今年讀完的這八本書，不計劃寫單獨的書評，就放在一起列個非正式的書單吧。有好評的，作為推薦；有差評的，作為排雷。
好評
1.《經(jīng)典常談》
一直以為朱自清是著名的散文大家，卻沒想到他的國學造詣也相當了得。
如果你對中國博大精深的傳統(tǒng)文化心懷向往，卻在浩如煙海的國學書面前不知如何下手、望而生畏，那這本書作為國學掃盲的入門書，再適合不過了。
此書從《說文解字》、《周易》、《尚書》講到詩文辭賦，每部分都有不同角度的介紹。
《說文解字》講文字的起源和種類；《周易》講八卦；《尚書》講今古文之爭；《詩經(jīng)》講詩源自于歌謠；《三禮》講禮治主義；《春秋》講《左傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》三傳；《四書》講朱（熹）注；《戰(zhàn)國策》講說辭；《史記》、《漢書》講兩者間特點的對比；《諸子》講各家之長；《辭賦》講楚辭、賦為中國所特有；《詩》、《文》講演變的歷史和歷代名家。附錄中還有《唐詩三百首》的指導大綱，對詩的愛好者頗有裨益。
當然，讀完這本書并不代表掌握了國學的基礎。這本小書，只是國學大門外的幾個浮雕。如果看完了心生歡喜，進而挑選感興趣的門類繼續(xù)學習，開啟國學的大門，這便是朱自清先生撰寫此書的初衷了。
我對這個版本的封面尤為喜愛。把這書放在枕邊，睡前一讀，連夢都能沾染些文化的味道。
2.《鐘表館幽靈》
我曾在多篇文章里反復提到，推理小說不要只讀東野圭吾。雖然我也喜歡東野大叔，但執(zhí)著于他的作品，就是“只見樹木不見森林”了。
日本有很多推理小說家的才華都不亞于東野圭吾，綾辻行人就是其中一位。
綾辻行人的作品特點明顯，都是在某個“館”的密閉空間內出現(xiàn)連續(xù)殺人事件。這樣的固定風格，看似是“套路”，實則非常難寫。難就難在，如何擺脫“套路”可能帶給讀者的重復和倦怠感。唯一的辦法，就是突破常人思維定勢的強大想象力。
《鐘表館幽靈》這本書，各個角色的死亡速度很快，線索也很多，看似兇手并不難猜，卻很容易被作者引入歧途。看到快接近結局時，千萬別草率下定論，最精彩的部分，藏在最后。
我最欣賞綾辻行人的地方，倒不是推理本身（雖然推理情節(jié)本身已足夠精彩），而是他在文中所包藏的深意。比如他說到：
“社會的最大作用就是制造一個名叫‘現(xiàn)實’的巨大幻想，而且不斷施加壓力，叫眾人承認它，相信它，把它當成實體。只有這樣，人們才能得到安定?！?/p>
而中村青司這位建筑家所建造的形形色色的“館”，并不是以殺人為目的而造的刑場，而是設法從社會的壓力下奪得自由的場地。僅就這一點，這個“館”系列的作品，就已不再只是推理小說了。
3.《銀河帝國3·第二基地》
這是《銀河帝國》基地系列的第三部，《第二基地》。整個三部曲的尾聲，高潮篇。
一本一本地讀下來，越來越感受到阿西莫夫的難以超越。我曾以為《三體》高不可攀，現(xiàn)在看來只是自己有限閱歷的淺薄判斷。
《第二基地》不長的篇幅里，包括了兩場大戰(zhàn)：第二基地和騾的決戰(zhàn)，第二基地和基地的對戰(zhàn)。
沒有戰(zhàn)艦，沒有硝煙，沒有血肉橫飛，對戰(zhàn)的內容只有一個：智慧。
當?shù)诙乜此铺幱诮^境，騾勝券在握時，突然的大逆轉，讀到時既震驚，又興奮，仿佛有電流通過全身。
再到第二基地眼看著被基地連根拔起、徹底消滅時，最后一幕的超級大逆轉已經(jīng)讓我徹底失語，這已不再只是震驚了。這種感覺就像書中人物程尼斯所感知的那樣：“他只是體會到一陣巨大而令人麻木的驚愕。”
是的，令人麻木的驚愕。這跨越漫長的時間線所設下的驚世陷阱，超越了我讀過的所有推理小說曾帶給過我的錯愕感。這種驚愕已經(jīng)上升到了《黑客帝國》的高度——這世界，是真實的，還是虛假的。身在這個世界中，怎么判斷真還是假？《第二基地》拋給我們的問題是——
“一個人要何時才能確知自己不是傀儡？又要如何才能確知自己不是傀儡？”
細思極恐。
4.《動物莊園》
這本書就不用介紹了，喬治·奧威爾耳熟能詳?shù)拇笞鳌?/p>
從順序上應該先看這本再看《1984》?！秳游锴f園》雖然講的是動物世界，但寓言與現(xiàn)實的擬合度之高，從閱讀的直觀感受而言，甚至超越了《1984》，對讀者來說，代入感更強，共鳴更多。
從另一個角度來看，《動物莊園》更像是對歷史和現(xiàn)在的階段性極權主義的“不可描述”，而《1984》更像是未來極權主義的終極狀態(tài)的“不可描述”。
