關(guān)于“佛”這個話題，或許很多人有過跟我一樣的思考

1、為什么佛祖保佑，得虔誠的去求？他才會保佑我？各路大小佛頭貌似都是要錢的主，和尚這個吃香的職業(yè)讓多少苦苦奮斗的人一邊阿彌陀佛，一邊羨慕不已……

2、信佛的那么多人，每天打坐念經(jīng)有什么用嗎？

3、和尚為什么可以那么那么貪?。。?！大和尚的奔馳和蘋果設(shè)備多少次曬下了我們渴望純潔的雙眼

4、佛到底是個什么玩意兒？是個什么幌子？

5、佛說：“放下屠刀、立地成佛”，那豈不是殺人犯比做善事的人還要厲害，直接成佛了，他還用不用以死謝罪?。?/p>

作為一個不到30歲的小年輕，再次談?wù)摳呱畹姆饘W(xué)，多少有些牽強(qiáng)，但是社會的亂象讓我這個不到30歲的人都看不下去了！這是個多大的笑話

然后，看《金剛經(jīng)》，驟然覺得佛學(xué)的偉大，對！必須用偉大這個詞！

以下幾點算是對佛學(xué)的一點點小認(rèn)知，忘路過的大神、大仙莫要怪罪

1、“放下屠刀、立地成佛”，這個屠夫仍舊需要死的，但是，在他認(rèn)知到佛性之后，死是什么？死就是一種解脫，是一種形式，同樣，如夢如影，死是死又不是死，大方的、虔誠的認(rèn)知到自己行為的過錯，當(dāng)死則死，不成佛又是什么？

2、佛到底是個什么玩意兒？ 高高在上的泥塑金身？還是多年不腐的神奇肉身？佛其實就是個人，一個覺悟了的人【因為我是個人，所以只能從人的角度解釋這個問題，其他什么水生、化生的種族我也不了解】，金剛經(jīng)第一章里描述的釋迦摩尼佛，仍舊要去化緣、休息，腳底板仍舊是兩腳泥巴，從始至終，都在闡釋作為他本人對佛學(xué)的解釋，任何人說這是“佛祖”云云，都是對他的誹謗，他只講了他，跟任何人都無關(guān)。

個人認(rèn)為佛最初可能是任何物件，只要讓你能夠感悟一些真理、一些體會，他都是醍醐灌頂?shù)恼娣?，但是他們又不是佛，?dāng)你真正覺悟，看透的那一刻，他們都是不存在的，無需神話任何事物，你就是你，真善美就是你本身的品質(zhì)，例如：“堅硬是鐵的本來，不是有點、缺點，是本來！”

佛沒有優(yōu)點、沒有缺點，只有他的本來！

所以，佛可能是一個默默孝順的小伙子，可能是一個早上辛苦勞作的農(nóng)民，可能是一個努力拼搏的奮斗小青年，可能是一個俯身干為孺子牛的干部……

總之，佛沒有那么神話，那就是那些活出自己的人，一個純粹的人！

用佛學(xué)的理論講，連佛都是不存在的，所以我說的佛也是不正確的，佛是每個人，又不是每個人，玄之又玄！

3、多少人去求佛上貢，為官為財，佛可以這么干嗎？這還是個佛嗎？好吧！可勁兒罵！往慘了罵！

我不入地獄，誰入地獄？呵呵，你可以罵他，可以鄙視他，但是如果有一天，在你許愿、還愿的時候，覺悟了，看明白了，你還會罵他嗎？估計得往死里感激他吧～時間能以自身入地獄而拯救萬世者，除了叫他佛，你還能叫他什么？

“我欲度千萬人，卻無一人可度，無一人可度，卻不妨度千萬人之心”，這個非金剛之心不可形容了

為官、或是為財、當(dāng)佛的，只能拿這個把咱們吸引過去，然后慢慢開始影響，我們能不能成功不關(guān)他的事，度化眾生是他的本來，與你、與我無關(guān)，于無喜無悲處觀佛，佛便大自在！

4、打坐的，念經(jīng)的……皈依的，掛什么經(jīng)文的，曾經(jīng)見一個朋友，把經(jīng)文可在光盤上，轉(zhuǎn)一次說是相當(dāng)于年了10萬遍…………當(dāng)時呵呵一句回應(yīng)，我覺的她應(yīng)該好好看看金剛經(jīng)，不要神話的看他，不是把他放在枕頭邊，你就可以中500萬大獎，佛教的眾多弟子們，通過很多地獄的法子讓我們接觸上這個，但是多少的人就鉆進(jìn)了這個表象里面，絲毫不見開竅，苦了五臺山的倒坐觀音"問觀音為何倒坐、恨凡夫不肯回頭"，佛是肯定不會惱的，但是寫這句詩的那些“明白人”惱??！偌大的救命真相擺在你眼前，你非要一葉遮目！

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凌亂的思路不知道如何用文字寫出自己的感受

我不是佛教弟子，只是個普通的老百姓

我看登了菩薩頂，看了金剛經(jīng)，捫心自問了我想做什么？路行已漸遠(yuǎn)，莫忘本初心

然后借此文告誡自己，做我想做的，這就是本來，孝順、友善、拼搏，這個不是什么優(yōu)良品質(zhì)，它們只是作為我的本來，一直存在

不會因為什么而改變，佛祖老人家教我們的不就是這個道理嗎？做好你自己就好！