子欲居九夷?；蛟唬郝缰?？子曰：君子居之，何陋之有？

孔子想要到少數(shù)民族地區(qū)去居住。有人說(shuō)：那里非常簡(jiǎn)陋、落后，怎么住呢？孔子說(shuō)：有君子去住，還有什么簡(jiǎn)陋、落后的呢？

Confucius wants to live in a minority area . Somebody say ：it's hard to live , because it's too poor . Confucius say : man of the noble character don't care about the environment .

劉禹錫的陋室銘是對(duì)孔子何陋之有的最好的解釋?zhuān)讲辉诟哂邢蓜t名，水不在深有龍則靈。君子看重的是內(nèi)在并不去做表面文章，品德和品德之間互相吸引，所有才會(huì)談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。

圣人出現(xiàn)格局就不在是自己或者一個(gè)國(guó)家的得失，而是整個(gè)天下。后世的王陽(yáng)明也是在貴州農(nóng)場(chǎng)吾道，教化的也是當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族。所有有品德的人在那兒，哪里就會(huì)成為一個(gè)傳教的中心，文化從那個(gè)點(diǎn)一點(diǎn)點(diǎn)向外輻射，這也能夠證明君子的力量。

此句話放到如今就更有了教育意義，我們都在追求好的生活，總認(rèn)為大房子和豪華的車(chē)子才能夠證明自己的地位，這點(diǎn)做法與圣人的做飯是相違背的。因?yàn)槲业暮诵氖墙疱X(qián)，并不是自己的品德。

這一點(diǎn)我感觸最深的就是大學(xué)時(shí)期的某一個(gè)老師，最早見(jiàn)到他的時(shí)候總感覺(jué)他衣著很樸素，那個(gè)時(shí)候別人的座駕都換成了汽車(chē)，他還是一輛大二八，據(jù)后來(lái)的師弟講他那輛大二八一直開(kāi)到現(xiàn)在?？稍谛侣勆喜胖廊思沂瞧?chē)技術(shù)協(xié)會(huì)的會(huì)長(zhǎng)，現(xiàn)在回想起他講到的奮斗意義永遠(yuǎn)是自身能力的提升，這樣的老師不金錢(qián)不勢(shì)力，實(shí)在是君子，君子的任何東西就像那輛大二八自行車(chē)一樣，何陋之有。