由于“不可描述”之處太多，具體就不展開寫了。這本書很薄，差不多幾泡茶的功夫就能讀完。想要在年終總結里寫《我今年讀了XX本書》的，這類書是很不錯的選擇。
中評
5.《不二》
馮唐的小黃書一本，未成年人請務必回避。
這是我第二次讀《不二》。之前初讀時，感受既簡單又復雜。一是不明覺厲，二是這書實在有點黃。
如今再讀，對馮唐的才氣仍是欽佩不已，對書中所表達的“腫脹”也多了一份理解。但當我試圖像讀《黃金時代》一樣穿越性愛的表象看向文字的深處時，卻總有一些別扭的感覺。
以我的水平，是不夠格評價馮唐的，僅僅是表達自己一些不成熟的感受。在我看來，馮唐想要展示的東西，太過于龐大，以至于他自己都無法駕馭。比如他說在《不二》里著重寫的“亂和神”，色情和宗教，但似乎他自己對于佛理也并沒有想通透。比如他對“心經(jīng)”的引用，對“空性”的理解，看似深刻，其實和現(xiàn)代佛學雞湯文的水平也相差無幾，忽悠門外漢可以，沒法深究。
另一方面，馮唐為了寫《不二》、《天下卵》和《安陽》這三部曲，太注重整體的架構，而影響了每部作品中的人物塑造的深度和情節(jié)的連續(xù)性。除了玄機和莊陽公主那段較為飽滿外，其它部分都顯得有些潦草和淺嘗輒止，只是靠著無處不在的奇詭詞句和機靈段子，硬生生地撐了起來。
就像傅雷評價張愛玲那樣：“聰明機智成了習氣，也是一塊絆腳石?！毕Ｍ@個評價不適用于未來的馮唐。
6.《你我皆凡人》
這是我買過的唯一一本網(wǎng)紅寫手所出的書。之所以對六神磊磊區(qū)別對待，不僅是因為他的文采，更多是因為他的態(tài)度——不討好、不諂媚、不跪著賺錢。
寫金庸的人，品位自然是不差的。能讓寫金庸的文章既通俗讓人愛看，又不庸俗讓人反感，深入淺出，這水平就太不簡單了。
最重要的是，六神的文字一來“無害”，二來“有益”。何謂無害？咪蒙的毒雞湯，第一次喝到的時候感覺倍爽，稍多喝幾口就會陷入到扭曲、暴戾、自私、狹隘的漩渦里去，看誰都長得像“婊”，其實是自己變成了“咪蒙粉絲婊”——把讀者心里隱藏的那些小陰暗小齷齪挖掘出來，用只有情緒沒有邏輯的論據(jù)包裝成理所當然，讓讀者們產(chǎn)生“老子想干嘛就干嘛”式的心安理得的快感，這是咪蒙在對粉絲的心智水平有準確的認識之后，專門設計的有針對性的無節(jié)操圈粉伎倆。
讀六神就不用擔心這樣的問題。雖然“某絲”粉絲數(shù)量龐大，他也不會像咪蒙那樣挖空心思地迎合他們的口味，而是照罵不誤，比如：
“但凡‘某絲’們，總有兩樣東西最敏感，一是道德感，二是自尊心?！?/p>
所謂“有益”，是能多少學到些東西。詩詞類自不必說，即使是雞湯類也偶有營養(yǎng)。比如：
“如果你的天賦、性格實在不適合做聰明人，那么不要勉強去做；不如像石破天一樣做個笨人。”
之所以給中評，一是不太喜歡把碎片化文章集合成冊出版的方式。現(xiàn)在知識網(wǎng)紅們寫不了長篇，短篇也不成體系，只能用這種方式出書。這樣的書，價值太低，大多數(shù)讀了都是浪費時間。二是很多文章在六神公號上應該都已發(fā)過，如果是老粉絲，就不必重復閱讀了。
7.《小李飛刀2·邊城浪子》
總體感覺不如《小李飛刀》的第一部《多情劍客無情劍》，但閑暇時讀讀也無妨。
葉開和傅紅雪第一次登場，復仇之局最終被化解。懸念的張力足夠，只是讀時的體驗總是不盡興。
傅紅雪被刻畫地太慘，痛苦多了，反而讓人覺得麻木；葉開又被寫得太虛，出現(xiàn)的時機總是恰到好處，一副所有局勢盡在掌控的完美狀態(tài)，反而顯得不真實。
差評
8.《悉達多》
不知有多少人是沖著《悉達多》這個佛陀的名字買的這本書。這恰恰是本書最大的問題——這本書里的悉達多，絕不是佛陀。
佛陀本名悉達多·喬達摩。此書硬把姓和名拆開，分成了兩個人。且就書中的故事情節(jié)而言，很明顯喬達摩是真正的佛陀，而主角悉達多，不知是何方神圣。但翻譯者楊玉功明知如此處理會誤導許多讀者，卻仍硬要以悉達多為書名和主角，其發(fā)心必然出了問題。不知譯者是否曾皈依三寶，如是，則是對佛陀的極大不敬。
同樣的，書中所描述的內容，并不是佛法，而是糅雜了佛、道、西方哲學和一些作者個人觀點的大雜燴。
如果是想要了解佛陀的故事，或是了解佛教的，請不要讀這本書，以免誤入歧途。如果只是想讀個男版瑪麗蘇式小說，請自便。
真正想了解佛陀的故事的，推薦趙樸初先生的《佛教常識答問》。在雞湯佛學、小資佛學類偽佛學泛濫的末法時代，選擇正確的佛學書，非常重要。
文 |?樂之讀?|?簡書簽約作者
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