陳斯壁藝術(shù)簡介：
陳斯壁字予壺、號莫丁、別署阿呆、照壁、本色坊主
中國工合國際委員會文化交流中心副主任
汕頭大學(xué)開放學(xué)院客座教授
廣東省越華畫院策劃總監(jiān)
新安江書畫院副院長
黃賓虹藝術(shù)研究會副秘書長
汕頭中國畫研究院副院長
潮汕版畫會副秘書長
上海凹凸坊藝術(shù)空間藝術(shù)主持
出版：
河北美術(shù)出版社《21世紀(jì)中國畫名家提名研究叢書·陳斯壁卷》及個人作品集多部
展覽：
2017香港大會堂.港潮有聲五人國畫展[中國.香港]
2017廣東惠州市文化館.無何有鄉(xiāng)鄭瓊珊、陳斯壁、郭維洪作品展[廣東.惠州]
2016 古元美術(shù)館.海潮有聲·許自敬、鄭瓊珊、林凱龍、莊茂春、陳斯壁潮汕國畫五人展【廣東·珠?！?/p>
2016 金海灣非石文化.能見度·陳斯壁水墨精品展【廣東·汕頭】
2016 深圳市圖書館·自家面目鄭瓊珊、林凱龍、陳斯壁三人展【廣東·深圳】
2015 韓山師范學(xué)院·自家面目鄭瓊珊、林凱龍、陳斯壁三人展【廣東·潮州】
2015 廣東省立中山圖書館·自家面目鄭瓊珊、林凱龍、陳斯壁三人展【廣東·廣州】
2015 東山湖社2015迎新展【廣東·廣州】
2015 藝谷美術(shù)館·自家面目鄭瓊珊、林凱龍、陳斯壁、陳曉生四人展【廣東·南?！?/p>
2014 筆陣美術(shù)館墨里·墨外展覽【廣東·深圳】
2014 河夫在左、照壁在右·河夫、陳斯壁作品展【廣東·汕頭】
2014 中日書畫名家交流展【日本·東京、廣東·陽江】
2014 峰境·水墨東方·當(dāng)代中青年藝術(shù)家書畫作品邀請展(第一回)【廣東·廣州】
2014 鴻儒會首屆名家精品展【廣東·汕頭】
2014 紅門沙龍年度展【廣東·汕頭】
2013 安徽蕪湖陳斯壁小品展【安徽·蕪湖】
2013 散文一樣的畫·聞山斯壁水墨畫展【廣東·汕頭】
2013 紅門沙龍年度展【廣東·汕頭】
2013 凹凸坊藝術(shù)空間·黃長旭\陳斯壁中國畫展【廣東·廣州】
2012 入選荊浩杯中國畫雙年展【河南】
2012 汕頭大學(xué)3＋3蔡凱生、陳斯壁、張繼雄三人繪畫展【廣東·汕頭】
2012 安徽蕪湖異象·陳斯壁水墨畫展【安徽·蕪湖】
2011 水墨清華·陳斯壁水墨個展【上?！?/p>
2011 痕跡·林尋穩(wěn)、李永平、陳向軍、陳斯壁國畫展【廣東·潮州】
2011 魚非魚三人國畫展【上?！?/p>
2011 真水無香·嶺東國畫名家邀請展【廣東·揭陽】
2009 入選第三屆中國當(dāng)代著名花鳥畫家邀請展【山東】
收藏：
汕頭大學(xué)
廣東省立中山圖書館
深圳市圖書館
古元美術(shù)館
硯峰書院
韓山師范學(xué)院
藝谷美術(shù)館? 汕頭市博物館
少林寺? 私人機(jī)構(gòu)
部分作品欣賞：
青花紅釉溢
——我看陳斯壁的藝術(shù)陶瓷創(chuàng)作
?作者：陳莊
? ? ? ?近些年來，不少畫家投入到藝術(shù)陶瓷的創(chuàng)作中去。數(shù)月不見斯壁兄，原來他也躲在瓷都景德鎮(zhèn)創(chuàng)作藝術(shù)陶瓷，一不留神，所作瓷畫蔚為大觀。
? ? ? ? 斯壁認(rèn)為現(xiàn)代藝術(shù)家的藝術(shù)瓷的創(chuàng)作和以往不同，不再是簡單的將傳統(tǒng)繪畫形象移植到器物上，而是要同器物的形態(tài)有機(jī)結(jié)合而富于現(xiàn)代氣息。斯壁將其拿手的水墨寫意移植到瓷器上，運(yùn)用傳統(tǒng)青花、斗彩、釉里紅等手段，寫其心中的吉祥圖像與氣象，而燒制成功后更顯光彩奪人。
