“馬上又到了一個可笑的節(jié)日，一群不動手勞動的人在放假，真正勞動的人卻在上班?！?/p>

每到五一前后，類似的段子就會在網(wǎng)絡(luò)上準(zhǔn)時冒出來，像一塊嚼了又嚼的口香糖，被人重新包裝一番又吐出來，還偏有人覺得這是“人間清醒”。乍一聽，這話似乎帶著對勞動者的同情，對“形式主義”的嘲諷，可細(xì)一琢磨，味道就不對了，這不是什么真知灼見，而是一碗精心熬制的毒雞湯。

誰在定義“真正的勞動”？

說這話的人，骨子里預(yù)設(shè)了一個極其狹隘的前提：只有“動手”才算勞動，只有那些在流水線上擰螺絲、在工地上搬磚頭、在烈日下掃馬路的人，才配叫“真正的勞動者”。至于那些坐辦公室的、做實驗的、寫代碼的、搞科研的、做管理的，統(tǒng)統(tǒng)被掃進了“不動手勞動”的垃圾堆，仿佛他們的工作就是喝茶看報、坐等放假。這是何等的無知與傲慢。

什么是“勞動”？勞動是人類通過體力或腦力活動創(chuàng)造物質(zhì)財富與精神財富的過程。農(nóng)民種地是勞動，工人操作機器是勞動，但醫(yī)生做手術(shù)、教師備課授課、科學(xué)家做實驗、工程師畫圖紙、程序員寫代碼，哪一樣不是勞動？哪一樣不需要付出巨大的心智努力？

退一步說，即使按照最保守的分類，勞動至少包括體力勞動和腦力勞動兩大類。把“勞動”窄化為“體力勞動”，把“腦力勞動”踢出勞動者的隊伍，這本身就是對勞動概念的野蠻閹割。說這話的人，要么是真不懂，要么是故意不懂。

再說一說這個“可笑”的節(jié)日，到底是怎么來的？

五一勞動節(jié)，全稱“國際勞動節(jié)”，它不是什么文人墨客拍腦袋想出來的風(fēng)花雪月的節(jié)日，而是全世界勞動者用血淚換來的紀(jì)念日。

1886年5月1日，美國芝加哥的二十多萬工人為了爭取“八小時工作制”舉行大罷工。那時候的工人每天要干十四五個小時甚至更長時間，工傷事故頻發(fā)，童工泛濫，工人活得連機器都不如。經(jīng)過艱苦的流血斗爭，他們才為自己、也為全世界的勞動者爭取到了一點點尊嚴(yán)。1889年，恩格斯組織召開的第二國際成立大會宣布，將每年的5月1日定為國際勞動節(jié)。

這個節(jié)日的本意，是紀(jì)念勞動者為爭取自身權(quán)益所進行的斗爭，是提醒全社會尊重勞動、尊重勞動者。它的核心價值不是“放假”，而是“紀(jì)念”和“反思”。

至于放假，那是勞動者用一百多年的斗爭換來的合法權(quán)益，不是誰施舍的恩賜。說“一群不動手勞動的人在放假”，請問那些在假日里值班的醫(yī)護人員、維持秩序的警察、保障運轉(zhuǎn)的公共交通從業(yè)者，算不算“真正勞動的人”？那些為了項目加班加點的科研人員、為了服務(wù)客戶堅守崗位的餐飲從業(yè)者，又算不算“真正勞動的人”？

更可笑的是，按照這套邏輯，是不是所有法定節(jié)假日都應(yīng)該取消？春節(jié)也別過了，一群不包餃子的人在放假，真正包餃子的卻在上班？中秋節(jié)也別過了，一群不做月餅的人在放假，真正做月餅的卻在上班？這套話術(shù)換個日子照樣能說，本質(zhì)上就是不講道理、專門抬杠。

到底是誰在制造對立，又為了什么？

分析這類言論的傳播動機，不難發(fā)現(xiàn)三條清晰的脈絡(luò)。

第一，挑起社會對立。把勞動者分為“動手的”和“不動手的”，把人群撕裂為“真正的勞動者”和“假裝的勞動者”，這是典型的身份政治操弄。它利用了人們對收入差距、職業(yè)差異的敏感心理，制造“我們vs他們”的對立情緒。一旦這種對立被成功挑起來，社會共識就會被侵蝕，人與人之間的信任就會被瓦解。

