬，無法決定自己的命運(yùn)，無法選擇自己的主人。
其實(shí)啊，從來沒有什么真正的“專屬神駒”，也從來沒有什么只認(rèn)一人的寶馬，赤兔馬的傳奇，從來都不是馬的傳奇，而是駕馭它的人的傳奇。
呂布讓赤兔馬成了“馬中赤兔”，關(guān)羽讓赤兔馬成了“忠義之駒”，馬，它還是那匹赤兔馬，卻因?yàn)橹魅说牟煌?，有了不一樣的意義。
說到底，不是赤兔馬成就了呂布與關(guān)羽，而是呂布與關(guān)羽，成就了這匹流傳千古的赤兔馬。