? ? ? ? 觀其所作藝術(shù)瓷，題材廣泛，手法多樣。他嫻熟運(yùn)用青花為手段，以經(jīng)典的傳統(tǒng)器形與傳統(tǒng)的山水為載體，創(chuàng)造出在圓轉(zhuǎn)中連綿不斷，了無止境的有趣空間，致力于國畫與三維立體的器物之間的深度融合。他運(yùn)用釉里紅與取材于民間木雕的圖形元素，在流動的空間中把不同種類的民間藝術(shù)融合為一體，用釉里紅單一元素作為畫面構(gòu)成的點(diǎn)，讓點(diǎn)的不斷重復(fù)加上窯變形成生動自然且有現(xiàn)代意味的畫面，以單一求豐富，以少少勝多多。釉里紅是陶瓷中燒制難度極大的一個珍稀品種，自元以來都吸引著一批有志之士不斷探索，釉里紅難畫難燒，因其難度，更激發(fā)斯壁想突破的志氣。現(xiàn)在我們看到這些富有思想情趣的畫面和釉料的處理，處處彰顯著斯壁藝術(shù)創(chuàng)作構(gòu)思的獨(dú)特和在釉里紅創(chuàng)作上的心得。
? ? ? ? 在當(dāng)代人的生活中，喝茶已不僅僅是物質(zhì)上的享用，更多地折射著人的精神訴求。品茗器具的選擇時時透露出品茗者的志趣與心跡。斯壁在藝術(shù)瓷創(chuàng)作之余，對茶器創(chuàng)作也傾注熱情，他以傳統(tǒng)山水花鳥寫意手法，借青花五彩施于純手做器具釉下，結(jié)合古老的柴窯燒制技藝，其所出茶器，清雅溫潤，意境悠然。一器在手，品茗把玩兩相娛，正所謂一喫飲清歡，天地在壺中。
? ? ? ? 斯壁多才。其骨格清奇，善經(jīng)營，作畫有自然之趣。除了能將其意傳達(dá)到藝術(shù)瓷的創(chuàng)作中，他在陶藝創(chuàng)作上也頗有心得，他利用粗陶自然樸素的材質(zhì)特征加上多種高溫顏色釉的滲合沖突，形成比較復(fù)雜豐富的紋理，并置入猴當(dāng)人畫的形象來表達(dá)自已的某些世界觀，以簡約表達(dá)無限可能，以空靜表達(dá)他對人生的余裕態(tài)度。
? ? ? ? 中國瓷器是高貴的象征，不管是瓶、罐、壺、碗、杯、盤…，都是高貴情操的體現(xiàn)，特別是青花瓷和釉里紅這兩大品種。家無瓷不貴，室無瓷不雅，藝術(shù)瓷主要是陳設(shè)欣賞，或廳堂或雅室或共享空間，其氣度、氣象、花色品種、題材都必須極其講究。斯壁在材質(zhì)上的選擇，造型的選擇，包括制作工藝上都非?？季?，加上他自已的人文素養(yǎng)和在水墨寫意繪畫上的長期的實(shí)踐，使他在藝術(shù)瓷創(chuàng)作上一經(jīng)進(jìn)入就定位于一個非常高的品位。其所作瓷器能使觀賞者從器形美、材質(zhì)美、繪畫美上得到富裕而高貴的享受。
? ? ? ? 潮汕自古就是南方民窯瓷都，制瓷業(yè)十分發(fā)達(dá)，雖然產(chǎn)品傾向于實(shí)用器具為主，但藝術(shù)瓷水平也有亮點(diǎn)，特別是現(xiàn)代釉上彩裝飾曾有過輝煌表現(xiàn)，是廣彩中亮麗的一個分支。但市場變化的歷史遺留終使汕頭彩瓷趨于式微。斯壁在學(xué)習(xí)繼承汕頭彩瓷的優(yōu)良傳統(tǒng)之后深入世界瓷都景德鎮(zhèn)，在釉下彩特別是釉里紅方面所做的探索，或?qū)⒊蔀樯穷^彩瓷在新時期十分有效的補(bǔ)充，其意義將會慢慢顯現(xiàn)出來。
? ? ? ? ?幾千年來的陶瓷裝飾更多的是一種承傳，特別在彩繪裝飾上一直以仿古為主，變化不大。近十年來畫家們介入了藝術(shù)瓷的創(chuàng)作，為陶瓷裝飾帶來新手法新意境，開拓了更為廣闊的審美空間，如果將其置于整個陶瓷史的大背景下來看，或許我們正處在一個大變革的時期。這是斯壁在創(chuàng)作實(shí)踐中對藝木瓷發(fā)展的認(rèn)識和對未來美好前景的判斷。
? ? ? ? 這是我所認(rèn)識的另一個陳斯壁——專注于陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作的手藝人。