第二，嘩眾取寵，博取流量。在算法推薦的時代，溫和理性的聲音往往被淹沒，而極端偏激的觀點反而容易獲得關(guān)注?！傲R勞動節(jié)”“嘲諷放假”這種論調(diào)，天然具有反主流、反權(quán)威的刺激性，容易引發(fā)爭論和轉(zhuǎn)發(fā)。說這話的人未必真的關(guān)心勞動者權(quán)益，他們關(guān)心的是點贊量、轉(zhuǎn)發(fā)量和評論區(qū)里的罵戰(zhàn)——這些數(shù)據(jù)意味著流量，流量意味著錢。

第三，居心叵測，唯恐天下不亂。不排除有一些人，本身就是帶著解構(gòu)一切、否定一切的立場在發(fā)言。他們今天否定勞動節(jié)，明天就能否定元宵節(jié)，后天就能否定任何他們想否定的東西。對于這種人來說，社會越撕裂、越混亂，他們越覺得“有趣”。他們不是什么“為民請命”的俠客，而是躲在鍵盤后面的破壞者。而真正的勞動，從來不需要靠貶低別人來證明自己。

我認(rèn)識一位老鉗工，在工廠干了三十多年，手上的老繭比硬幣還厚。他從來不覺得坐辦公室的人不是勞動者，他兒子就是做建筑設(shè)計的，天天對著電腦畫圖到深夜，頸椎病都出來了。老爺子說：“我出力氣，他出腦子，都是干活吃飯，有什么高低？”

有一位教師朋友，每天備課到凌晨，改作業(yè)改到手軟，嗓子常年沙啞。她從不覺得體力勞動比自己低級，她的父親就是環(huán)衛(wèi)工人。她說：“我爸凌晨四點就出門掃街，我教書的這點辛苦跟他比不算什么?！?/p>

我想，這或許才是健康的勞動觀，尊重每一種勞動，尊重每一個勞動者，不管他是用雙手還是用大腦，不管他是在工地還是在寫字樓。

而那些口口聲聲“真正勞動的人在上班”的人，請摸著自己的良心問一問：你為勞動者做過什么？你參加過工會維權(quán)嗎？你推動過勞動法落實嗎？你關(guān)心過外賣騎手的社保問題嗎？你了解過流水線工人的心理健康狀況嗎？大多數(shù)人恐怕什么都沒做過，不過是鍵盤一敲，情緒一宣泄，流量就到手，揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。

真心奉勸那些人：別拿勞動者當(dāng)槍使！

真正尊重勞動者的人，不會在五一節(jié)嘲諷“放假的人”。因為他們知道，放假本身就是勞動者一百多年來斗爭的重要成果之一。真正關(guān)心體力勞動者的人，不會把腦力勞動者推到對立面去。因為他們明白，現(xiàn)代社會是一個分工協(xié)作的整體，缺了任何一環(huán)都運轉(zhuǎn)不下去。

勞動光榮，不勞動可恥，這是一條樸素的真理。但“不勞動”指的是好逸惡勞、不事生產(chǎn)、寄生社會的人，而不是那些從事不同形態(tài)勞動的人。把“腦力勞動”污名化為“不勞動”，把“放假”惡意解讀為“偷懶”，這不是在維護勞動者的尊嚴(yán)，而是在消解勞動節(jié)的全部意義。

說到底，那些在網(wǎng)上陰陽怪氣說“一群不動手勞動的人在放假”的人，你們此刻不也在刷手機、發(fā)帖子、動手指嗎？按照你們自己的標(biāo)準(zhǔn)，這算不算“動手”？這算不算“勞動”？如果算，那你們怎么不去上班呢？如果不算，那你們又算什么“真正的勞動者”？

請收起這套別有用心的話術(shù)吧。真正的勞動值得尊重，真正的勞動者更不需要你打著他們的旗號去攻擊別人。勞動節(jié)既不“可笑”，也不“虛偽”，可笑的是那些連勞動是什么都沒搞清楚就妄加評論的人。

作者簡介

范利青，男，河南淅川人，人力資源管理師、工程師，曾在《中國作家網(wǎng)》《中國詩歌網(wǎng)》《西安日報》《三角洲》《人民作家》《大河文學(xué)》《深圳文學(xué)》《頂端新聞》《環(huán)境生態(tài)學(xué)》等不同媒體期刊發(fā)表散文、詩歌、論文多篇。